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Résumé  Les discussions sur le respect des obligations en matière de sécurité sociale dans les sociétés en développement ont porté principalement sur les aspects administratifs et de fonctionnement du système. Le présent article affirme que l'analyse du respect de ces obligations doit s'inscrire dans un cadre qui tienne compte du contexte politique de chaque nation et qui exploite les comparaisons des divers régimes de protection sociale. C'est en ayant recours à une telle méthodologie qu'il examine également le respect des obligations en matière de sécurité sociale dans le contexte de la Chine. Quatre paramètres sont à prendre en considération pour améliorer le respect de ces obligations: la durabilité de la croissance économique; la confiance dans les institutions et la réglementation sociale; les différentes valeurs sociales selon les régimes; et l'inertie institutionnelle dont est empreinte la trajectoire politique de la Chine.

AuszugIm Jahr 2003 startete das Amt für Arbeit und soziale Sicherheit von Schanghai das zhenbao (Stadtversicherungs‐)Programm, das nun unter dem Namen 25 plus X bekannt ist. Dieses System gilt als wichtiges Experiment in der Reform der sozialen Sicherheit und wird gelobt, weil es die soziale Sicherheit auf Bereiche ausweitet, in denen vorher nur gewisse Segmente der Bevölkerung obligatorischem Schutz unterstanden. Gestützt auf die Daten von 103 000 Personen, die in 25 plus X Mitglied sind, untersuchen wir, inwieweit das System eine Ausweitung der Deckung durch die soziale Sicherheit bedeutet. Unsere Analyse lässt vermuten, dass es zwar für einige zu einer Ausweitung der Leistungen, für viele aber eine erhebliche Verwässerung der Leistungen bedeutet.

ResumenEn 2003, la Oficina de Trabajo y Seguridad Social de Shanghai lanzó el programa zhenbao (seguro municipal), conocido ahora generalmente como el modelo 25 + X. Este régimen está considerado como un experimento importante en materia de reforma de la seguridad social y se le ha elogiado por extender la seguridad social a zonas donde anteriormente sólo algunos segmentos de la población se beneficiaban de una cobertura obligatoria. Utilizando los datos obtenidos de 103 000 personas afiliadas al modelo 25 + X, examinamos hasta qué punto este régimen representa una extensión de la cobertura de seguridad social. Nuestro análisis sugiere que, si bien significa una extensión de las prestaciones para algunos, sin embargo, implica para otros muchos una dilución significativa de esas prestaciones.

Résumé En 2003, le Bureau de Shanghai du travail et de la sécurité sociale a lancé le programme zhenbao (assurance urbaine), aujourd'hui largement connu sous le nom de «25 plus X». Ce régime est considéré comme une expérience importante en matière de réforme de la sécurité sociale, et on lui a reconnu le mérite d'étendre la sécurité sociale à des régions où auparavant seuls des segments de la population bénéficiaient d'une couverture obligatoire. En utilisant des données relatives aux 103 000 personnes affiliées au régime 25 plus X, nous examinons l'ampleur de l'extension de la couverture de sécurité sociale que représente le régime. Notre analyse laisse penser que s'il représente une extension des prestations pour quelques‐uns, pour beaucoup d'autres il représente une réduction considérable des prestations.

Opening a new window into Chinese intellectual discourse, this unique book is a critical engagement with the issues, problems, and meanings of contemporary Chinese intellectual thought. As key participants in these debates who have exercised a significant influence on the development of contemporary Chinese thought, the volume's contributors explore concerns over the role of the intellectual and the outcomes of knowledge production in the humanities. Masterfully translated, these essays provide a wide range of conflicting perspectives on contemporary Chinese intellectuality, yet they share in common the belief held by many Chinese intellectuals in the power of intellectual labor to shape and change social life. By showing how Western social and cultural theory as well as the May Fourth and pre-modern Confucian traditions are being adapted for contemporary Chinese intellectual use, the book highlights how Chinese academics have affirmed an independent critical role for themselves in post-Mao China and the scope of the knowledge industry that they have created and developed since 1979