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A review essay covering books by 1) Helena Rosenblatt, Discourse on the Origins and Foundations of Inequality among Men (2011), 2) Christopher Bertram and Quentin Hoare, Of the Social Contract and Other Political Writings (2012) and 3) John T. Scott, The Major Political Writings of Jean-Jacques Rousseau (2012).

Die Frage, wie sich die gesellschaftskritischen und pädagogischen Schriften zur politischen Philosophie des Gesellschaftsvertrages verhalten, hat die Leser von Jean-Jacques Rousseaus seit jeher beschäftigt, denn zu offensichtlich sind die Spannungen zwischen dessen einzelnen Veröffentlichungen. Eine Wende oder sogar ein Bruch sind in seinem Werk jedoch nicht festzustellen, wohl aber ein fundamentaler Wandel der systematischen Perspektive: Nicht wie der Staat entstanden ist, sondern wie man der unzweifelhaften Tatsache seiner Existenz Rechtmäßigkeit verleihen kann, lautet das neuartige Problem des Gesellschaftsvertrages. Rousseau übergeht damit die Naturgeschichte der bürgerlichen Gesellschaft, die ein zentrales Thema der Diskurse im 18. Jahrhundert darstellte, um sich ganz der Frage ihrer Rechtsgeltung zu widmen. Wie bedeutsam dieser methodische Neuansatz ist, zeigt auch die Tatsache, dass Rousseau im Übergang von der Fakten- zur Rechtsfrage die Originalität seines politischen Werkes erkennt. Er beansprucht ebenso wie Thomas Hobbes, die moderne Wissenschaft von Recht und Staat zuallererst mit dem Gesellschaftsvertrag eröffnet zu haben. (ICI2)

"In Perfection and Disharmony in the Thought of Jean-Jacques Rousseau, Jonathan Marks offers a new interpretation of the philosopher's thought and its place in the contemporary debate between liberals and communitarians. Against prevailing views, Marks argues that Rousseau's thought revolves around the natural perfection of a naturally disharmonious being. At the foundation of Rousseau's thought Marks finds a natural teleology that takes account of and seeks to harmonize conflicting ends. The Rousseau who emerges from this interpretation is a radical critic of liberalism who is nonetheless more cautious about protecting individual freedom than his milder communitarian successors. Marks elaborates on the challenge that Rousseau poses to liberals and communitarians alike by setting up a dialogue between him and Charles Taylor, one of the most distinguished ethical and political theorists at work today."--Jacket

In this study, Merle L. Perkins links individual freedom with national power in offering a close reading of Jean-Jacques Rousseau's major texts. He sees in Rousseau's thought an extreme tension and interdependence between the idiosyncrasy of nonconforming character and an almost obsessive concern with the external pressures operating on the state.

ROUSSEAU, Jean-Jacques. Le Nouveau Dédale ; ouvrage inédit de J.-J. Rousseau et copié sur son manuscrit original daté de l'année 1742. Disponível em : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1045636h. Tradução e notas: Marcos Saiande Casado, Marcos Antonio de Carvalho Lopes e Antonio Basílio Novaes Thomaz de Menezes.