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AbstractTranslation is much more than the linguistic transference between two languages: it is a cultural activity, rich in choices and consequences. Literature reflects the art and culture of a time and is fueled by translation. By examining which works are translated and the manner of their translation, postcolonial translation offers a framework through which to study their influence on national and world literatures, identities and ideologies. This paper examines the concept of nontranslatability, the original, and the relevance of translation as both an artistic and a political act. Translation is a metaphor for power relations in which culture, not the word, sentence or text is the unit of translation.ResumenLa traducción es mucho más que la transferencia lingüística entre dos idiomas: es una actividad cultural, rica en toma de decisiones y consecuencias. La literatura refleja el arte y la cultura de una época dada y se alimenta de la traducción. Al examinar qué obras se traducen y la manera de traducirlas, la traducción postcolonial ofrece un marco a través del cual se puede estudiar cómo han influido dichas traducciones sobre las literaturas nacionales y mundiales, las identidades y las ideologías. Este trabajo examina el concepto de la no-traducción, el original y la relevancia de la traducción como un acto artístico y político. La traducción es una metáfora de las relaciones de poder en la que la cultura es la unidad de traducción, y no la palabra, la frase o el texto.

In the sphere of Catholic theology, doubtless as a consequence of the frequent contributions made by the Magisterium, recent years have seen a proliferation of reflections on the doctrine of natural law as the basis for the ethical and political order. In this context, the document published in 2009 by the International Theological Commission entitled: «Alla ricerca di un'etica universale: nuovo sguardo sulla legge naturale», is a response to the desire in Christian intellectual and theological circles to help to redirect social life and dialogue between individuals, cultures and religious traditions. The quest for a consensus on objective, universal values based on human nature as such is one of the main pastoral aims of the Catholic Church at the start of the third millennium. ; En el ámbito de la teología católica, motivada sin duda por las frecuentes intervenciones del magisterio pontificio, se han multiplicado en los últimos años las reflexiones sobre la doctrina de la ley natural como fundamento del orden ético y político. En esa línea, el documento publicado a mediados de 2009 por la Comisión Teológica Internacional bajo el título: «Alla ricerca di un'etica universale: nuovo sguardo sulla legge naturale», responde al manifiesto desvelo existente en el contexto intelectual y teológico cristiano por ayudar a rehacer los cauces de la convivencia social y el diálogo entre los individuos, las culturas y las tradiciones religiosas. La promoción de una búsqueda de consenso sobre valores objetivos y universales, fundados en la naturaleza humana como tal, es uno de los principales objetivos pastorales de la Iglesia Católica en los comienzos del tercer milenio.