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ZusammenfassungIn diesem Beitrag fragen wir, welche Bedeutung Selbstsorge für Mütter in kollektiven Diskursen über gute Mutterschaft hat und welche Formen der Selbstsorge in diesem Zusammenhang diskutiert werden. Infolge neoliberaler Tendenzen wird eine strukturelle Sorglosigkeit deutlich, und es kommt zu Krisen in Arbeits- und Sorgearrangements. Gleichzeitig wird Selbstsorge als Aufgabe etabliert, ohne einen adäquaten Rahmen dafür zu schaffen. Diese Aufgabe betrifft auch Mütter, die jedoch ebenso als hauptverantwortlich für Fürsorge betrachtet und mit Anforderungen der Erwerbssphäre konfrontiert werden. In diesem Spannungsfeld wird Selbstsorge für Mütter komplex und potenziell prekär. Dennoch gibt es bislang wenig empirische Forschungsarbeiten zur Bedeutung und zu den Formen mütterlicher Selbstsorge. Wir adressieren diese Forschungslücke auf Basis von 24 geschlechtshomogenen und -heterogenen Gruppendiskussionen mit insgesamt 173 Teilnehmenden, die in verschiedenen Regionen in Österreich durchgeführt und mit rekonstruktiven Methoden analysiert wurden. Die Ergebnisse zeigen, dass Selbstsorge für Mütter als Zugeständnis konstruiert wurde und zwei Formen mütterlicher Selbstsorge im Fokus der Diskussionen standen: Erstens die Selbstsorge in Form von Zeit zur Reproduktion des fürsorglichen Selbst; zweitens die Selbstsorge in Form von Erwerbsarbeit zur materiellen Existenzsicherung. Beide Formen der Selbstsorge sind prekär, da sie eine Verpflichtung zur Selbstsorge seitens der Mütter beinhalten mit dem Ziel der Aufrechterhaltung optimaler Fürsorge und der Gemeinschaft nicht zu Last zu fallen. Selbstsorge dient als Stütze traditioneller familialer und gesellschaftlicher Arbeits- und Sorgearrangements, sie stabilisiert so die bestehende strukturelle Sorglosigkeit.

AbstractCan the evidence provided by software systems meet the standard of proof for civil or criminal cases, and is it individualized evidence? Or, to the contrary, do software systems exclusively provide bare statistical evidence? In this paper, we argue that there are cases in which evidence in the form of probabilities computed by software systems is not bare statistical evidence, and is thus able to meet the standard of proof. First, based on the case of State v. Loomis, we investigate recidivism predictions provided by software systems used in the courtroom. Here, we raise problems for software systems that provide predictions that are based on bare statistical evidence. Second, by examining the case of People v. Chubbs, we argue that the statistical evidence provided by software systems in cold hit DNA cases may in some cases suffice for individualized evidence, on a view on which individualized evidence is evidence that normically supports the relevant proposition (Smith, in Mind 127:1193–1218, 2018).

Die Einschätzung von Erwachsenen kann wichtig für die Erforschung von Interessen und Bedürfnissen von Kindern sein, aber auch Kinder sollten selbst als kompetente Informant:innen gesehen werden. Sozialwissenschaftliche Forschungsmethoden wurden üblicherweise für die Anwendung mit Erwachsenen entwickelt. Die somit implizierten Vorannahmen können aber mit Kindern als Forschungssubjekten problematisch sein. In der Forschung mit Kindern werden besondere Herausforderungen an Forschende und das Forschungsdesign gestellt, weil Kinder andere Bedürfnisse und Fähigkeiten als Erwachsene haben. Obwohl Kinder zunehmend Teil von Forschungsprojekten sind, wurden methodische und methodologische Überlegungen zu deren Inklusion bislang selten expliziert. In einer Studie zu digitalen Technologien im Leben von Kindern, gefördert von der Europäischen Kommission, haben wir Gruppendiskussionen mit Kindern im Vorschul- (5-6 Jahre) und Grundschulalter (8-10 Jahre) durchgeführt. Im vorliegenden Beitrag beschreiben wir unsere ursprünglichen methodischen Überlegungen und reflektieren unsere Erfahrungen, um allgemeine Empfehlungen für Gruppendiskussionen mit Kindern abzuleiten. Wir fokussieren auf das Setting, die formale Struktur des Leitfadens, das Modertor:innenverhalten, die Gruppendynamik, Altersunterschiede, Fähigkeiten der Kinder sowie ethische Implikationen. Abschließend fassen wir Herausforderungen und Potenziale von Gruppendiskussionen mit jungen Kindern zusammen.

In this article a critical reflection upon age limits applied in the law is provided, in light of the tension that exists in international children's rights law between the protection of children and the recognition of their evolving autonomy. The main research question that will be addressed is to what extent the use of (certain) age limits is justified under international children's rights law. The complexity of applying open norms and theoretically underdeveloped concepts as laid down in the UN Convention on the Rights of the Child, related to the development and evolving capacities of children as rights holders, will be demonstrated. The UN Committee on the Rights of the Child struggles to provide comprehensive guidance to states regarding the manner in which the dynamic legal position of children should be applied in practice. The inconsistent application of age limits that govern the involvement of children in judicial procedures provides states leeway in granting children autonomy, potentially leading to the establishment of age limits based on inappropriate – practically, politically or ideologically motivated – grounds.

Numerous studies have explored parents' unequal involvement in care work, emphasising the formative power of the first period of parenthood. However, detailed knowledge of how care work is interlinked between parents in everyday practice during the transition to parenthood and how these linkages are related to gendered inequality is limited. Based on an Austrian qualitative longitudinal study with first-time parents (66 individual interviews with 11 couples during pregnancy, 6 and 24 months postpartum), we developed a typology of parental involvement in care that captures the relationality of parents' practices, their fluidity over time and that embraces six types of interrelated parenting practices. Results show how parental involvement is constituted by a complex interplay and sequence of parenting practices performed by both parents. With regards to gender inequality in care work, we demonstrate that parents are thus situated on a continuum between equality, dichotomy, ambiguity and inequality when doing care work. The results systematise the tremendous variety of parents' interrelated involvement in care work.

AbstractWe argue that explainable artificial intelligence (XAI), specifically reason-giving XAI, often constitutes the most suitable way of ensuring that someone can properly be held responsible for decisions that are based on the outputs of artificial intelligent (AI) systems. We first show that, to close moral responsibility gaps (Matthias 2004), often a human in the loop is needed who is directly responsible for particular AI-supported decisions. Second, we appeal to the epistemic condition on moral responsibility to argue that, in order to be responsible for her decision, the human in the loop has to have an explanation available of the system's recommendation. Reason explanations are especially well-suited to this end, and we examine whether—and how—it might be possible to make such explanations fit with AI systems. We support our claims by focusing on a case of disagreement between human in the loop and AI system.

AbstractOver the past two decades, scholars have investigated a multitude of different aspects of motherhood. This article provides a scoping review of research published from 2001 to 2021, covering 115 Social Science Citation Index‐referenced papers from WEIRD countries, with the aim of reconstructing social norms around motherhood and mothers' responses to them. The analysis is theoretically based on normological and praxeological concepts. The findings reveal five contemporary norms of motherhood that reflect both stability and increasing differentiation, and are related to five types of mothers: the norms of being attentive to the child (present mother), of securing the child's successful development (future‐oriented mother), of integrating employment into mothering (working mother), of being in control (public mother), and of being contented (happy mother). Relying on an intersectional lens, we analyze mothers' heterogeneous responses to these norms of motherhood, and examine how neoliberal demands build on and perpetuate inequalities.

"This volume celebrates the work of Hans-Johann Glock, a philosopher renowned for both his exegesis of Wittgenstein and his many contributions to debates in contemporary philosophy. It brings together sixteen new essays by up-and-coming and distinguished philosophers engaging with Glock's work, and concludes with a "Reflections and Replies" chapter in which Glock responds to his interlocutors. Glock's distinctive philosophical voice features a rare combination of a Wittgenstein-inspired approach with a willingness to break away from Wittgenstein to tackle problems in an open-minded way. The broad selection of essays included in this volume reflects Glock's wide-ranging philosophical interests and demonstrates the potential of applying Wittgensteinian insights to advance current systematic debates in philosophy. The chapters discuss Wittgenstein's philosophy, metaphilosophy, truth and language, animal minds and agency, and reasons and normativity. Wittgenstein and Beyond will appeal to scholars and advanced students working on Wittgenstein, metaphilosophy, philosophy of mind, and philosophy of language"--

"This volume celebrates the work of Hans-Johann Glock, a philosopher renowned for both his exegesis of Wittgenstein and his many contributions to debates in contemporary philosophy. It brings together sixteen new essays by up-and-coming and distinguished philosophers engaging with Glock's work, and concludes with a "Reflections and Replies" chapter in which Glock responds to his interlocutors. Glock's distinctive philosophical voice features a rare combination of a Wittgenstein-inspired approach with a willingness to break away from Wittgenstein to tackle problems in an open-minded way. The broad selection of essays included in this volume reflects Glock's wide-ranging philosophical interests and demonstrates the potential of applying Wittgensteinian insights to advance current systematic debates in philosophy. The chapters discuss Wittgenstein's philosophy, metaphilosophy, truth and language, animal minds and agency, and reasons and normativity. Wittgenstein and Beyond will appeal to scholars and advanced students working on Wittgenstein, metaphilosophy, philosophy of mind, and philosophy of language"--

Basierend auf Gruppendiskussionen und biographischen Interviews mit Frauen und Männern analysiert diese Studie soziale Normen und individuelle Bedeutungen rund um Lebenszufriedenheit und eigenen Kindern. Sie zeigt, dass der Kinderwunsch normativ erwartet und mit Normen guter Mutterschaft und Selbstverantwortung verknüpft ist. Dies zieht ungleiche Herausforderungen für Frauen und Männer nach sich.

Die qualitative Teilstudie der Evaluierung des Kinderbetreuungsgeldgesetzes (KBGG) und des Familienzeitbonusgesetzes (FamZeitbG) hatte einerseits die Funktion, tiefgreifende Erkenntnisse und Antworten zu den Zielen und Maßnahmen der Gesetzesnovelle aus Sicht der Bezieher/innen zu liefern. Die Studie fokussiert auf die in der Wirkungsorientierten Folgenabschätzung (WFA) explizierten politischen Zielsetzungen, nämlich: (a) die Vereinbarkeit von Familie und Beruf zu verbessern, (b) die Väterbeteiligung zu erhöhen und (c) die Gleichstellung von Frauen und Männern zu fördern. Die Studie zielt darauf ab, die Bedeutung dieser Ziele in der Alltagsrealität und im Entscheidungs- und Argumentationsverhalten von Müttern und Vätern zu eruieren, die Kinderbetreuungsgeld (KBG) bzw. den Familienzeitbonus (FZB) beziehen oder bezogen haben.

The birth of a child often reinforces an unequal division of employment and care work among heterosexual couples. Parental leave programmes that foster long leaves tend to increase this inequality within couples. However, by investigating a particularly long parental leave system, we show that specific practices enable parents to share care work equally. Our ethnographic study includes interviews with heterosexual couples, observations in prenatal classes and information material available to parents. Specific sets of practices – managing economic security, negotiating employment, sharing information with peers and feeding practices – involved parents who shared care work equally and parents who divided care work unequally. Contingent on specific situated practices, the arrangement of care work shifted in an equal or unequal direction. Even within long parental leaves, equality between parents was facilitated when economic security was provided through means other than income, when work hours were flexible, mothers had a close relationship to work, information on sharing equally was available and children were bottle-fed. Consequently, an equal share of care work is not the effect of solely structural, individual, cultural or normative matters, but of their entanglement in practices.