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Resumen: La question du rapport entre démocratie et christianisme est un aspect du probléme plus vaste des rapports entre politique et religion, qui constituent deux réalités profondément différentes. Au centre de la religion, il se trouve les idées de Dieu, de l'homme et de leur rapport; de l'infini et du fini; du salut, de la responsabilité; de la faute et du pardon. Au centre de la politique, il se trouve la recherche de la bonne ou droite vie terrestre de la personne et de la communauté, ainsi que de la libération des graves maux liés á la condition humaine: misére, tyrannie, maladie, ignorance. Cependant, l'hétérogénéité entre la religion et la politique ne signifie pas leur indépendance mutuelle. Au plan historique, on pourrait difficilement voir un hasard dans le fait que la démocratie est née et s'est développée en Occident, dans des Pays de vieille tradition chrétienne, oú le christianisme militant coexiste aujourd'hui avec un humanisme laiciste, qui ne peut cependant renier ses vieilles origines religieuses. Méme ceux qui portent sur la démocratie un jugement négatif, ne peuvent pas douter de ce fait. C'est pourquoi nous nous sentons encouragés de soulever la question de savoir s'il n'existe pas un rapport amical entre démocratie et christianisme, et á reconnaitre que leur rencontre est une nécessité pour la démocratie. Elle ne peut étre autonome ou agnostique vis-á-vis de l'Evangile. Ces remarques ont l'intention de circonscrire le sens de notre enquéte, qui loin de vouloir développer une théorie complete du christianisme et de la démocratie, se borne á faire émerger l'influx positif du premier sur la seconde et l'idée que la démocratie a besoin d'une inspiration en quelque sorte «religieuse», sans pour cela déroger á son charactére temporel et profane. La distinction entre César et Dieu reste essentieile, d'autant plus qu'elle n'est pas seulement chrétienne; elle est christique.

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Intro -- Contents -- Foreword -- Translator's Introduction and Acknowledgments -- Introduction -- Nothingness and Nihilism -- Putting the Problem in Its Place -- Metaphysical Knowledge -- Note -- Postscript to the Second Edition (2004) -- 1. The Question of Nihilism and the Knowledge of Being -- Jünger, Nietzsche, and Heidegger on Nihilism -- The Nature of Nihilism -- Realism and Real Knowledge -- What Does It Mean to Think? -- Existential Intellectualism as Anti-nihilism -- A Digression on Language, Thought, and Reality -- Returning to the Problem of Nihilism -- 2. Metaphysical Knowledge of Existence -- Attempts to Neutralize Existence -- Existence as the Primary Source of all Intelligibility -- Judgment of Existence -- Stages in the Gradual Departure from Existence -- Kant -- Hegel -- Schelling -- The Consequences of the Essentialization of Existence -- Leave-taking -- 3. Being, Intellect, and Abstractive Intuition -- Philosophy as Science -- Opening the Realm of Metaphysics -- What Is Metaphysics? -- Intellectual Intuition -- Rational and Intellectual -- Hints at the Intellectual Intuition of Being -- The Intellect as the Faculty of Categories and the Impossibility of Intellectual Intuition: Kant -- Nietzsche: The Adversary of the Intellect -- The Possibility of Intuition: Bergson -- Husserl -- A Brief Digression on Anthropology -- 4. The Status of First Principles -- Characteristics of the First Speculative Principles -- Per se Predication -- First Principles: Analytic or Synthetic? -- A Critical Defense of First Principles -- Metaphysical Causality and Scientific Causality -- 5. Speculative Nihilism -- Nietzsche -- The Transition to Active Nihilism and the Thinking of Values -- The Question of Truth -- The Embodiment of the Subject and the Dissolution of the Object -- Willing the Absurd -- Theoretic Conception and Tragic Conception.

Grant One Health EJP: MEmE (Multi-centre study on Echinococcus multilocularis and Echinococcus granulosus s.l. in Europe: development and harmonization of diagnostic methods in the food chain. 2020-2022. The zoonotic tapeworm Echinococcus granulosus sensu lato (s.l.) represents a species complex encompassing multiple causative agents of cystic echinococcosis, a neglected tropical disease affecting more than one million people in the world. At least eight genotypes, grouped in five species, are currently recognized within this species complex, and they differ in terms of relative public health impact. Here we present a molecular method that first identifies the common E. granulosus sensu stricto (s.s.) (genotypes G1 and G3) based on a PCR-RFLP assay, and can further identify the remaining species based on a multiplex PCR assay. We demonstrate the applicability of the method to DNA extracted from parasitic cyst material of human and animal origin, preserved in ethanol or frozen. The method has been developed and validated at the European Union Reference Laboratory for Parasites (EURLP), according to the ISO/IE 17025.