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La tesis se centra en el análisis de las relaciones entre el ejército español y la sociedad catalana de 1898 a 1909, es decir, entre el fin de la Guerra de Cuba y Filipinas y la Semana Trágica de Barcelona. Esa década se caracterizó por ser una época de cambio político, social y económico, donde los desencuentros entre el ejército y la sociedad catalana pondrían las semillas de la conflictividad social y política en Cataluña de las siguientes décadas. La historiografía ha analizado dichas relaciones tradicionalmente a través de los hechos políticos, y muchas veces, con convencionalismos o prejuicios nacidos en el siglo XX. El análisis en esta tesis se hace especialmente con el foco de la sociabilidad, y destacando la complejidad y contradictoriedad de unas relaciones con una larga historia de desencuentros y éxitos. Dicho análisis se lleva a cabo en tres formas: Primero, se da una imagen de la opinión pública del ejército en Cataluña durante esos años y viceversa, y situa también los principales fenómenos o conflictos que condicionaron esa imagen. A continuación, hay un análisis estadístico y prosopográfico de 110 militares de élite destinados en Cataluña durante esa época, con el objetivo de poner en contexto la integración social e institucional del ejército en Cataluña. Finalmente, y más importante, un análisis de los espacios de sociabilidad, formales e informales, que compartieron la sociedad civil catalana y el ejército. Asociaciones como la Sociedad Colombófila de Cataluña o los Exploradores Barceloneses son ejemplos de las sociedades formales que más caracterizaron las relaciones entre el ejército y la sociedad catalana. Por otro lado, las juras de bandera o los desfiles militares estuvieron presentes en Cataluña, como en otros lugares del país, con el objetivo de regenerar a la nación. ; The thesis focuses on the analysis of the relations between the Spanish army and the Catalan society from 1898 to 1909, that is, between the end of the war in Cuba and the Philippines and the Barcelona's "Semana ...

Presentación del pimer número de la revista Ciencia, Técnica y Mainstreaming Social (CITECMA).

[extract] La discusión sobre la transparencia y la apertura parlamentaria no es una idea nueva. Las democracias representativas contemporáneas en Europa y las Américas heredaron parlamentos y congresos forjados en el puro espíritu filosófico liberal, que tuvo como principios la deliberación legislativa abierta al público y la rendición de cuentas de los representantes hacia el electorado. En la filosofía liberal se han desarrollado diversas teorías de comunicación parlamentaria que han contribuido a que académicamente comprendamos mejor los procesos y los resultados de la aplicación de las teorías. Este artículo tiene el objetivo de traer el aprendizaje de los modelos tradicionales liberales y definir las lecciones y experiencias aplicables a la idea contemporánea de parlamento abierto en la era digital.

El presente artículo tiene como objetivo general identificar la corriente que hegemonizó los estudios de movilidad social desde sus inicios, las implicancias políticas de la misma (en relación con la idea de igualdad), y a la par presentar una alternativa para no desechar la idea de movilidad social, pero insertarla en el estudio complejo, relacional y combinado de los procesos de estructuración de clase. De manera particular, buscamos dar cuenta cómo ambas propuestas tienen efectos diferenciales a la hora de explicar los procesos de igualdad-desigualdad en las sociedades latinoamericanas contemporáneas. Se presenta una síntesis de la postura estructural funcionalista sobre la movilidad social, poniéndola en relación con las inferencias (interpretativas y políticas), que se pueden hacer a partir de la misma y luego una propuesta alternativa para pensar la movilidad social en el ámbito de los procesos de estructuración de clases en los cuales las políticas sociales tienen un rol fundamental, al promover diferentes gradientes de distribución del ingreso, entre otros elementos, con efectos regresivos o redistribuidos sobre la desigualdad de clase. Las trayectorias de clase aparecen como el concepto que conjugarían dichos procesos, dentro de una mirada relacional de las clases sociales.

Free public teaching of physics in Catalonia started in the early 19th century, even if the interest in experimental physics goes back to the 18th century, where this discipline was discussed at various learned societies. The first chair of Physics in Barcelona was not a university chair but that of the Junta de Comerç de Barcelona (Trade Board of Barcelona), which had several scientific-technical Schools. In fact, at that time, Barcelona had no university, because it had been supressed by King Felipe V after the War of the Spanish Succession (ended in 1714). The promoter of free public teaching of experimental physics was Pere (Pedro) Vieta i Gibert (17791856), who was the first professor of that subject both at the School of the Trade Board and at the University of Barcelona, once it was restored in 1842. Vieta, who was a surgeon in the Army, combined his two professions and his interest in meteorology, he having recorded meteorological observations in Barcelona for many years. Many of his students were influential people in the scientific, intellectual, political and economic history of the 19th century in Catalonia and Spain. [Contrib Sci 11:237-247 (2015)] ; Postprint (published version)

Free public teaching of physics in Catalonia started in the early 19th century, even if the interest in experimental physics goes back to the 18th century, where this discipline was discussed at various learned societies. The first chair of Physics in Barcelona was not a university chair but that of the Junta de Comerç de Barcelona (Trade Board of Barcelona), which had several scientific-technical Schools. In fact, at that time, Barcelona had no university, because it had been supressed by King Felipe V after the War of the Spanish Succession (ended in 1714). The promoter of free public teaching of experimental physics was Pere (Pedro) Vieta i Gibert (17791856), who was the first professor of that subject both at the School of the Trade Board and at the University of Barcelona, once it was restored in 1842. Vieta, who was a surgeon in the Army, combined his two professions and his interest in meteorology, he having recorded meteorological observations in Barcelona for many years. Many of his students were influential people in the scientific, intellectual, political and economic history of the 19th century in Catalonia and Spain. [Contrib Sci 11:237-247 (2015)] ; Postprint (published version)

La aserción central de este trabajo consiste en que el desarrollo último de la sociedad de consumo ha implicado la transformación de la política o bien en un objeto de consumo o bien en un objeto para el consumo. Con objeto de defenderla, mencionaré algunas posiciones que han prevenido acerca del influjo negativo del consumo sobre la esfera pública; propondré después una breve exposición histórica que justifique la deriva hacia el hiperconsumo; sobre esta base, discutiré las primeras posiciones; finalmente, argumentaré que, en el contexto del hiperconsumo, la política se devalúa en términos de la defensa de los consumidores o en los de la democracia mediática.

The legal framework concerning household employment has undergone a number of changes worldwide. The 100th International Labour Conference in June 2011 was highly significant as it adopted the first international labour standards specifically for domestic workers: Convention No. 189 and the supplementing Recommendation No. 201. This article analyses recent Spanish reforms (2011–2013) in order to assess the effects of these changes, taking into account the characteristics of domestic work: feminized, informal, ethnicized and vulnerable. Although aimed at improving employment and working conditions, the new Spanish legislation has resulted in a number of setbacks as well as some progress. These ambiguous effects should make policy-makers cautious when seeking to improve the situation of domestic workers. Any effective efforts to reduce informality in this sector should encompass labour, migration and gender, without disregarding the complex reality, including subjective and interpersonal factors, that might hinder the objectives of formal regulation.

El presente artículo tiene como objetivo examinar las oportunidades diferenciales de los sujetos de la Región Metropolitana de Buenos Aires de acceder a las posiciones de la estructura social. Para ello, se utiliza un análisis cuantitativo con base en dos muestras (1995 y 2007) estratificadas, multi-etápicas, aleatoria en todas las etapas del muestreo. En Argentina a partir de 1945 la sociedad entró en un proceso de industrialización. Este modelo entró en crisis a partir de dictadura militar de 1976 y se consolidó con el Plan de Convertibilidad de 1991 y las políticas macroeconómicas neo-liberales. En la última década Argentina ha asistido a un cambio en su modelo de intervención estatal, con notables efectos sobre los indicadores sociales en general, cabe entonces preguntarse acerca de las tendencias que han seguidos las trayectorias de movilidad social.

In present-day Spain and the deep crisis that exists these days, it's necessary to look back and try to find the mistake or mistakes as a whole. The clues to take out of gear the impact of the policy in the tourism and how it affects this policy in the celebration of big touristic events. It must investigate and think about the clues that produce this phenomenon, like the economic cost that it have in the actual situation, and if it's legal this cost it may invest this money in necessaries benevolent works. Apart from that, it must to go into the social costs and how it have repercussions this policy on the population and the region. ; En la España actual y en la crisis tan profunda que existe hoy en día, es necesario mirar hacia atrás y buscar el error o errores en su conjunto. Las claves para desengranar la repercusión de la política en el turismo y en cómo afecta esta política en la celebración de grandes eventos turísticos. Hay que indagar y reflexionar sobre las claves que producen este fenómeno, como el coste económico que tienen en la situación actual, y si es lícito este gasto pudiendo invertir ese dinero en obras sociales necesarias. Además hay que profundizar en los costes sociales y cómo repercute esta política sobre la población y el territorio. ; A Espanha atual e a profunda crise que existe hoje, é necessário olhar para trás e encontrar o erro ou erros como um todo. Chaves para desengatar o impacto da política de turismo e como afeta a esta política em eventos turísticos principais. Você deve investigar e refletir sobre as chaves que produzem esse fenômeno, como o custo econômico da situação atual, e se esta despesa pode investir esse dinheiro em trabalho social necessário é legal. Devemos também aprofundar os custos sociais e como os impactos desta política na população e território.

En la España actual y en la crisis tan profunda que existe hoy en día, es necesario mirar hacia atrás y buscar el error o errores en su conjunto. Las claves para desengranar la repercusión de la política en el turismo y en cómo afecta esta política en la celebración de grandes eventos turísticos. Hay que indagar y reflexionar sobre las claves que producen este fenómeno, como el coste económico que tienen en la situación actual, y si es lícito este gasto pudiendo invertir ese dinero en obras sociales necesarias. Además hay que profundizar en los costes sociales y cómo repercute esta política sobre la población y el territorio. ; In present-day Spain and the deep crisis that exists these days, it's necessary to look back and try to find the mistake or mistakes as a whole. The clues to take out of gear the impact of the policy in the tourism and how it affects this policy in the celebration of big touristic events. It must investigate and think about the clues that produce this phenomenon, like the economic cost that it have in the actual situation, and if it's legal this cost it may invest this money in necessaries benevolent works. Apart from that, it must to go into the social costs and how it have repercussions this policy on the population and the region. ; A Espanha atual e a profunda crise que existe hoje, é necessário olhar para trás e encontrar o erro ou erros como um todo. Chaves para desengatar o impacto da política de turismo e como afeta a esta política em eventos turísticos principais. Você deve investigar e refletir sobre as chaves que produzem esse fenômeno, como o custo econômico da situação atual, e se esta despesa pode investir esse dinheiro em trabalho social necessário é legal. Devemos também aprofundar os custos sociais e como os impactos desta política na população e território.

[spa] Esta tesis doctoral tiene como objetivo estudiar el pensamiento moral y político de Robert Nozick para demostrar que Nozick, en su obra "Anarquía, Estado y utopía", no forma un Estado mínimo ni el equivalente al Estado gendarme de la teoría liberal clásica. Lo que forma Nozick son unas mutuas aseguradoras de carácter privado que podrían servir para administrar a la sociedad. Para efectuar su despliegue argumentativo desde el estado de naturaleza de John Locke, Nozick, a diferencia de otros pensadores, no privatiza el Estado sino que construye desde un principio una sociedad utópica en la que no existe el Estado. Las agencias de protección sirven para administrar la sociedad donde viven los clientes de la misma que contratan con sus agencias de forma libre y voluntaria. Aquellos individuos que no quieren contratar con las agencias de protección privadas que actúan en un territorio determinado no tienen por qué hacerlo y nadie puede obligarles a ello a diferencia de nuestros Estados que nos afilian a ellos sin nuestro consentimiento explícito y de forma obligatoria. El pensamiento racional es utilizado en la obra política de Nozick de forma instrumental para formar una utopía en la que el individuo de una sociedad pasa de ser ciudadano a "cliente "de una institución privada que administra la sociedad. Mientras que entre las relaciones contractuales entre individuos, todos los neocontractualistas (como Hayek, Rothbard, Buchanan, Apel o Habermas) parecen buscar explícitamente la justicia y la equidad, Nozick parece buscar la permisibilidad moral de las relaciones entre individuos más allá de las relaciones propias del noecontractualismo político al defender la vida ética y las virtudes morales (como la no instrumentalización de un individuo por otro o valorar a un individuo como un fin y no utilizarlo como un medio forjando una organización de la sociedad que permita a los individuos, tal como dice Nozick en Anarchy, State and utopia, pg. 334, "ser inviolables en el uso de sus derechos y libertades individuales, no ser tratados como instrumentos o recursos con la dignidad que esto supone permitiendo a cada individuo, individualmente o con quien él decida, decidir sobre su vida y alcanzar sus fines personales y profesionales ayudados por otros individuos a través de la cooperación y no de la competición ni confrontación, que posean la misma dignidad") e incluyendo las relaciones contractuales dentro de la necesidad de obedecer a esa eticidad. De esta manera es como Nozick desea que se relacionen los individuos que podrían convivir en la sociedad utópica creada por él en Anarquía, Estado y utopía." También ha sido la intención de esta tesis colocar el pensamiento de Nozick dentro de la Historia para ver que su utopía es una obra atractiva y sugestiva en sintonía con los padres fundadores de los Estados Unidos de América, con el espíritu de la declaración de independencia, con la ideología de los pensadores liberales libertarios y anarcoindividualistas estadounidenses, con los fundadores de sociedades utópicas en los Estados Unidos en el siglo XlX e incluso con pensadores anarquistas europeos como Bakunin y Kropotkin. ; [eng] This doctoral tesis has the paramount goal to study the political and moral thought of Robert Nozick developed in "Anarchy, State and utopia". We say that the mutual protection associations of Nozick are a Scheme of private associations and, therefore, a very different institution of the minimal State (night-watchman State). Nozick starts his Framework from de John Locke's state of nature. Nozick doesn't destroy the State or privatize it. Robert Nozick creates a society without State. The Mutual protection associations are private institutions and maintain the under control of the society. The liberal contractualism is developed from the ethical thought and rational mind. The men and woman who don't want to join with the agency are free to do it. This question is an important difference about the organization of under control of our societies because, for all of us, the affiliation to the State is compulsory. The change is very important. With the mutual protection associations of Nozick, the citizen become a customer. Several questions about the moral thought of Robert Nozick are studied. The goal is to see that Nozick doesn't a selfish-man; his philosophy of individualism is an instrument to protect the individual freedom of all men and woman. The framework of Nozick "treats the individuals, who may not be used in certain ways by others as means or tools or instruments or resources; it treat us as persons having individual rights with the dignity this constitutes. Treating the individuals with respect by respecting their rights, it allows to the individuals, individually or with whom they choose, to choose their life and to realize their ends and their life with liberty, aided by the voluntary cooperation of other individuals possessing the same dignity." This is the goal of the framework of Robert Nozick developed in "Anarchy, State and utopia."

In present-day Spain and the deep crisis that exists these days, it's necessary to look back and try to find the mistake or mistakes as a whole. The clues to take out of gear the impact of the policy in the tourism and how it affects this policy in the celebration of big touristic events. It must investigate and think about the clues that produce this phenomenon, like the economic cost that it have in the actual situation, and if it's legal this cost it may invest this money in necessaries benevolent works. Apart from that, it must to go into the social costs and how it have repercussions this policy on the population and the region. ; En la España actual y en la crisis tan profunda que existe hoy en día, es necesario mirar hacia atrás y buscar el error o errores en su conjunto. Las claves para desengranar la repercusión de la política en el turismo y en cómo afecta esta política en la celebración de grandes eventos turísticos. Hay que indagar y reflexionar sobre las claves que producen este fenómeno, como el coste económico que tienen en la situación actual, y si es lícito este gasto pudiendo invertir ese dinero en obras sociales necesarias. Además hay que profundizar en los costes sociales y cómo repercute esta política sobre la población y el territorio. ; A Espanha atual e a profunda crise que existe hoje, é necessário olhar para trás e encontrar o erro ou erros como um todo. Chaves para desengatar o impacto da política de turismo e como afeta a esta política em eventos turísticos principais. Você deve investigar e refletir sobre as chaves que produzem esse fenômeno, como o custo econômico da situação atual, e se esta despesa pode investir esse dinheiro em trabalho social necessário é legal. Devemos também aprofundar os custos sociais e como os impactos desta política na população e território.

Esta tesis doctoral tiene como objetivo estudiar el pensamiento moral y político de Robert Nozick para demostrar que Nozick, en su obra "Anarquía, Estado y utopía", no forma un Estado mínimo ni el equivalente al Estado gendarme de la teoría liberal clásica. Lo que forma Nozick son unas mutuas aseguradoras de carácter privado que podrían servir para administrar a la sociedad. Para efectuar su despliegue argumentativo desde el estado de naturaleza de John Locke, Nozick, a diferencia de otros pensadores, no privatiza el Estado sino que construye desde un principio una sociedad utópica en la que no existe el Estado. Las agencias de protección sirven para administrar la sociedad donde viven los clientes de la misma que contratan con sus agencias de forma libre y voluntaria. Aquellos individuos que no quieren contratar con las agencias de protección privadas que actúan en un territorio determinado no tienen por qué hacerlo y nadie puede obligarles a ello a diferencia de nuestros Estados que nos afilian a ellos sin nuestro consentimiento explícito y de forma obligatoria. El pensamiento racional es utilizado en la obra política de Nozick de forma instrumental para formar una utopía en la que el individuo de una sociedad pasa de ser ciudadano a "cliente "de una institución privada que administra la sociedad. Mientras que entre las relaciones contractuales entre individuos, todos los neocontractualistas (como Hayek, Rothbard, Buchanan, Apel o Habermas) parecen buscar explícitamente la justicia y la equidad, Nozick parece buscar la permisibilidad moral de las relaciones entre individuos más allá de las relaciones propias del noecontractualismo político al defender la vida ética y las virtudes morales (como la no instrumentalización de un individuo por otro o valorar a un individuo como un fin y no utilizarlo como un medio forjando una organización de la sociedad que permita a los individuos, tal como dice Nozick en Anarchy, State and utopia, pg. 334, "ser inviolables en el uso de sus derechos y libertades individuales, no ...