MEDIO AMBIENTE Y ESPACIOS VERDES -- PÁGINA LEGAL -- ÍNDICE -- PRÓLOGO -- 1 INTRODUCCIÓN A LOS ESPACIOS VERDES -- 1.1. INTRODUCCIÓN -- 1.2. CONCEPTO DE ESPACIO VERDE -- 1.3. CRITERIOS DE SOSTENIBILIDAD -- 1.4. CIUDADANÍA Y ESPACIOS VERDES -- 1.5. ASPECTOS MEDIOAMBIENTALES DE LOS ESPACIOS VERDES -- 1.6. ESPACIOS VERDES Y ECONOMÍA -- 2 CLASIFICACIÓN DE LOS ESPACIOS VERDES -- 2.1. INTRODUCCIÓN: ESPACIOS VERDES NATURALESY ARTIFICIALES -- 2.2. CARACTERÍSTICAS Y CLASIFICACIÓN DE ESPACIOSVERDES ARTIFICIALES -- 2.3. CONCEPTO DE HUERTO URBANO -- 2.4. CONTAMINACIÓN EN HUERTOS URBANOS -- 3 CORREDORES VERDES URBANOS -- 3.1. INTRODUCCIÓN -- 3.2. EVOLUCIÓN DE LOS CORREDORES VERDES URBANOSEN LA TRAMA URBANA -- 3.3. FUNCIONES DE LOS CORREDORES VERDES URBANOS -- 3.4. DISEÑO DE LOS CORREDORES VERDES URBANOS -- 3.5. HERRAMIENTAS METODOLÓGICAS PARA LA GESTIÓNDE LOS CORREDORES VERDES URBANOS -- 3.6. FUNCIONAMIENTO Y MANTENIMIENTODE LOS CORREDORES VERDES URBANOS -- 3.7. PRÁCTICAS NO DESEABLES EN EL MANTENIMIENTODE CORREDORES VERDES URBANOS -- 4 IMPLANTACIÓN DEL MATERIAL VEGETAL I.PLANTACIÓN -- 4.1. INTRODUCCIÓN -- 4.2. FACTORES AMBIENTALES -- 4.3. ELECCIÓN DE ESPECIES -- 4.4. CALIDAD Y PRESENTACIÓN -- 4.5. CALIDAD AMBIENTAL -- 4.6. METODOLOGÍA -- 4.7. PLANTACIÓN SEGÚN TIPO DE PLANTA Y PRESENTACIÓN -- 5 IMPLANTACIÓN DEL MATERIAL VEGETAL II.PLANTA AUTÓCTONA -- 5.1. INTRODUCCIÓN -- 5.2. VENTAJAS E INCONVENIENTES DE LA UTILIZACIÓNDE PLANTA AUTÓCTONA EN ESPACIOS VERDES -- 5.3. OBTENCIÓN DE PLANTA AUTÓCTONA -- 5.4. DISPONIBILIDAD DE PLANTA AUTÓCTONA -- 5.5. PLANTA AUTÓCTONA Y SOSTENIBILIDAD -- 6 TENDENCIAS ACTUALES EN EL MANTENIMIENTOY GESTIÓN DE ESPACIOS VERDES -- 6.1. INTRODUCCIÓN -- 6.2. CONDICIONANTES PARA EL MANTENIMIENTODE LOS ESPACIOS VERDES -- 6.3. METODOLOGÍA EN LA ELABORACIÓNDE UNA OFERTA DE MANTENIMIENTO
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In certain academic, politic, social and environmental scenes and scenarios, it is declared that the dominant economic model or its prevailing integrating concepts are responsible for economic well-being entailing ecological discomfort. Starting from this assumption, a good way to the understanding of causes, while contributing a proper solution to the environmental problem issues, consists in elucidating in what terms the relation among and between ethic, environment and economy is being set out. In this historical-hermeneutical research, approaches developed in certain ethical, economic and environmental theories are analyzed in order to optimize the relationship between the human being and the environment. ; En ciertos escenarios académicos, políticos, sociales y ambientales se declara que el modelo económico dominante o los conceptos que lo integran son responsables de que el bienestar económico implique malestar ecológico. Partiendo de este supuesto, una forma de comprender las causas y de contribuir a la solución de la problemática ambiental es dilucidar en qué términos se viene planteando la relación entre ética (1), medio ambiente(2) y economía. En esta investigación histórico-hermenéutica se analizan planteamientos desarrollados en algunas teorías éticas, económicas y ambientales, para optimizar la relación entre el ser humano y el medio ambiente.
This article is a reproduction of parts the fourth chapter of the book 'The Return of Icaro, Death and Life of the Philosophy", that will be published by the Universidad Autónoma de Occidente. The book intend to debate the crossroad in which any environmental interpretation is finned: penned between the reductionism of natural sciences and the philosophical sobrenaturalism of the social science. Between some natural sciences that don't understand the man and some social sciences that don't recognize the bonds with the nature. If this approach is applied to the study of society or of culture, it would be necessary to understand it as the result of a evolutionary process, but also at the same time as a rupture with the previous evolutionary forms.The culture is not in the genes, but it has relationships with nature, the social sciences have not wanted to accept this fact. It has ethical and political consequences. As well as there is no ecosistemic ethics, all human ethics should be aware of its relationships with the environment. Maybe this proposal will bring a new vision of what is freedom. ; Este artículo es la reproducción del último numeral correspondiente al cuarto capítulo del libro "El Retorno de Icaro, Muerte y Vida de la Filosofía" que será publicado próximamente por la Universidad Autónoma de Occidente. Hay que entenderlo, por lo tanto bajo la perspectiva con la que se ha escrito dicho libro. Allí se pretende debatir la encrucijada en la que se halla cualquier interpretación ambiental, acorralada entre el reduccionismo de las ciencias naturales y el sobrenaturalismo filosófico de la ciencia sociales. Unas ciencias naturales que no comprenden al hombre y unas ciencias sociales que no reconocen los vínculos con la naturaleza. Si se aplica este criterio al estudio de la sociedad o de la cultura, habría que entenderla como el resultado del proceso evolutivo, pero al mismo tiempo como una ruptura con relación a las formas evolutivas anteriores.La cultura no está en los genes, pero tiene vínculos con la naturaleza, que las ciencias sociales no han querido aceptar. Ello tiene consecuencias éticas y políticas. Así como no existe una ética ecosistémica, toda ética humana debe ser consciente de sus relaciones con el medio. Quizás esa propuesta traiga una nueva visión de lo que es la libertad.
La fuerza del mercado frente a las falencias del Estado, como factores que explican las barreras para el desarrollo de la vacuna sintética contra la malaria en Colombia y la falta de control a las causas antrópicas del ecosidio de los chigüiros en el desierto de muerte del Casanare
