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Summary: The work reconstructs the history of San Antonio's finances, which is located in the municipality of Comala, 30 km north of Colima in the west of Mexico. Since the end of the 19th century, it has been owned by three foreigners resident in the country: a German hacker, a Bolivian businessman and a French-English financier. The treasury is located in the El Jabalí Forest and Refugee Protection Area. The work describes its history with a methodology based on research into primary sources to finally address the political controversy surrounding the participation of private foreign capital in this protected natural area of Mexico. ; Resumen: El trabajo reconstruye la historia de la hacienda de San Antonio, propiedad situada en el municipio de Comala, a 30 km al norte de Colima, en el occidente de México. Desde fines del siglo XIX ha sido propiedad de tres extranjeros residentes en el país: un hacendado alemán, un empresario boliviano y un financiero franco-inglés. La hacienda está enclavada en la Zona de Protección Forestal y Refugio de la Fauna Silvestre El Jabalí. El trabajo describe su historia con una metodología basada en la investigación de fuentes primarias para, al final, abordar las controversias políticas que, en torno a la participación del capital extranjero privado, han tenido lugar en esta área natural protegida de México.

Las configuraciones distributivas del Estado, las herencias institucionales dictatoriales y/o autoritarias,la corrupción y la violencia, influyen en las dimensiones culturales de la democracia y la desigualdad en México y Chile. Estos factores han actuado históricamente como dilatadores de la desigualdad mediante redes políticas oscuras, que están presentes de distinta forma en el desarrollo de sus Estados y sus economías. Cuando los rasgos ilegales e informales de estos dilatadores son valorados positivamente, se alteran la solidaridad, la participación en asuntos públicos y la posibilidad de que las contradicciones de la desigualdad se hagan visibles en el espacio público.

State distributive configurations, dictatorial institutional legacies and/or authoritarian, corruption and violence, influence on the cultural dimensions of democracy and inequality in Mexico and Chile. These factors have historically acted as dilators inequality through dark political networks, which are present in different ways in the development of their countries and their economies. When illegal and informal features of these stents are valued positively, solidarity, participation in public affairs and the possibility that the contradictions of inequality become visible in public space are altered. ; Las configuraciones distributivas del Estado, las herencias institucionales dictatoriales y/o autoritarias,la corrupción y la violencia, influyen en las dimensiones culturales de la democracia y la desigualdad en México y Chile. Estos factores han actuado históricamente como dilatadores de la desigualdad mediante redes políticas oscuras, que están presentes de distinta forma en el desarrollo de sus Estados y sus economías. Cuando los rasgos ilegales e informales de estos dilatadores son valorados positivamente, se alteran la solidaridad, la participación en asuntos públicos y la posibilidad de que las contradicciones de la desigualdad se hagan visibles en el espacio público.

En Colombia, sobre todo después de la segunda mitad del siglo XX, los movimientos armados han tenido una importante presencia. Su historia es densa y especialmente compleja. Son grupos diversos, con características y dinámicas particulares pero con elementos comunes que tienen que ver con el enfrentamiento al poder político y a la ley establecida, pugna militar por el establecimiento o la defensa del orden social y económico, uso de estrategias que han implicado la confrontación armada para el logro de sus ideales.

Como cualquier otro país europeo, la España de Franco se vio confrontada en 1945 con la necesidad de definir su posición ante la cuestión alemana cuando ésta emergió, tras la derrota del nacionalsocialismo, como el principal problema de la posguerra en el continente. La división del territorio alemán y de Berlín en cuatro zonas de ocupación controladas por estadounidenses, británicos, franceses y soviéticos, la incertidumbre sobre las estructuras políticas que surgirían de las ruinas del Reich y, posteriormente, la consolidación de dos Estados alemanes, integrados en los bloques antagónicos protagonistas de la Guerra Fría, obligaron a la diplomacia española a tomar partido. Lastrada por su pasado de íntima colaboración con la Alemania de Hitler durante la Guerra Civil y la Segunda Guerra Mundial, condenada por los aliados en Potsdam, sometida después, entre 1946-1950, a un período de cuarentena internacional (Portero 1989), y parcialmente rehabilitada en 1953 en virtud de la firma del Concordato con el Vaticano y de los pactos militares con Estados Unidos (Viñas 2003), la España de Franco contaba, en su condición de paria internacional, con un estrecho margen de acción. Con su supervivencia dependiente de su vinculación al bloque occidental, al que le unía, además del destino geopolítico y la conveniencia, una común convicción anticomunista, el regimen franquista se limitó inicialmente a seguir, en relación con la nueva situación creada en Alemania, las pautas marcadas por los gobiernos de EE.UU., el Reino Unido y Francia (Aschmann 1999; Collado Seidel 2001).

Como cualquier otro país europeo, la España de Franco se vio confrontada en 1945 con la necesidad de definir su posición ante la cuestión alemana cuando ésta emergió, tras la derrota del nacionalsocialismo, como el principal problema de la posguerra en el continente. La división del territorio alemán y de Berlín en cuatro zonas de ocupación controladas por estadounidenses, británicos, franceses y soviéticos, la incertidumbre sobre las estructuras políticas que surgirían de las ruinas del Reich y, posteriormente, la consolidación de dos Estados alemanes, integrados en los bloques antagónicos protagonistas de la Guerra Fría, obligaron a la diplomacia española a tomar partido. Lastrada por su pasado de íntima colaboración con la Alemania de Hitler durante la Guerra Civil y la Segunda Guerra Mundial, condenada por los aliados en Potsdam, sometida después, entre 1946-1950, a un período de cuarentena internacional (Portero 1989), y parcialmente rehabilitada en 1953 en virtud de la firma del Concordato con el Vaticano y de los pactos militares con Estados Unidos (Viñas 2003), la España de Franco contaba, en su condición de paria internacional, con un estrecho margen de acción. Con su supervivencia dependiente de su vinculación al bloque occidental, al que le unía, además del destino geopolítico y la conveniencia, una común convicción anticomunista, el regimen franquista se limitó inicialmente a seguir, en relación con la nueva situación creada en Alemania, las pautas marcadas por los gobiernos de EE.UU., el Reino Unido y Francia (Aschmann 1999; Collado Seidel 2001).

En este documento, Carlos Gaviria Díaz recorre desde una perspectiva histórica y filosófica, el concepto de democracia y da luces sobre su realidad en Colombia hoy día. Finalmente, se interroga acerca de los valores éticos en el contexto de una sociedad democrática, particularmente la sociedad colombiana, de acuerdo con la Constitución de 1991. La democracia es un proyecto que debe perseguirse permanentemente, un propósito del todo realizado.

In this paper, Carlos Gaviria Díaz goes over the vicissitudes of the concept of democracy and enlightens the reality of democracy in Colombia nowadays, based on a historical and philosophical perspective. Finally, ethical values in the context of a democratic society, particularly the Colombian society, according to the 1991 Constitution, are questioned. Democracy is a project that should be pursued constantly, a project completely done. ; En este documento, Carlos Gaviria Díaz recorre desde una perspectiva histórica y filosófica, el concepto de democracia y da luces sobre su realidad en Colombia hoy día. Finalmente, se interroga acerca de los valores éticos en el contexto de una sociedad democrática, particularmente la sociedad colombiana, de acuerdo con la Constitución de 1991. La democracia es un proyecto que debe perseguirse permanentemente, un propósito del todo realizado. ; Universidad de San Buenaventura - Cali

The person is recognized constitutionally as an independent moral subject, able to choose the principIes and moral values that govern his life. The democratic and liberal State recognizes that the perspective from which the problem of the good and bad thing can be examined are diverse. From that pluralism, it is quite legitimate to consider whether life is a sacred good or is something with no value. Who benevolently, accedes to put term to the suffering and to someone's life of which is unbearable, has not done any good, but removed him from miserable situation. The legalization of active euthanasia and the restrictions and precautions adopted by the Colombian Constitutional Court, erase the fragile distinction between omitting a behavior that would prolong the life of a terminal patient or fulfilling an action specifical1y directed to end. ; - ; Lapersonne est reconnue constitutionnel1ement comme un sujet moral autonome, capable de choisir les principes et les valeurs morales qui régissent sa vie. L'état démocratique et libéral reconnalt qu'il y a différentes perspectives d'ou on peut examiner le probleme du bien et du mal. Dans la perspective du pluralisme il est légitime de considérer la vie comme un bien sacré ou ne point la valoriser. Celui qui accede bénévolement amettre fin aux souffrances et ala vie de quelqu'un qui les juge insupportables, n'a suspendu aucun bien, il a remué une situation misérable, par l'intermédiaire d'un acte qui possede toute une empreinte du bénévolat et de l'altruisme. La dépénalisation franche et ouverte de l'euthanasie active, avec ses limitations et pré cautions admises par la Cour Constitutionnel1e colombienne, efface la distinction fragile et pharisalque entre omettre un comportement qui prolongerait la vie d'un malade terminal ou appliquer une action dirigée expressément ay mettre fin.

El objeto de esta Tesis es el análisis de las relaciones entre España y la República Federal de Alemania (RFA) entre 1949 y 1966 desde tres niveles de análisis principales. Estos son: las relaciones políticas -incluyendo la política de defensa y seguridad-, los intercambios económicos, y el flujo emigratorio de trabajadores españoles con destino a Alemania. Los tres niveles se abordan en íntima relación con su contexto internacional. Ello permite superar el marco estrictamente bilateral, e incardinar las hispano-alemanas en los amplios procesos de cambio que experimenta el sistema internacional en este periodo, marcado por el tránsito desde la Guerra Fría hasta los primeros signos de la Distensión entre los bloques. Partiendo de las necesidades de inserción internacional de España y la República Federal de Alemania tras 1945, se analiza así el lugar que cada país ocupaba en la agenda de la política exterior del otro, los objetivos de cada gobierno, y el grado de consecución de los mismos. Trás una primera etapa (1949-1958) en que las relaciones hispano-alemanas estuvieron predominantemente condicionadas y limitadas por problemas heredados de la Segunda Guerra Mundial, se produce, en una segunda fase (1958-1966), una profundización, intensificación y diversificación en estas relaciones. Para la España de Franco, la RFA aparece cada vez más como un importante valedor exterior en la operación de estabilización y liberalización económica, y de aproximación a Europa, emprendida por el régimen a partir de 1957. Los gobiernos de la RFA, a su vez, apoyarán esta operación, como medio para favorecer la penetración de la economía alemana en España y de contribuir a la estabilidad de la península Ibérica, con el fin último de reforzar el bloque occidental. En conexión con este argumento central se analizan, asimismo, una serie de puntos de la agenda bilateral hispano-alemana, como son: la posición del gobierno español ante la división de Alemania y la doctrina Hallstein; el apoyo alemán a la aproximación española al proceso de construcción europea y a la OTAN; las relaciones industriales y la ayuda al desarrollo concedida por Alemania a España; y las movilizaciones políticas de signo antifranquista surgidas entre los emigrantes españoles en Alemania, entre otras. Las distintas temáticas así abordadas se analizan teniendo en cuenta la complejidad aportada por la interacción de diversos actores dentro de España y Alemania, tanto estatales como no estatales, con capacidad de influir sobre las relaciones hispano-alemanas en este periodo

Sinopsis de las siguientes tesis: Comunicación integrada en mercadeo: Definición y valor percibido en las empresas de los miembros de la Asociación de Ejecutivos de Ventas y Mercadeo en Puerto Rico, La afinidad de los métodos estadísticos Chow-Lin, Fernández y Litterman para la distribución de series de tiempo: El caso del Producto Nacional Bruto real de Puerto Rico, Estudio crítico sobre las fuentes de información en la Internet dirigidas a los empresarios interesados en el proceso de exportación e importación en Latinoamérica y el Caribe, Estudio exploratorio sobre los valores culturales relacionados con el trabajo de un grupo de estudiantes puertorriqueños de la Escuela Graduanda de Administración de Empresas usando el modelo desarrollado por el Dr. Geert Hofstede.

Deseo referinne a algo que es casi un tópico, casi un lugar común. Ilustraré ese tópico con un episodio de nuestro derecho constitucional. Se trata de la Constitución colombiana de l886.La considero como un episodio paradigmático, porque allí se dan, con toda claridad, los rasgos de lo que quiero demostrar. Pero sería perfectamente posible encontrar a través de nuestra historia, o de la historia de los paises latinoamericanos, episodios bien parecidos.