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Es wird eine kritische Einschätzung der Bedeutung des Buches "Politik als Ritual" von Murray Edelmann gegeben. Die Aufnahme von Grundeinsichten und -konzepten des symbolischen Interaktionismus und sozialpsychologischer Wahrnehmungstheorien in die politologische Forschung erlaubt eine verbesserte Analyse der Rezeptions- und Verarbeitungsformen staatlicher Legitimationsangebote. Die politische Symbolik wird mit den Begriffen Mythos und Ritual beschrieben. Die Qualität dieses Verfahrens wird für die BRD am Beispiel der Terroristenbekämpfung nachgewiesen. Die Schwächen der Edelmannchen Theorie symbolischer Politik liegen in der unzureichenden Untersuchung der faktischen Wirksamkeit politischer Symbolik. Der interaktionstheoretisch undifferezierte Massenbegriff abstrahiert von den klassenspezifischen Lebenslagen und den subkulturell divergierenden Interaktionsmustern. (BS)

910 Der Aufsatz behandelt den Symbolischen Interaktionismus als ein umfassendes 'interpretatives Paradigma' der soziologischen Theorie. Er konzentriert sich dabei auf die Arbeiten G.H. Meads und in diesem Zusammenhang besonders auf Meads zentralen Begriff des 'role-taking'. Dieser Begriff wird in einem handlungstheoretischen Kontext als Rollenwechsel und aus sozialisationstheoretischer Sicht als Rolleninternalisierung interpretiert. Als Synthese erscheint ein Konzept des Symbolischen Interaktionismus als 'Theorie der Bildung von Identität', ein Verständnis der Sozialisation als eines 'permanenten Prozesses'. Die theoretischen Aussagen werden anhand einer empirischen Analyse zur Berufssituation von Sportlehrern illustriert. (WZ)

Der Beitrag führt anhand des Beispiels der "Musikindustrie" in eine kulturtheoretisch orientierte Auseinandersetzung mit Medienproduktion ein. Es wird darauf hingewiesen, dass eine ausschließliche Betrachtung der Zusammenhänge industrieller Kulturproduktion nicht ausreicht, sondern komplementär dazu eine Perspektive der Produktionskulturen notwendig ist. Die Fragen, die damit aufgeworfen werden, sind andere, als sie typischerweise in der Kulturindustrie- und Medienorganisationsforschung gestellt werden: Es geht nicht darum, wie Industrie Kultur präformiert, sondern darum, in welcher Beziehung gelebte Produktionskulturen und Medienprodukte stehen. In zwei Fallstudien, die sich zum einen mit der Dominanz der Rockmusik und der Entstehung der Produktionskultur in der britischen Musikindustrie und zum anderen mit der Ethnizität, Geographie und den sozialen Unterschieden in der Musikindustrie in den USA beschäftigen, wird zunächst die umfassendere Dynamik beleuchtet, mit der symbolische Formen gestaltet werden. Es wird darauf hingewiesen, dass ein Ansatz benötigt wird, der die besondere Bedeutung des kulturellen Kontextes und die umfassendere soziale Dynamik berücksichtigt und kritisch hinterfragt, in der sich die Kultur, die Kommunikation und die Medienorganisation konstituieren und durch die kreativen Prozesse entstehen und symbolische Formen zirkulieren können. Des Weiteren wird dargelegt, dass Entscheidungen, die oft wie grundsätzliche, wirtschaftliche oder kommerzielle Entscheidungen aussehen, auf einer Reihe historisch entstandener kultureller Werte, Überzeugungen und Vorurteilen beruhen. Soziale Beziehungen, von denen man oft annimmt, sie bestünden "außerhalb" der Unternehmen und der wirtschaftlichen Produktionsbeziehungen, stellen immer einen integralen Part der Produktion dar. (RG)