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Einleitung: Religiöse Modernen – Problemhinführungen – Es werden die Methode und die mediengeschichtlichen Hintergründe der Quellengattung Predigt geklärt sowie die wesentlichen Fragestellungen der Arbeit skizziert. Als Methode zielt die Pragmatische Semantik darauf, die modernisierungstheoretische Perspektive und in Bezug auf die Geschichte der Schweiz massgeblichen Konzepte der liberal-protestantischen Historiographie zu durchbrechen. Anhand von Begriffsfeldern wird der politische Diskurs untersucht. Das Politische wird dabei in den Predigten im Hinblick auf seine Voraussetzungen, die temporalen Strukturen und die inhaltlichen Bestimmungen analysiert und die hermeneutisch erarbeiteten Begriffsfelder entsprechend zugeteilt. Im Gegensatz zu den Presserzeugnissen sind die Predigten durch die formalisierten homiletischen Konzepte sowie durch biblische und konfessionskulturelle Erzähltopoi geprägt, was die Interpretation der Gegenwartsereignisse wie die Basler Wirren oder den Sonderbundskrieg wesentlich strukturiert. Dabei hat sich gezeigt, dass vor allem die in der Forschung gängigen Grosskategorien "Liberalismus" und "Konservatismus" hinsichtlich der politischen Vorstellungen in den Kanzelreden sehr ungenau sind. 1. Kapitel: Der Konservatismus als liberales Phantasma – Die Kantonstrennung in Basel (1825-1835) – Die meisten Pfarrer haben während der Basler Kantonstrennung (1830-1833) für die Stadt Partei ergriffen und sind nicht zuletzt deshalb von der Forschung dem Konservatismus zugeordnet worden. Zunächst kann die Analyse der über die Gottesbilder vermittelten Voraussetzungen des Politischen eine solche Zuordnung teilweise stützen, indem auf der Landschaft über die Ebenbildlichkeit die politische Gleichstellung der Männer im Sinne des Liberalismus gefordert und in der Stadt dagegen politisches Handeln delegitimiert und das individuell-religiöse Leben zu stärken versucht wird. Beide Argumentationen sind in der Perspektive der Geistlichen durch Gott bestimmt. Mit der Analyse der temporalen Strukturen des ...

Palliative care: between religion, spirituality and medicine.

The reviewed book by N.A. Vlasenko "The modern Russian state. Essays" touches on the content of many problems of Russian statehood, the political system, the entire political and legal life. The striking feature of the publication is an essay approach. This allowed the author to explore the problems of modern state studies through its system-forming fragments, leaving aside the coherence of these fragments and the gaps in the complex analysis of the modern state that are inevitable with this approach. Monograph of N.A. Vlasenko allows us to see many painful problems of the starting position of Russian society before its new state-legal transformation. The author does not impose conclusions, he only gives the basis for their birth.

To refute the opinion about the chaotic presentation of problems in Berdyaev's texts, the dominant of the unconscious, means to fall into ontological dependence on them. In the literal sense, these are not conclusions drawn on the basis of an analysis of N.A. Berdyaev's work, but quoting the philosopher's self-assessment, to which he resorted more than once. They have no analytical and heuristic value. N.A. Berdyaev's way of thinking simultaneously contains Christian intuitions and an oppositional structure characteristic of philosophical creativity in general. The peculiarities of the Russian philosopher's thinking are reflected in the fact that such types of philosophical creativity as personalism, existentialism, as well as intuitive components of the Eastern Christian worldview are organically combined. In the philosophy of N.A. Berdyaev there are also cosmological components, which contain the statement that the world is entering the era of the third period, which is expressed in its structure contains the statement that the time for freedom and creativity is coming. The peculiarities of N.A. Berdyaev's thinking can be evaluated from the point of view of aesthetics and uniqueness, which significantly distinguish his way of thinking from the typical development of philosophical thinking of Modern times. According to the Russian philosopher, analysis and splitting cannot serve as a starting point for the thought process. Without creativity and freedom, the philosophy of the non-classical period has no significance and significance, because the potential of formal and dialectical logic has already clearly and fundamentally affected the best examples of classical philosophy. The third level is binarism, which formally has generic signs of the organization of problematic thinking of logocentric sciences, but the specific differences are too striking to pass by them without specifying anything.

Die palliative Pflege hat den Auftrag, den religiösen und spirituellen Bedürfnissen von Sterbenden entgegenzukommen. Doch welche Form kann religiöse Betreuung in einem Umfeld, das von naturwissenschaftlicher Medizin bestimmt wird, annehmen? Welche Rolle spielt dabei die Spiritual Care? Und findet alternative Spiritualität im Krankenhaus vielleicht eher Platz als konfessionell gebundene Religiosität? Mirjam Mezger geht diesen Fragen nach und liefert mit ihrer qualitativen Studie praxisnahe Antworten

European integration has a growing impact on the property law systems of the EU Member States. The tensions which can be seen are considerably greater than in other areas of private law, given the technically complex and mandatory nature of property law. In this book current developments in European property law (particularly the Draft Common Frame of Reference) are analysed and evaluated, focussing on secured transactions and mortgage law. With contributions by academic and practicing lawyers, containing: Transfer of ownership and good faith acquisition: the rules in the Member States and in Book VIII of the DCFR Secured transactions and the DCFR Registration of intellectual property rights Trusts - from a Common and a Civil lawyer's perspective The border area between property law and contract law: securities.