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El objetivo del artículo es la elaboración de una interpretación acerca de la desigualdad social y la violencia en la acción social armada mexicana a través del análisis de una narrativa formada mediante los motivos, vinculados con las creencias, expresados en la prensa escrita, considerada como un vehículo de una diversidad de opiniones de actores protagonistas de los eventos a estudiar. Por tanto, y de manera general, se examinó los motivos de los principales participantes en el conflicto armado regional en Michoacán.
El resultado fue que la desigualdad social y la violencia mexicana han configurado acciones sociales armadas punitivas, que comparten el punto de vista gubernamental, sobre la inseguridad pública, provocada principalmente por las organizaciones criminales, que el mismo gobierno, considera ajenas al ejercicio de su poder.

Este artículo tiene como objetivo indagar sobre la historia del asesinato de un grupo de ciudadanos colombianos pertenecientes a la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios y a los Hijos del Corazón de María durante la Guerra Civil española. Se pretende contrastar detalladamente la información presentada sobre estos hechos en la historiografía colombiana, en fuentes inéditas conservadas en el Centro Documental de la Memoria Histórica de España, con trabajos actualizados enfocados en preocupaciones teológicas y martiriológicas, así como prensa anarquista, republicana y colombiana, para describir los últimos días de los religiosos colombianos en la península ibérica. A través de este caso, se pretende ilustrar el funcionamiento de la violencia política de corte anticlerical protagonizada por los sectores revolucionarios en la Barcelona posterior al golpe de estado fallido de julio de 1936, y la respuesta humanitaria del cuerpo diplomático colombiano frente a estos acontecimientos.

The objective of this paper is to investigate the story of the assassination of a group of Colombian citizens belonging to the Hospitaller Order of Saint John of God and the Sons of the Immaculate Heart of Mary during the Spanish civil war. The aim is to provide a detailed comparison of information published in the Colombian historiography, based on unpublished sources kept at the Historical Memory Records Center in Spain, with that of up-to date research papers focusing on theological and martyrological issues, like the anarchist, republican, and Colombian press, to describe the last days of the Colombian religious leaders in the Iberian Peninsula. This case study has been carefully selected to illustrate the anti-clerical violence carried out by the revolutionary sectors after the military uprising in July 1936 in Barcelona, and the humanitarian response of the Colombian diplomatic mission regarding these events. ; Este artículo tiene como objetivo indagar sobre la historia del asesinato de un grupo de ciudadanos colombianos pertenecientes a la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios y a los Hijos del Corazón de María durante la Guerra Civil española. Se pretende contrastar detalladamente la información presentada sobre estos hechos en la historiografía colombiana, en fuentes inéditas conservadas en el Centro Documental de la Memoria Histórica de España, con trabajos actualizados enfocados en preocupaciones teológicas y martiriológicas, así como prensa anarquista, republicana y colombiana, para describir los últimos días de los religiosos colombianos en la península ibérica. A través de este caso, se pretende ilustrar el funcionamiento de la violencia política de corte anticlerical protagonizada por los sectores revolucionarios en la Barcelona posterior al golpe de estado fallido de julio de 1936, y la respuesta humanitaria del cuerpo diplomático colombiano frente a estos acontecimientos. ; Este artigo tem como objetivo averiguar a história do assassinato de um grupo de cidadãos colombianos pertencentes à Orden Hospitalaria de San Juan de Dios e aos Hijos del Corazón de María durante a Guerra Civil Espanhola. Pretendese contrastar as informações apresentadas sobre essos fatos na historiografia colombiana, em fontes inéditas preservadas no Centro Documental da Memória Histórica da Espanha, com trabalhos atualizados focados em questões teológicas e martirológicas, bem como a imprensa anarquista, republicana e colombiana, para descrever os últimos dias dos religiosos colombianos na Península Ibérica. Em particular, este caso visa ilustrar o funcionamento da violência política de natureza anticlerical realizada pelos setores revolucionários em Barcelona após o fracassado golpe de estado em julho de 1936, e a resposta humanitária do corpo diplomático colombiano a esses eventos.

The objetive of the article was to analyze the binary narrative of some of the protagonists of the armed conflict in Hot Land Michoacan, which helped to reconstruct the meaning of the violent social action of the self defense groups and the criminal groups, which they exercised through dispossession and the colecction of quotas its domain against the population, in complicity with the local authorities. The study of the binary narrative (good/bad, lagal/illegal, open/closed) was to highlight that the meaning of the social representation of public insecurite, was in the linking of criminal groups with violence. In this case, criminal violence as a method of terror and dead was to guarantee social dispossession, while the armed violence of the self defense groups aimed to destroy it. And the government´s violence only restored a new local police order with the participation of the self defense groups. ; El objetivo del artículo fue analizar la narrativa binaria de algunos de los protagonistas del conflicto armado de Tierra Caliente Michoacán, lo que ayudó a la reconstrucción del significado de la acción social violenta de las autodefensas y del grupo criminal, que ejerció a través del despojo y el cobro de cuotas su dominio contra la población, en complicidad con las autoridades locales. El estudio de la narrativa binaria (bueno/malo, legal/ilegal/, abierto/cerrado) fue para destacar que el significado de la representación social de la inseguridad pública, radicaba en la vinculación de los grupos criminales con la violencia. En este caso, la violencia criminal como método de terror y muerte, fue para garantizar el despojo social, mientras la violencia armada de las autodefensas se dirigió a destruirlo. Y la violencia del gobierno sólo restauró un nuevo orden policial local con la participación de las autodefensas. ; O objetivo do artigo era analisar a narrativa binária de alguns dos protagonistas do conflito armado em Tierra Caliente Michoacán, que ajudou a reconstruir o significado da ação social violenta dos grupos de autodefesa e do grupo criminoso, que exerceram seu domínio contra a população através da pilhagem e da cobrança de taxas, em cumplicidade com as autoridades locais. O estudo da narrativa binária (bom/mau, legal/illegal/, aberto/fechado) foi para destacar que o significado da representação social da insegurança pública estava na ligação entre grupos criminosos e a violência. Neste caso, a violência criminosa como método de terror e morte era para garantir a despossessão social, enquanto a violência armada dos grupos de autodefesa tinha como objetivo destruí-la. E a violência do governo só restaurou uma nova ordem policial local com a participação dos grupos de autodefesa.

La lectura de la obra de Vico, sobre todo en sus vertientes antropológica, histórica y política, le pareció siempre al autor de este ensayo algo sumamente original, moderna y fecunda. No obstante, ciertas resonancias conceptuales, e incluso metodológicas, le inducían a imaginar estar leyendo un palimpsesto de Maquiavelo, en el que se hubieran borrado los detalles más escabrosos, más rechazados, más problemáticos, para el contexto en el que Vico escribía, y se hubiera reescrito sobre el original, nuevos modos, nuevas maneras de decir lo que era necesario decir; y decir de nuevo. Leer a Maquiavelo en Vico, tratar de determinar la influencia habida del pensador florentino en el napolitano, sería un ejercicio, ante todo, palimpséstico. Por eso, cree el autor que la relación entre Vico y Maquiavelo hay que plantearla en los mismos términos que Croce proyecta la relación entre moral y política, caracterizándola como "un problema que quizás nunca pueda resolverse". ; The author of this paper has always thought that the reading of Vico's work, mostly in its anthropological, historical and political aspects, is a highly original, modern and fertile endeavour. However, certain conceptual and mostly methodological echoes induced him to imagine that, while reading Vico, he was facing a palimpsest of Machiavelli, where the more scabrous, repudiated and problematic features had been erased, in order to adequate it to the context where Vico was publishing, as if Vico had written over the original his new ways, attempting to say what had to be said, and to restate the same the again. Reading Machiavelli in Vico, trying to find out which was the influence of the Florentine thinker upon the Napolitan one, would be, above all, a palimpsestic exercise. For that reason, the author believes that the relationship between Vico and Machiavelli must be studied in the same terms that Croce applies to the relationship between moral and politics, characterizing it as "a problem that may never be resolved".

En los últimos treinta años, la asignación masiva de soluciones habitacionales vía subsidios estatales ha redefinido la relación entre los pobladores (pobres urbanos) chilenos y el Estado. Dichas transformaciones han tensionado los enfoques tradicionales sobre las movilizaciones por la vivienda, erigidas fundamentalmente desde el examen del llamado "Movimiento de Pobladores", que tuvo lugar en los años sesenta e inicios de los setenta. Usando material etnográfico recabado entre 2010 y 2014, buscamos subsanar tales vacíos analíticos mediante el examen de la reconfiguración histórica de las protestas por derecho a la vivienda y, en este marco, la rearticulación delpobladorcomo subjetividad política; y la relación de la demanda por vivienda digna con la reivindicación del derecho a la ciudad y la vida digna. Así, mostramos cómo el carácter subsidiario y segregador de las políticas de vivienda desarrolladas durante las últimas décadas es cuestionado por la acción colectiva de los pobladores y los procesos de subjetivación política asociados.

No se trata tanto de legitimar la conjura como de entender las motivaciones de los hombres de una época emergente que se configura sobre nuevos valores vitales, sociales y políticos, dentro de los cuales puede estar la conjura como actitud heroica. ; It is not so much a matter of justifying conspiracy as of understanding men's motives within the frame of a rising era which rests on new ultimate social and political values within which conspiracy may be viewed as an heroic attitude

El artículo analiza el papel de la esclavitud, su fundamentación como base de las relaciones políticas democráticas en la Grecia clásica, la Norteamérica fundacional y la sociedad global actual. ; The article analises the role of slavery, its foundations based on democratic political relationships in classic Greece, the foundational North America and the present global society.

The goal of this reflection is to develop an explanation about how social actors who express their discontent in street protests have come to be considered enemies of the rule of law and social stability, thereby justifying the repressive measures that state authorities take against them. This dynamic traces its legitimacy to the existence of a social representation of crime that elicits thoughts of danger and fear for a variety of social groups. In the context of this reflection, we will analyze the social protest of 1 December 2012 that took place in Mexico City on the occasion of the presidential inauguration of Enrique Peña Nieto.

Este ensayo tiene como propósito la construcción de explicaciones acerca de los fundamentos de la asistencia social estatal dirigida a la atención de una parte de los grupossociales vulnerables, en un contexto de crisis del modelo de la igualdad de posiciones y su sustitución por el modelo de la igualdad de oportunidades, donde lo más importanteson los méritos individuales. Esto permite estudiar el asistencialismo estatal mexicano y su impacto en la reproducción de una sociedad fragmentada, que se caracteriza por laexistencia de situaciones de excepción y vulnerabilidad.

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El propósito de este trabajo es analizar la pérdida del papel central del trabajo en un mundo de economía globalizada, donde las protecciones sociales, establecidas como derechos sociales y gestionados por un sistema estatal de bienestar, se han debilitado como consecuencia de la introducción de la mercantilización en los servicios sociales a partir de la consolidación de la política económica neoliberal en diferentes países del orbe. Este hecho ha provocado una expansión de la desigualdad social, caracterizada por el empleo precario y los bajos ingresos, lo cual ha detenido la universalización de la política social, promoviendo programas de asistencia social para determinados grupos.

Mike Davis es profesor de teoría urbana en el Instituto de Arquitectura del Sur de California, Estados Unidos, donde ha desarrollado investigaciones acerca del impacto social de la transformación del espacio urbano, conforme a los diversos intereses económicos y políticos que tienden a excluir a los barrios de las minorías étnicas en los planes y programas de desarrollo urbano y apartarlas de las políticas de bienestar social, criminalizando la miseria.1 Asimismo ha estudiado la fragmentación del espacio urbano residencial, habitado principalmente por los anglosajones, que lo han edificado para aislarse de la miseria urbana, es decir, del inmenso ejército de pobres que vive en los espacios públicos, como los parques y las calles de los centros urbanos.

Este libro recoge las ponencias que fueron presentadas en un seminario promovido por el icaro cuyo objetivo fue reflexionar sobre las ciudades al comienzo del siglo xxi; por tal motivo los organizadores decidieron que el volumen llevara el mismo título que el seminario. Entre las reflexiones se destacó la posibilidad de que las ciudades necesiten algún plan, porque ya no se considera como alternativa viable el simple juego del mercado. Sin embargo cabe preguntar qué plan se demanda cuando el conjunto de éstos sólo ha sido considerado tradicionalmente dentro de las políticas de diseño urbano. Sobre todo ahora, cuando la complejidad ha obligado a los gobiernos locales europeos a adoptar la perspectiva de la llamada región urbana.