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Der Beitrag befasst sich mit der Trennung der politischen und religiösen Macht, d.h. zwischen Kirche und Staat, als ein Spezifikum der westlichen Christenheit. Neben der historischen Betrachtung der Ausdifferenzierung von säkularen und geistlichen Institutionen im 11. Jahrhundert, welche von Papst Gregor VII und seinen Nachfolgern eingeleitet wurde, geht es zusätzlich um den Einfluss der Lutherischen Reformation und der französischen/amerikanischen Revolutionen auf die Idee einer päpstlichen Universalmonarchie sowie um das Verhältnis von Kirche und Territorialstaat im 19. Jahrhundert. Dabei wird insbesondere das Verhältnis der Römisch-Katholischen Kirche zur liberalen Moderne thematisiert. Erst im 20. Jahrhundert mit der Erklärung zur Religionsfreiheit auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil erkennt die katholische Kirche zumindest begrenzt bestimmte moderne Freiheiten an, und der Vatikan als nur noch symbolisch souveräner Staat gibt jeden eigenen machtpolitischen Anspruch auf. (ICH)

Mit "Canossa" verbindet sich in der Erinnerung der Deutschen der Sieg des mittelalterlichen Papsttums über das Kaisertum. Entfallen schien dem Gedächtnis der Nation lange, dass am Ende Heinrich IV. siegreich geblieben ist und einen Gegenpapst in Rom eingesetzt hat, der ihn zum Kaiser krönte, und dass Papst Gregor VII. persönlich gescheitert und in normannischer Abhängigkeit in der Verbannung zu Salerno gestorben ist. Die "generelle Beseitigung" der Bischofsinvestitur durch weltliche Herrscher gehörte, so das pointierte Ergebnis der jüngeren Forschung, nicht zu "den möglichen Ursachen für den Zusammenstoß beider Gewalten 1076/77"; sie wurde erst seit der römischen Herbstsynode 1078 zum großen Thema. "Canossa" ist seit der frühen Neuzeit zur Chiffre geworden für die Demütigung der weltlichen durch die geistliche Gewalt, obwohl "Canossa" ein taktischer Sieg Heinrichs gewesen war, den der Papst, wenn auch widerstrebend, vom Bann löste. Festgesetzt hat sich jedoch in der nationalen Erinnerung das bis ins 19. Jahrhundert für glaubhaft gehaltene Bild des Mönchs Lampert in den Hersfelder Annalen (1078/79) - dass der König seine Gewänder ablegte und drei Tage vom Morgen bis zum Abend barfuss und nüchtern im zweiten Mauerring der Burg der Markgräfin Mathilde von Canossa ausharrte, ehe Gregor den Büßer am vierten Tag einließ. Der Verfasser schildert den Umgang mit dem Mythos "Canossa" in den folgenden Jahrhunderten und wie die "Canossa"-Metapher sowohl von der Kirche als auch vom Staat genutzt und umgeformt wurde. (ICB2)

Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- H.eccl. 115,Forts.-4/6

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Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- H.eccl. 115,Forts.-4/6

Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- H.eccl. 115,Forts.-1/3

Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- H.eccl. 115,Forts.-1/3

Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- H.eccl. 115,Forts.-1/3

Binder's title. ; [cont.]--Innocenz III. und die deutsche Kirche während des Thronstreites von 1198-1208. Von Richard Schwemer. Strassburg, K.J. Trübner, 1882.--Papsttum und kaisertum. Universalhistorische skizzen von Richard Schwemer . Stuttgart, J.G. Cotta, 1899.--Die entstehung des kirchen-staates und der curiale begriff Res publica romanorum. Ein beitrag zum fränkischen Kirchen-und Staatsrecht von Dr. jur. et phil. Wilhelm Gundlach. Breslau, M. & H. Marcus, 1899. ; Die Macht der römischen Päpste . nach ihren lehren und handlungen seit Gregor VII. zur Würdigung ihrer unfehlbarkeit beleuchtet und den entgegengesetzten lehren der Päpste und concilien der ersten 8 Jahrhunderte über das verhältniss der weltlichen Gewalt zur Kirche gegenübergestellt von Dr. Joh. Friedrich Ritter von Schulte . 2. sehr. verm Aufl. Prag, F. Tempsky, 1871.--Innocenz III nach seiner stellung zur unfehlbarkeitsfrage. Aus den Quellen beschrieben von F.F. Reinlein. Erlangen, A. Deichert, 1872.--Das verhältniss zwischen Staat und Kirche, nach den Quellen des canonischen Rechtes dargestellt von Anton Holtgreven . Berlin, F. Vahlen, 1875.--Der gehorsam gegen die Weltliche Obrigkeit und dessen Gränzen nach der lehre der katholischen Kirche. Von Dr. Philipp Hergenröther . Freiburg im Breisgau, Herder, 1877. ; Mode of access: Internet.

3. Bd. Thomas Jefferson, von Friedrich Luckwaldt. Napoleon, von Adalbert Wahl. Metternich, von Heinrich ritter von Srbik. Freiherr vom Stein, von Ernst Müsebeck. Cavour, von Richard Sternfeld. Abraham Lincoln, von Friedrich Luckwaldt. William Ewart Gladstone, von Felix Salomon. Lassalle, von Hermann Oncken. Bismarck, von A. von Brauer. Gambetta, von Fritz Endres. Papst Leo XIII., von Walter Goetz. Fürst Ito, von Ludwig Riess. Li Hung-tschang, von Otto Franke. Yuan Schi-kai, von Otto Franke. ; 1. Bd. Vorwort. König Darius I., von Eduard Meyer. Perikles, von Ernst Hohl. Alexander der Grosse, von Julius Kaerst. Hannibal und Scipio, von Eduard Meyer. Caesar und Augustus, von Matthias Gelzer. Trajan und Hadrian, von Wilhelm Weber. Constantin, von Eduard Schwartz. Gregor der Grosse, von Erich Caspar. Muhammed, von Hellmut Ritter. Karl der Grosse, von Karl Hampe. Otto der Grosse, von Karl Hampe. Gregor VII. und Innozenz III., von Johannes Haller. Bernhard von Clairvaux, von Erich Caspar. Friedrich Barbarossa und seine nachfolger, von Karl Hampe.--2. Bd. Kaiser Karl IV., von Fritz Vigener. Sulejman, von Franz Babinger. Calvin, von Hans von Schubert. Ignatius Loyola, von Eberhard Gothein. Kaiser Karl V., von Erich Brandenberg. Philipp II, von Spanien, von Erich Marcks. Richelieu, von Willy Anndreas. Gustav Adolf, von Hans Schulz. Cromwell, von A. O. Meyer. Colbert, von Friedrich Wolters. Prinz Eugen, von Wilhelm Schüssler. Peter der Grosse, von Karl Stählin. Die drei grossen Hohenzollern, von Georg Küntzel. Der ältere Pitt, von K. A. von Müller.-- ; Mode of access: Internet.

Cover -- Half Title -- Title Page -- Copyright Page -- Dedication -- Contents -- Introduction to the Translations -- Notes -- Origins and Doctrine of Fascism -- I. The Divided Spirit of the Italian People before the First World War -- II. The New Italy of the Risorgimento -- III. The Waning of the Risorgimento and the Reign of Umberto I -- IV. Idealism, Nationalism, and Syndicalism -- V. The Post-War Prostration and the Return of [Giovanni] Giolitti -- VI. Mussolini and the Fasci di Combattimento -- VII. Redemption -- VIII. Squadrism -- IX. The Totalitarian Character of the Doctrine of Fascism -- X. Thought and Action -- XI. The Center of the System -- XII. The Fascist Doctrine of the State -- XIII. The Fascist State as a Democratic State -- XIV. The Corporative State -- XV. Liberty, Ethics and Religion -- Appendices -- 1. The Philosophy of Fascism* -- 2. The Laws of the Grand Council* -- Notes -- What is Fascism? (Selections) -- The Two ltalys (pp. 13-16) -- The Residues of the Old Italy (pp. 16-17) -- Mazzini (pp. 23-24) -- The Concept of the Nation (pp. 26-28) -- Fascism's Return to the Spirit of the Risorgimento (pp. 28-29) -- Fascist Violence (pp. 29-32) -- The Recurrent Barbarisms of Giambattista Vico (pp. 32-33) -- The Fascist Doctrine of the State (pp. 33-34) -- The Ethical State (pp. 34-36) -- Against the Accusation of Statolatry (pp. 36-37) -- Fascism and the Working Classes (pp. 37-38) -- Fascism is Religion (pp. 38-39) -- The March on Rome (pp. 123-125) -- Fascism and Its Opponents (pp. 42-45, 47-48, 49-51, 56.) -- Fascism and Culture** (pp. 95-101) -- To His Excellency the Honorable Benito Mussolini President of the Council of Ministers (pp. 231-238) -- Your Excellency -- The Work of the Commission of XVIII -- Executive and Legislative Power -- The Corporative Order -- '!'he F'ascist State -- Toward the Fascist State

Also issued as Abhandlungen aus dem staats-, verwaltungs- und völkerrecht . [bd.] VII [hft.] 4. ; Lebenslauf. ; Inaug.-diss.--Bonn. ; "Literaturverzeichnis": p. v-vi. ; Mode of access: Internet.

Volltext // Exemplar mit der Signatur: Augsburg, Staats- und Stadtbibliothek -- Th H 2592 -1

Volltext // Exemplar mit der Signatur: Augsburg, Staats- und Stadtbibliothek -- Th H 2592 -2