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L'histoire de la famille, en privilégiant le ménage aux dépens de la parenté, a révélé la prépondérance ancienne de la famille nucléaire dans plusieurs régions du monde. Puis l'anthropologie historique, avec son suivi des cycles de vie, des transmissions patrimoniales, des renchaînements d'alliance, a montré l'importance des liens de consanguinité, surtout en cas de partage égal de l'héritage, où la lignée prime sur la maison. L'analyse des stratégies familiales et des généalogies, puis la micro-histoire, ont compliqué la définition des structures de famille, et mis à mal l'idée de solidarités familiales « naturelles ». L'analyse matérielle (circulation du crédit dans le couple, rôle de la dot), doublée d'une analyse juridique (obligations d'entraide dérivées du Code Justinien) permet aujourd'hui de revenir sur les liens entre famille et institutions. À l'idée d'un contrôle unilatéral se substitue celle de manipulations réciproques : bien avant l'État-Providence, elles débouchaient souvent sur une individualisation des cas soumis à la protection collective.

■ Paul- André Rosental: Les formalisations spatiales de la mobilité: fragments pour l'histoire longue d'une non- réception Plusieurs tentatives ont eu lieu depuis le xixe siècle pour proposer une lecture cartographique des migrations. Quoique conçues dans des cadres souvent très différents, elles dessinent une sensibilité scientifique propre, qui pointe les limites des approches statistiques et économiques traditionnelles. L'aptitude de ces formalisations à proposer des outils d'analyse alternatifs et à éclairer des zones obscures du savoir courant, n'a jamais suffi à assurer leur succès. Cet échec n'avait rien d'inéluctable. Il est largement dû à la marginalisation, depuis un siècle, des enjeux politiques liés à la définition de la résidence, qui a rendu possible la banalisation de cette catégorie et, du même coup, diminué la pertinence de réflexions approfondies sur la mobilité.

The drift from the land, calling the model into question.
Paul-André Rosental. [59-72].
A rereading of the statistics on population migration in 19th century France leads to calling into question one of the most deeply rooted models of our social history, that of the drift from the land. Such an analysis seeks to question the historical context and the social logics of the production of these figures and their contribution to the reinforcement of a belief in a massive drift from rural population to the towns. An alternative treatment of these data leads to a relativization of the real historical importance of this phenomenon.

D'ordinaire la démographie analyse la migration en tant que telle, cherchant à décrire la direction, l'intensité et la composition de ses flux, ainsi qu'à retracer ses causes et ses effets. C'est dans une perspective différente que nous nous proposons de porter l'attention sur elle, en l'étudiant non pas en tant qu'objet en soi, mais comme un outil permettant d'observer d'autres phénomènes, qui ne sont pas nécessairement de nature démographique.La dimension de la migration qui est ici considérée est d'ordre biographique. La démographie se préoccupe en priorité de l'aspect physique des mouvements migratoires. Sa pratique la plus courante, l'analyse statistique, renforce naturellement cette tendance. Elle réduit les migrants à un ensemble prédéterminé de variables, et dissocie ces variables individuelles les unes des autres, négligeant le plus souvent les articulations qui les unissent et qui, seules, leur donnent sens. Au contraire, nous entendons examiner la migration en tant que créatrice pour l'individu d'un différentiel spatial, et observer comment la perception de ce différentiel se répercute sur le migrant et influe sur ses comportements.

L'article étudie la genèse et réexploite les données de l'enquête Natalité de 1942, destinée à élucider les causes de la faible fécondité des Français et à y proposer des remèdes. Menée sous l'égide du sociologue Jean Stoetzel, pionnier de l'enquête par sondages, elle repose sur un questionnaire élaboré conjointement avec ses enquêteurs – principalement des instituteurs et des prêtres. Les questions reprennent les thématiques du mouvement nataliste dans toute leur diversité, des propositions répressives (contre l'avortement notamment) à l'évocation de mesures sociales en faveur des ménages. L'enquête conclut que le public français est favorable au natalisme mais considère que les causes de la faible fécondité sont principalement économiques, plutôt que morales ou religieuses. Les incitations financières sont jugées utiles mais insuffisantes. Si Stoetzel préconise une campagne de propagande fondée sur le dévouement à l'État et la réforme morale, la réexploitation des données montre que ce sont les conditions de vie concrètes liées à une forte fécondité qui préoccupent les sondés. Dans la gamme des attitudes morales qui s'expriment, les penchants répressifs sont essentiellement concentrés dans les campagnes. Dans l'ensemble, les sondés se montrent sensibles au sort des populations vulnérables, à commencer par les mères célibataires.

Vichy constitue un moment-clé de l'institutionnalisation de l'économie, du social et de la population comme catégories d'action publique. Mais si certaines instances d'expertise du régime ont suscité des monographies, la configuration institutionnelle d'ensemble n'a jamais été étudiée de manière systématique. Le foisonnement des institutions, contrebalancé par leurs nombreuses interconnexions, résulte d'une volonté d'organisation rationnelle. Les autorités de Vichy ont cherché à lier méthodiquement le local et le national, l'économique et le social, le privé et le public, le politique et le familial. Ces connexions mettent en évidence les réseaux engagés dans des processus collectifs dematuration et de diffusion d'idées. Elles obligent par ailleurs à prendre en compte les passerelles que certains individus multipositionnels construisent. La plupart d'entre eux échappent à l'épuration. L'analyse amène ainsi à reconsidérer la rupture de structures et de personnes intervenue entre Vichy et la Libération. Elle fait apparaître une permanence fonctionnelle dans l'architecture des canaux de circulation de l'information économique et sociale.

Did East-European people's democracies protect their workers' health? Socialist Czechoslovakia and silicosis The article studies how Socialist Czechoslovakia coped with silicosis, one of the worst industrial diseases in the twentieth century. The regime claimed to guarantee workers' sanitary protection through generous legal arrangements and an ambitious network of industrial medicine. It also glorified its financial compensation scheme and its active policies of occupational rehabilitation of diseased workers. Despite these pretensions, post-war mechanization contributed to a quick degradation of health conditions in the mines. Silicosis became a mass disease while prevention, labour organization, radiological detection, dust measurement and statistical investigations were largely ineffective. In the context of labour shortage, young unskilled workers drawn from the countryside and political dissidents were employed for high-risk operations in the mines. In the midst of the Cold War, Czechoslovakia tried to be a kind of balance between the International Labour Office and the Soviet Bloc but it could only regain its role within the important international conferences during the /Détente/. By outlining a comparison with France, the article also offers a more general reflection about health in the workplace in the countries of the former socialist bloc.

Résumé Lemercier Claire, Rosental Paul-André.-«Pays» ruraux et découpage de l'espace : les réseaux migratoires dans la région lilloise au milieu du XIXe siècle La mobilité rurale dans la France du XIXe siècle est encore relativement mal connue. Par comparaison à l'exode rural, elle est souvent ramenée à une simple «micro-mobilité». À partir de l'exemple d'un haut lieu de l'urbanisation, le bassin de la future métropole Lille- Roubaix-Tourcoing saisi autour de 1850, on peut au contraire montrer, par une analyse structurale de réseaux appliquée aux relations entre villages, l'importance des champs migratoires locaux. Contrairement aux prévisions des modèles gravitaires, le monde rural est fait de groupes de communes unies par des liens denses. Ils partitionnent l'espace sans aller jusqu'à former des « pays » (au sens de la géographie) ou des « cliques » (au sens de l'analyse des réseaux). Leur compacité est du reste hétérogène, mettant en lumière le caractère différencié de la morphologie spatiale. Les résultats, obtenus sur la base de la méthode des bloc- kmodels, montrent l'importance de la frontière linguistique qui oppose les migrations intérieures des Flamands et des francophones, éclairent la formation des faubourgs et banlieues des grandes villes, situent la place relative de la sédentarité et des migrations de plus ou moins longue distance et réévaluent le rôle du réseau urbain dans la mobilité.

La mobilité sociale apparaît plus souvent comme l'exception que comme la règle dans les débats sociologiques sur la stratification de la société préindustrielle d'Ancien Régime. En général, cette dernière est conçue à tort comme une société dont tous les membres sont attachés à des ordres rigides, tellement fermés sur les plans symbolique et matériel qu'on pourrait les assimiler à des castes, à des hiérarchies closes pesant de manière déterministe sur les individus.Il est vrai qu'on s'est toujours intéressé à certaines formes de mobilité : la mobilité descendante qui transformait le propriétaire paysan en mendiant ou celle du noble qui tombait dans la ruine. Mais on a aussi insisté sur l'existence d'institutions qui protégeaient le statut social et la place des différents ordres, les préservant des effets des crises économiques. Parallèlement à la mobilité descendante, on a identifié des mouvements ascendants, en particulier ceux qui amenaient un renouvellement des élites.