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Cover -- Book Name -- Copyright -- Inhalt -- Teil II (PPR I,7) -- Siglenverzeichnis -- II. Francisco Suárez: De legibus ac Deo legislatore. Liber tertius. Caput XX-XXXV / Über die Gesetze und Gott den Gesetzgeber. Drittes Buch. Kapitel 20-35 -- III. Anhang: Anmerkungen und Register -- 1. Apparat -- 2. Quellenverzeichnis -- 3. Sachregister -- 4. Personenregister

Cover -- Book Name -- Title -- Copyright -- Inhalt -- Teil I (PPR I,6) -- Inhaltsübersicht des Quellentextes -- I. Einleitung: »Voluntas est anima et quasi substantia legis«. - (Oliver Bach, Norbert Brieskorn, Gideon Stiening) -- 1. Suárez' Staatstheorie zwischen Metaphysik und Politik -- 2. Zur natürlichen Freiheit des Menschen -- 3. Legitimität politischer Herrschaft -- 4. Suárez' theonome Staatsrechtstheorie -- 5. Zu dieser Ausgabe -- Siglenverzeichnis -- II. Francisco Suárez: De legibus ac Deo legislatore. Liber tertius. Caput I-XIX / Über die Gesetze und Gott den Gesetzgeber. Drittes Buch. Kapitel 1-19 -- III. Anhang: Anmerkungen und Register -- 1. Apparat -- 2. Quellenverzeichnis -- 3. Sachregister -- 4. Personenregister

Im zweiten Buch seiner rechtstheologischen Summe De legibus ac Deo legislatore entwickelt Francisco Suárez 1612 seine Theorie des Naturrechts. Dem spanischen Philosophen und Theologen gelingt eine eigenständige Konzeption, die als innovatives Modell von Naturrecht neben den Entwürfen Grotius' und Hobbes' zu gelten hat und deren Einflüsse bis zu Pufendorf und Wolff reichen. Dieser Band erschließt den Text im Sinne eines kooperativen Kommentars.

Von einer Katastrophe ist schnell die Rede. Doch was, wenn überhaupt etwas, hat der Klimawandel mit dem Zweiten Weltkrieg gemein? Was ein Terroranschlag mit einem Börsencrash? Interessanterweise werden sowohl das Thema als auch der Begriff der "Katastrophe" in der Philosophie nur selten explizit behandelt. Anders als zur "Krise" gibt es keine einschlägigen Theorien oder Denker. Diese Leerstelle zumindest teilweise zu füllen, war das Anliegen des Rottendorf-Symposiums zum Titelthema, das 2015 an der Hochschule für Philosophie in München stattfand. Der vorliegende Band dokumentiert die Ergebnisse dieser Tagung und versammelt die Überlegungen namhafter Vertreter der Germanistik, Religionsphilosophie, Kulturphilosophie, Geschichtswissenschaft und -philosophie, Soziologie, Umweltgeschichte und Medienethik. In ihren Beiträgen beantworten sie Fragen wie: Können wir überhaupt sinnvoll über Katastrophen sprechen? Woher kommt der Begriff? Welche Funktionen übernimmt er in Kultur und Politik? Und können Katastropheninterpretationen dazu dienen, eine hilfreiche Perspektive auf die menschliche Zukunft zu erschließen - wird man aus Schaden klug?