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Preliminary Material /Otfried Höffe -- An Introduction to Rawls's A Theory of Justice /Otfried Höffe -- The Method of A Theory of Justice /Onora O'Neill -- The Principles of Justice /Peter Koller -- The Original Position /Ingeborg Maus -- Rawls's Critique of Utilitarianism /Hartmut Kliemt -- Equal Liberty for All? /Thomas Pogge -- On the Justice of Distributive Shares /Otfried Höffe -- The Duty of Justice /Rainer Forst -- Justice Sets the Limits and the Good Determines the Ends /Wolfgang Kersting -- The Sense of Justice /Nico Scarano -- The Good of Justice /Wilfried Hinsch -- Reflective Equilibrium in Times of Globalization? An Alternative to Rawls /Otfried Höffe -- Appendix: John Rawls on the Alterations in the German Translation of A Theory of Justice /Otfried Höffe -- Selected Bibliography /Otfried Höffe -- Index of Persons /Otfried Höffe -- Index of Subjects /Otfried Höffe.

Die ""Politik"" des Aristoteles ist der Gründungstext der politischen Philosophie: die erste systematische Abhandlung über den Staat, seine Verfassung und seine ökonomischen Grundlagen. Nach einer Analyse des Begriffs der Herrschaft entfaltet Aristoteles die These, dass der Mensch von Natur aus ein politisches Lebewesen sei. Die staatliche Gemeinschaft wird als eine autarke Einheit verstanden, die das gute Leben ihrer Bürger ermöglichen soll. In Auseinandersetzung mit anderen theoretischen Entwürfen und der Vielfalt bestehender staatlicher Ordnungen untersucht Aristoteles ein weites Themenspek

Main description: Die "Politik" des Aristoteles ist der Gründungstext der politischen Philosophie: die erste systematische Abhandlung über den Staat, seine Verfassung und seine ökonomischen Grundlagen. Nach einer Analyse des Begriffs der Herrschaft entfaltet Aristoteles die These, dass der Mensch von Natur aus ein politisches Lebewesen sei. Die staatliche Gemeinschaft wird als eine autarke Einheit verstanden, die das gute Leben ihrer Bürger ermöglichen soll. In Auseinandersetzung mit anderen theoretischen Entwürfen und der Vielfalt bestehender staatlicher Ordnungen untersucht Aristoteles ein weites Themenspektrum, das von Bürgertugenden und Gesetzen über die Einrichtung, den Wandel und die Erhaltung von Verfassungen bis zum Entwurf eines Idealstaates reicht. -- Der kooperative Kommentar rekonstruiert in 12 Originalbeiträgen die Argumentation des vielschichtigen Textes, bettet die zentralen Fragen in den historischen und systematischen Zusammenhang ein und fordert dazu heraus, die Aristotelischen Lehrstücke kritisch weiterzudenken. -- Mit Beiträgen von: -- Dorothea Frede, Hans-Joachim Gehrke, Rolf Geiger, Otfried Höffe, Richard Kraut, Fred D. Miller Jr., Richard Muligan, Ada Neschke-Hentschke, Pierre Pellegrim und Eckart Schüttrumpf

Kants ""Kritik der praktischen Vernunft"" (1788) steht zu Unrecht oft im Schatten der ""Kritik der reinen Vernunft"" und der ""Grundlegung zur Metaphysik der Sitten"". Tatsächlich sind die Grundelemente der Kantischen Moralphilosophie im Gegensatz zu vielen Thesen der ersten Kritik bis heute weitgehend anerkannt, und erst der Nachweis der zweiten Kritik, dass Freiheit wirklich ist, macht ""den Schlussstein von dem ganzen Gebäude eines Systems der reinen, selbst der spekulativen Vernunft aus"". Entlang der Stichworte reiner Wille, gesetzgebende Form der Maxime, transzendentale Freiheit, Autonom

Die "Politik" des Aristoteles ist der Gründungstext der politischen Philosophie: die erste systematische Abhandlung über den Staat, seine Verfassung und seine ökonomischen Grundlagen. Nach einer Analyse des Begriffs der Herrschaft entfaltet Aristoteles die These, dass der Mensch von Natur aus ein politisches Lebewesen sei. Die staatliche Gemeinschaft wird als eine autarke Einheit verstanden, die das gute Leben ihrer Bürger ermöglichen soll. In Auseinandersetzung mit anderen theoretischen Entwürfen und der Vielfalt bestehender staatlicher Ordnungen untersucht Aristoteles ein weites Themenspektrum, das von Bürgertugenden und Gesetzen über die Einrichtung, den Wandel und die Erhaltung von Verfassungen bis zum Entwurf eines Idealstaates reicht. -- Der kooperative Kommentar rekonstruiert in 12 Originalbeiträgen die Argumentation des vielschichtigen Textes, bettet die zentralen Fragen in den historischen und systematischen Zusammenhang ein und fordert dazu heraus, die Aristotelischen Lehrstücke kritisch weiterzudenken. -- Mit Beiträgen von: -- Dorothea Frede, Hans-Joachim Gehrke, Rolf Geiger, Otfried Höffe, Richard Kraut, Fred D. Miller Jr., Richard Muligan, Ada Neschke-Hentschke, Pierre Pellegrim und Eckart Schüttrumpf

Platons ""Politeia"" gehört zu den bedeutendsten und wirkungsreichsten Texten der Philosophiegeschichte. Unter der Leitfrage nach der Gerechtigkeit weist Platon traditionelle Auffassungen zurück und leistet eine Sophistenkritik; im Anschluss daran entwickelt er seine Lehre von den drei Seelenteilen und die Lehre von den vier Kardinaltugenden. Er skizziert eine Erziehungstheorie, eine Staatsphilosophie mit der Lehre von der Philosophenherrschaft, eine Erkenntnistheorie und die Ideenlehre. Vor allem aber enthält die ""Politeia"" Platons bekannteste Gleichnisse: von der Sonne, der Linie und