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RésuméEn l'espace de quelque dix années, François Hartog propose au public une succession d'écrits qui, en dépit de la résonance quelque peu emphatique de ce terme, constitue à mes yeux une véritable œuvre. Il s'agit évidemment d'une œuvre d'historien, d'un historien de l'Antiquité qui est également un historien de l'histoire. Pourtant, cette œuvre d'historien se prolonge sous la forme d'une œuvre de pensée dans le sens que donne à cette expression inhabituelle Claude Lefort. « Par œuvre de pensée, écrit ce dernier, je veux désigner ce qui n'est ni œuvre d'art ni production de la science, qui s'ordonne en fonction d'une intention de connaissance et à quoi pourtant le langage est essentiel. » Je m'en expliquerai le moment venu, à l'instant de me pencher plus particulièrement sur Régimes d'historicité, cet

Cet article traite des liens entre temporalité et conflictualité à partir d'une recherche sur les téléphonistes, une catégorie professionnelle féminisée du bas de l'échelle des PTT. Dans les années 1950 et 1960, leur condition sociale a été marquée par deux types de conflits : un conflit d'activité et un conflit social. La confrontation des téléphonistes avec le temps rationalisé de leur travail a favorisé l'émergence d'un conflit d'activité à l'origine de troubles liés à leur santé au travail. L'interpénétration de diverses opérations à effectuer presque simultanément a pour effet de les confronter à de nombreuses sollicitations dans une temporalité resserrée. À cela s'ajoute le fait que les téléphonistes éprouvent de grandes difficultés à concilier les contraintes de leur temps professionnel et leur temps personnel en prise avec les exigences familiales. C'est ainsi qu'à ce conflit d'activité s'ajoute l'implication des téléphonistes dans un conflit social ayant pour principale revendication la réduction du temps de travail. Cela est rendu possible par un travail syndical de la part de militantes féministes de la CGT qui revendiquent la semaine de travail en cinq jours sous couvert du mot d'ordre « avoir le temps et les moyens de vivre » dans le but de rallier les téléphonistes à la cause syndicale.

Tout système juridique, pour être efficace, doit impérativement trouver un juste équilibre entre stabilité et mouvement. En droit international et, plus particulièrement, en droit des traités, le problème de l'adaptation de la règle de droit, à la réalité changeante, se pose avec plus d'acuité parce que les traités sont en principe appelés à durer, à arrêter le temps, en ce sens qu'ils traduisent un accord de volontés qui lie les parties. L'amendement formel constitue la principale méthode ordinaire d'adaptation des traités aux changements liés à l'écoulement du temps. À côté de celui-ci

International audience ; Dans cet article nous ne parlons pas de la régulation du temps de travail, mais des régulations sociales, au sens défini par Reynaud (1999), qui traversent la production de l'ordre temporel, centré sur le temps de travail, comme temps dominant : l'analyse d'une loi du 25 Juillet 1994 autorisant l'épargne de temps pour des congés de longue durée, servira de terrain pour expliciter ces régulations sociales. Ces régulations sont d'abord politiques, dans la mesure où l'acteur politique donne la direction à suivre par les lois qu'il formule : ces régulations politiques, sont avant tout cognitives, puisqu'elle consistent à élaborer des catégories pour lire la réalité, construire le problème et esquisser une solution. Si la régulation politique fixe le cadre des marchandages, elle s'accompagne de régulations locales que développent les destinataires qui donnent son effectivité à la loi: les destinataires, qu'il s'agisse des négociateurs produisant des accords collectifs ou des usagers utilisant ces accords, reprennent l'initiative face à la régulation politique centralisée. Nous terminerons cet article sur la question si les régulations d'usage du temps sont liées à la question du genre.

International audience ; Dans cet article nous ne parlons pas de la régulation du temps de travail, mais des régulations sociales, au sens défini par Reynaud (1999), qui traversent la production de l'ordre temporel, centré sur le temps de travail, comme temps dominant : l'analyse d'une loi du 25 Juillet 1994 autorisant l'épargne de temps pour des congés de longue durée, servira de terrain pour expliciter ces régulations sociales. Ces régulations sont d'abord politiques, dans la mesure où l'acteur politique donne la direction à suivre par les lois qu'il formule : ces régulations politiques, sont avant tout cognitives, puisqu'elle consistent à élaborer des catégories pour lire la réalité, construire le problème et esquisser une solution. Si la régulation politique fixe le cadre des marchandages, elle s'accompagne de régulations locales que développent les destinataires qui donnent son effectivité à la loi: les destinataires, qu'il s'agisse des négociateurs produisant des accords collectifs ou des usagers utilisant ces accords, reprennent l'initiative face à la régulation politique centralisée. Nous terminerons cet article sur la question si les régulations d'usage du temps sont liées à la question du genre.

Le propos de cet article est de faire apercevoir un des enjeux fondamentaux du débat actuel sur la consommation de drogues. Il concerne la conception de la norme à partir de laquelle nos sociétés démocratiques articulent leurs politiques régulatoires. Le défi que pose la régulation de la toxicomanie est en effet celui-là même qui ne cesse de hanter la modernité : comment repenser le statut de la norme sur fond d'autonomie ? La toxicomanie est à cet égard un observatoire privilégié pour prendre la mesure de ce qui change en la matière, et des risques que pourrait y courir le projet démocratique. Ce qui nous intéresse, c'est la manière dont se construit un champ régulatoire commun où collaborent (éventuellement dans la tension) des mondes différents. Nous chercherons à comprendre la fabrication reflexive (c'est-à-dire interne) de la matrice régulatoire à partir des justifications diverses apportées par les acteurs en concurrence. L'objectif est de comprendre la stabilisation des systèmes d'attente et la genèse du droit commun à partir des pratiques d'acteurs en quête d'ajustements. L'introduction de nouveaux répertoires d'arguments dans les années 80, corrélés à des pratiques inédites, offre une alternative à un compromis régulatoire fondé sur l'interdit, et désormais en crise. La résultante est que nous nous trouvons aujourd'hui dans une impasse : ni le formalisme de l'interdit ni le pragmatisme de la réduction des risques ne sont vraiment satisfaisants, car chacune de ces politiques présuppose une version incomplète de la loi démocratique. Fondées sur des versions pauvres de la nor- mativité, elles sont chacune en déficit de sens et/ou d'efficience.

Le propos de cet article est de faire apercevoir un des enjeux fondamentaux du débat actuel sur la consommation de drogues. Il concerne la conception de la norme à partir de laquelle nos sociétés démocratiques articulent leurs politiques régulatoires. Le défi que pose la régulation de la toxicomanie est en effet celui-là même qui ne cesse de hanter la modernité : comment repenser le statut de la norme sur fond d'autonomie ? La toxicomanie est à cet égard un observatoire privilégié pour prendre la mesure de ce qui change en la matière, et des risques que pourrait y courir le projet démocratique. Ce qui nous intéresse, c'est la manière dont se construit un champ régulatoire commun où collaborent (éventuellement dans la tension) des mondes différents. Nous chercherons à comprendre la fabrication reflexive (c'est-à-dire interne) de la matrice régulatoire à partir des justifications diverses apportées par les acteurs en concurrence. L'objectif est de comprendre la stabilisation des systèmes d'attente et la genèse du droit commun à partir des pratiques d'acteurs en quête d'ajustements. L'introduction de nouveaux répertoires d'arguments dans les années 80, corrélés à des pratiques inédites, offre une alternative à un compromis régulatoire fondé sur l'interdit, et désormais en crise. La résultante est que nous nous trouvons aujourd'hui dans une impasse : ni le formalisme de l'interdit ni le pragmatisme de la réduction des risques ne sont vraiment satisfaisants, car chacune de ces politiques présuppose une version incomplète de la loi démocratique. Fondées sur des versions pauvres de la nor- mativité, elles sont chacune en déficit de sens et/ou d'efficience.

Employés et clients s'inscrivent dans deux temporalités différentes et ont des conceptions du temps contradictoires, ce qui se révèle sources de conflits. Si les clients, focalisés sur leur cas individuel de destinataires du service, s'inscrivent dans le régime temporel séquentiel et dans le temps présent, les employés, soucieux d'assurer un service de qualité pour l'ensemble des destinataires du service, se positionnent dans une temporalité plus longue et dans la simultanéité. Ces représentations différentes sont intrinsèquement liées au fait que dans la relation de service, l'un des deux protagonistes travaille et l'autre non. En fonction du rapport de force dans lequel s'inscrivent le bénéficiaire et le prestataire, l'issue de ces conflits de temporalités et la relation de service qui se noue à cette occasion peuvent être très différentes. Pour mettre au jour cette opposition, nous nous appuierons sur le cas du travail des caissières en caisses automatiques, nous situant ici dans une relation asymétrique en faveur des clients. La mise en place de ces caisses, ayant pour effet d'accroître la participation des clients et d'inscrire le travail des caissières dans un régime temporel simultané, renforce en effet cette opposition. En dépit des apparences, l'automatisation des caisses se traduit par une intensification du travail des caissières. Or cette intensification étant invisible pour les clients, ceux-ci attendent des caissières une disponibilité totale. Ce malentendu crée de fortes tensions entre les deux acteurs, jusqu'à mettre en évidence et renforcer l'opposition structurelle entre la temporalité des clients et celle des employés.