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Studies the formulation, transmission and application of Islamic law under Russian colonial rulePresents the theory and application of Islamic law in the Volga-Ural region, the Kazakh Steppe, the north Caucasus and Central Asia from the 1550s to 1917Draws comparisons between Islamic law in Russia and elsewhere in the colonial worldBased upon important, but largely unstudied print and manuscript sources in Arabic, Persian and the Turkic languagesBrings together the work of an international collective of scholars of Islam in RussiaThis book looks at how Islamic law was practiced in Russia from the conquest of the empire's first Muslim territories in the mid-1500s to the Russian Revolution of 1917, when the empire's Muslim population had exceeded 20 million. It focuses on the training of Russian Muslim jurists, the debates over legal authority within Muslim communities and the relationship between Islamic law and 'customary' law. Based upon difficult to access sources written in a variety of languages (Arabic, Chaghatay, Kazakh, Persian, Tatar), it offers scholars of Russian history, Islamic history and colonial history an account of Islamic law in Russia of the same quality and detail as the scholarship currently available on Islam in the British and French colonial empires

Frontmatter -- PREFACE -- CONTENTS -- Introduction -- I. Networks of Scholars and Sufis -- The Interplay of Local Developments and Transnational Relations in the Islamic World: Perceptions and Perspectives -- The Biographical Genre in Daghestani Arabic-Language Literature: Nadir ad-Durgilfs Nuzhat al-adhänfi tarägim culamä3 Dägistän -- Einige Notizen zur arabischsprachigen Literatur der gihäd- Bewegung in Dagestan und Tschetschenien in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts -- Die Entfaltung der Naqsbandlya mugaddidiya im mittleren Transoxanien vom 18. bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts: Ein Stück Detektivarbeit -- Political Sufism and the Emirate of Kashgaria (End of the 19th Century): The Role of the Ambassador Yacqüb Xän Türa -- Düköi Isän und der Aufstand von Andizan 1898 -- Die Qozas - Arabische Genalogien in Kasachstan -- II. Inter-Ethnic Relations and Diasporas -- Islam and Ethnic Relations in the Kazakh Inner Horde: Muslim Cossacks, Tatar Merchants and Kazakh Nomads in a Turkic Manuscript, 1870-1910 -- Tatar Settlers in Western China (Second Half of the 19th Century to the First Half of the 20th Century) -- Fraternal and Benevolent Associations of Tatar Students in Muslim Countries at the Beginning of the 20th Century -- Die dagestanische Diaspora in der Türkei und in Syrien -- Die Petersburger Typen des Anatoliy Aleksandroviö Baxtiarov, oder: "Tataren und anderen Schreihälsen ist der Zutritt verboten" -- Politische Integration und religiöse Eigenständigkeit der litauischen Tataren im 19. Jahrhundert -- Die Wolgatataren und Deutschland im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts -- III. Islam and Politics in a Non-MuslimState -- The Muftis of the Orenburg Spiritual Assembly in the 18th and 19th Centuries: The Struggle for Power in Russia's Muslim Institution -- Tsarist Categories, Orthodox Intervention, and Islamic Conversion in a Pagan Udmurt Village, 1870s-1890s -- The Activity of the Muslim Faction of the State Duma and its Significance in the Formation of a Political Culture among the Muslim Peoples of Russia (1906-1917) -- Die Rolle des Islams beim Kampf um die staatliche Eigenständigkeit Tschetscheniens und Inguschetiens (1917-1925) -- Jadids, Young Bukharans, Communists and the Bukharan Revolution: From ail Ideological Debate in the Early Soviet Union -- IV. Literature -- The Perception of Works by Classical Authors in Eighteenth and Nineteenth Century Central Asia: The Example of the Xamsa of 'Ali Sir Nawa'I -- Rabe fliegt nach Osten, oder Ein tatarischer Weltheimatdichter im Zeitalter der Umbrüche -- V. Architecture -- Festtagsmoscheen und Feste in Mittelasien vom 18. bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts -- APPENDIX -- Transliteration and Transcription -- Contributors -- Bibliography -- Index

Imperiale Situationen werden in den Kulturwissenschaften zunehmend auch als kulturell komplexe Möglichkeitsräume betrachtet. Wenig
Aufmerksamkeit wurde bisher dem Verhältnis von subjektiv-individuellen und 'kollektiven' Zugehörigkeitskonzepten gewidmet, wie auch der Frage, wie in imperialen Kontexten Selbst- und Fremdentwürfe verhandelt werden. Scheinbar homogene Größen wie Nation oder Region können dabei höchstens von teilweiser Bedeutung sein. Kulturelle Identitäten sind im Kontext imperialer Erfahrungen historisch und lebensweltlich "geschichteter", sie zeigen Merkmale der Gleichzeitigkeit unterschiedlicher Zeit- und Erfahrungsräume – und sie konstituieren und reflektieren sich nicht zuletzt in Erzählungen. Solchen Konstellationen und Erzählungen aus verschiedenen Zeiträumen geht das vorliegende Buch nach, wobei die Regionen Ost- und Südosteuropas im Fokus stehen, die besonders reiche und vielfältige Erfahrungen europäischer Identitätsbildung in imperialen Kontexten aufweisen. .

Do narratives make nations, and if so, did networks make this happen? The notion that national and other group identities are constructed and sustained by narratives and images has been widely postulated for several decades now. This volume contributes to this debate, with a particular emphasis on the networked, transnational nature of cultural nation-building processes in a comparative European and sometimes extra-European context. It gathers together essays that engage with objects of study ranging from poetry, prose, and political ideas to painting, porcelain, and popular song, and which draw on examples in Icelandic, Arabic, German, Irish, Hungarian, and French, among other languages. The contributors study transcultural phenomena from the medieval and early modern periods through to the modern and postmodern era, frequently challenging conventional periodizations and analytical frameworks based on the idea of the nation-state