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Insertion and socio-political management of cultural identity the West Indians in France Michel GIRAUD and Claude-Valentin MARIE The 1983 Assises pour insertion des originaires des DOM-TOM en France then the 1987 Etats Généraux des Associations des Originaires Outre-Mer are turning point in the of fidai policy towards these groups Their specific problems were acknowledged and the will to take them into account was expressed But these conferences were also aimed at controlling claims and expectations which were up to then rejected These claims corresponded to reassertion of their identity and to their mobilization as group in reaction to their marginalization and their subsequent disillusions This evolution rst observed in the field of labour and trade-union conflicts shifted to group associations and expressions of cultural identity dances concerts theater plays It corresponded to change in the socio-political strategies of the West Indians aimed at improving their insertion into French society Class or occupational solidarities yielded group and community links partly because of the inability and the reluctancy of trade-unions to take into account their specific claims Thus cultural identity turned into apolitical instrument Claims addressed to the government and to the host society were legitimated by the assertion that they were different from the other French people However this dynamic process is hindered by the social hetero geneity of the group which is split between two different strategies though they are sometimes and somewhat paradoxically pushed simultaneously that of integration into the Republic and that of difference based on group identity But how long will that split last

Filiations et dépendances institutionnelles : les secondes générations
La condition juridique et institutionnelle des enfants d'immigrés est très largement déterminée par celle de leurs parents. La question est compliquée par le silence du législateur sur plusieurs éléments qui fondent leur statut, par les conflits d'appartenance et d'identité et enfin par la complexité et les contradictions des politiques migratoires. Le contrôle des flux migratoires, à travers notamment les restrictions à l'admission des travailleurs permanents, les conditions du regroupement familial, et enfin l'évolution récente du droit d'asile politique, tout comme la lutte contre l'immigration clandestine, ont des répercussions souvent négatives sur les enfants. Quant aux progrès non négligeables réalisés dans la protection juridique des immigrés (sécurité du séjour, mesures politiques, sociales, favorisant la réinsertion dans les pays d'origine), ils risquent, dans un contexte de crise, de ne pas totalement contrebalancer les conséquences du contrôle de l'immigration.

Une Europe Communautaire de moins en moins mobile ?
Gildas SIMON
La libre circulation est une des questions délicates de la mise en œuvre de l'Acte Unique. Avec l'abolition des frontières intérieures en 1993, le déclin continu de la mobilité de la population à l'intérieur de l'espace communautaire pose problème. Le phénomène est d'autant plus surprenant qu'il subsiste à l'intérieur de cet espace des écarts de développement encore importants, qui se manifestent dans la géographie très contrastée du chômage, notamment chez les jeunes, et dans les disparités de niveaux de vie à l'échelle nationale et régionale. Plusieurs facteurs importants font obstacle à la mobilité intracommunautaire : la convergence des évolutions démographiques, la redistribution des espaces migratoires nationaux, les disparités entre systèmes de protection sociale. Cependant la légère augmentation des effectifs communautaires constatée ces toutes dernières années dans plusieurs pays de la CEE est-elle l'indice du développement de mobilités spécifiques impulsées, par la construction européenne, chez les jeunes et les qualifiés ? La prospective des migrations communautaires reste un exercice fort délicat, tant les facteurs d'incertitude sont nombreux à l'intérieur comme à l'extérieur de la Communauté.

Résumé Après une longue période où les mouvements migratoires affectant la France consistaient en un départ de populations pauvres vers la métropole pour une réinstallation dans la durée soumise à l'injonction de l'intégration, les années quatre-vingt-dix ont vu une autre phase s'ouvrir, marquée par la diversification des personnes en mouvement, la complexification de leur circulation et des modalités de celle-ci. Les techniques nouvelles et le processus de mondialisation amenèrent les chercheurs à revisiter les concepts supposés acquis, comme celui d'intégration. C'est à une telle dynamique de recherche renouvelée que l'on assiste aujourd'hui en France et dans le monde, qui conduit sans doute à des approches plus ambitieuses et mieux coordonnées.

L'ethnicisation du lien social dans les banlieues françaises.
Jacqueline Costa-Lascoux.
De nombreuses enquêtes témoignent de l'ethnicisation des banlieues françaises, à partir des années 1990. L'emprunt à la sociologie anglo-américaine du concept d'ethnicité pour expliquer le phénomène a alors influencé les politiques publiques qui tentaient de répondre aux difficultés et aux violences des quartiers « sensibles ». La philosophie de l'intégration, élaborée en 1989, n'a pas eu le temps d'être réellement appliquée ; les particularismes locaux et ethniques se sont accrus. Rappelant, par certains aspects, la période coloniale, l'usage du concept d'ethnicité a ainsi engagé la responsabilité des intellectuels et des politiques qui n'ont pas su reconnaître les effets discriminatoires de l'ethnicisation.