Suchergebnisse

In der vorgelegten Tonbandabschrift eines Diskussionsbeitrags spricht der Verfasser eine Reihe von Fragen im Zusammenhang mit der Zunahme rechtsradikaler Orientierungen in der Bundesrepublik an. Am Beispiel des Sozialdarwinismus als des "Schlüsselideologems" rechtsgerichteter Ideologie wird die Entstehung rechtsradikaler Ideologie diskutiert. Der Verfasser legt dar, daß "nicht etwa die herrschende Klasse oder deren Ideologieproduzenten oder deren politische Parteien solche Ideologien erfinden", daß vielmehr diese tagtäglich von der Wirklichkeit erzeugten Ideologien von den "Organen der herrschenden Klasse" aufgegriffen und zu Weltbildern verdichtet werden. Die Radikalisierung dieser "bürgerlichen Normalideologie" durch extrem rechte Kräfte führt zur rechtsradikalen Ideologie. Der Verfasser betont in seiner Bewertung der Zunahme des Rechtsradikalismus die breite Akzeptanz des demokratischen Systems in der Bundesrepublik im Unterschied zur Weimarer Republik und das Vorhandensein eines beträchtlichen antimilitaristischen und antifaschistischen Potentials. (ICE)

Ausgangspunkt des Beitrags ist die These, daß ein eigenständiges bundesrepublikanisches Nationalbewußtsein, ein Bewußtsein nationaler Identität, im Entstehen begriffen ist und bei der jüngeren Generation schon in hohem Maße existiert. Es wird gezeigt, daß sich in der bundesrepublikanischen Nation die gleiche Entwicklung vollzieht, die sich in Österreich und der DDR bereits vollzogen hat: Durch unterschiedliche Lebens- und Arbeitsweisen, Bildungsinhalte und -formen werden unterschiedliche Erfahrungen und Auffassungen, Gebräuche und Gewohnheiten herausgebildet. Es wird dafür plädiert, ein emotionalgeprägtes bundesrepublikanisches Nationalgefühl nicht nur unter ideologischen Aspekten zu betrachten, sondern als normal anzusehen. Aus den Überlegungen wird die eigentliche "nationale Frage" entwickelt: Wie geht es mit der BRD weiter? Die sozialen und nationalen Interessen im Rahmen des Nationalstaates werden diskutiert. Als Beispiel wird die Auseinandersetzung um das Problem der Friedenssicherung erörtert. Dabei wird gezeigt, daß es nationale Interessen gibt, die über die Klassenspaltung der Gesellschaft hinausreichen und bei denen es möglich ist, Unterstützung auch bei Teilen der herrschenden Klasse zu finden. Insgesamt verdeutlichen die Überlegungen zu den nationalen Interessen der BRD zweierlei: (1) Die Rede von nationalen Interessen ist nicht nur eine ideologische Formel, sondern besitzt Realitätsgehalt. (2) Die herrschenden Klassen legitimieren ihre Interessen als nationale. (KW)

Der Beitrag behandelt die Dialektik von Eroberung und Befreiung in der Periode der bürgerlichen Revolution anhand der Reaktion der deutschen und französischen Jakobiner auf die Herrschaft der Franzosen im Rheinland von 1792 bis 1799. Aus dieser Analyse werden Kriterien für die Beurteilung der politischen Inhalte von Interventionen in der Gegenwart gewonnen. Der Verfasser gibt eine Darstellung der von Walter Grab erstellten Analyse der unterschiedlichen Positionen der französischen und deutschen Revolutionäre zu der Frage, ob die Französische Revolution exportiert werden könne. Es wird dabei betont, daß der Inhalt einer Intervention von außen das maßgebliche Kriterium einer Beurteilung sein müsse. Daran anschließend werden die besonderen Schwierigkeiten, die sich aus der Dialektik von Erorberung und Befreiung für die deutsche Geschichte insbesondere 1945 ergeben haben, erläutert. (KIL)

Aufgrund der unterschiedlichen Berichterstattung über die Intervention der UdSSR in Afghanistan und der Intervention der USA in Grenada wird in dem Beitrag nach den politischen Inhalten von Interventionen als maßgebliches Kriterium für eine Urteilsbildung gefragt. Es wird gezeigt, daß diese scheinbar aktuellen Fragen bereits in der Periode der bürgerlichen Revolutionen auf der Tagesordnung stand, und zwar sowohl realpolitisch als auch theoretisch. Die Aufarbeitung dieses Themas durch den an der Universität Tel Aviv lehrenden Historiker Walter Grab wird nachgezeichnet. Seine Forschungen beschäftigen sich vor allem mit den Beziehungen zwischen Deutschland und der Französischen Revolution. Dabei steht die Frage im Mittelpunkt, ob die Revolution exportiert werden kann oder soll. Die von Grab entwickelten und anhand seiner Erkenntnisse vorgetragenen Grundlagen und Instrumente der Analyse werden dann auf spätere geschichtliche Etappen angewendet, etwa auf die Zeit nach 1945, in der bürgerlich-kapitalistischen Staaten ihr System weltweit durchsetzten. Besonders an den Beispielen der Länder der Dritten Welt wird die Dialektik von Eroberung und Befreiung und die daraus resultierenden Schwierigkeiten deutlich. (RW)

In dem Beitrag wird davon ausgegangen, daß die Menschheit heute vor der Entscheidung steht, ihre Fähigkeiten zu nutzen, Hunger, Elend und Not in der ganzen Welt abzuschaffen, oder menschliches Leben auf diesem Erdball vollständig und definitiv auszulöschen. Es wird einer gewaltigen Mobilisierung aller materiellen, geistigen und moralischen Kräfte bedürfen, um eine Entscheidung zugunsten des Lebens zu erzwingen. Vor dem Hintergrund der Zahlen der Toten aus beiden Weltkriegen, wird zunächst den Fragen nachgegangen: Wie sind die Menschen dazu gebracht worden, Massenmord in solchem Ausmaß geschehen zu lassen und zu begehen? Welche Ursachen und Kräfte waren es, die zum Krieg getrieben haben? Dabei wird gezeigt, daß die Erzeugung von Feindbildern eine wesentliche Voraussetzung dafür war, daß die große Mehrheit der Bevölkerung über die wirklichen Vorgänge und Ziele in der Rüstungs- und Kriegspolitik getäuscht und so für den Krieg präpatiert werden konnte. Die Bevölkerung konnte nur dadurch kriegsbereit gemacht werden, daß ihre sozialen Probleme und Ängste aufgegriffen wurden, daß ihr jedoch die wirklichen Ursachen ihrer sozialen Misere verschleiert wurden. Es wird nachgezeichnet, daß die Interessen und Kräfte, die als Ursachen für die Erzeugung und Verbreitung von Feindbildern namhaft gemacht wurden, bis zum heutigen Tag ihre Wirksamkeit behalten haben. Die Überlegungen enden mit der Schlußfolgerung: Das gemeinsame Lernen aus den Erfahrungen der Vergangenheit und aus den Erfahrungen unseres eigenen Kampfes wird die Gemeinsamkeit des Handelns noch wesentlich wirksamer gestalten. (RW)

Im Falle der Transformationsländer Mittel- und Osteuropas formierte sich 1989/90 parallel zu den wirtschaftspolitischen Empfehlungen der Neoklassik ein alternativer monetärkeynesianischer Ansatz in Form der Berliner Schule. Die Politikempfehlung der Berliner Schule lautete Währungsreform und stabilitätsorientierte Unterbewertung des Wechselkurses. Die Arbeit analysiert Möglichkeiten der Umsetzung einer solchen Entwicklungsstrategie und überprüft die vorgebrachte Bedeutung der Vermögenssicherungsqualität einer Währung für den realen Sektor anhand der Länder Polen, Tschechien und Ungarn. Der Autor kommt zu dem Ergebnis, dass der empirische Gehalt einer solchen Strategie und des zugrunde liegenden Theoriegebäudes zurückhaltend einzuschätzen ist.

"Soziale Gerechtigkeit und nationale Selbstbestimmung nehmen einen hohen Stellenwert in der politischen Kultur Norwegens ein. Über die Entwicklung des Wohlfahrtsstaats besteht ein weitgehender Konsens zwischen den Parteien. In der Frage der Haltung gegenüber Europa und insbesondere zur EG zeigt sich das scheinbare Paradox, daß ein Land, das eines der offensten Wirtschaftssysteme der Welt hat, sich gleichzeitig auf der europäischen Bühne äußerst zurückhaltend verhält. Norwegen hat bis zum Zweiten Weltkrieg eine starke Tradition hinsichtlich der Neutralität, und seine nur kurze Geschichte nationaler Unabhängigkeit ist eine mögliche Erklärung für seine zögernde Haltung gegenüber der Entstehung einer supranationalen Macht in Europa. Norwegen ist das einzige Land, das die Aufforderung, Mitglied der EG zu werden, abgelehnt hat (1972). Selbst in der grundlegend veränderten europäischen und internationalen Situation der neunziger Jahre sind bei Meinungsumfragen die Gegner der EG-Mitgliedschaft den Befürwortern immer noch zahlenmäßig überlegen. Innenpolitisch wird die Arbeitslosigkeit in den neunziger Jahren als das größte Problem betrachtet, während außenpolitisch die Beziehung zur EG und die eventuelle Mitgliedschaft in ihr die Diskussion beherrschen." (Autorenreferat)