As reflexões contidas no presente texto têm como foco de abordagem uma proposta de prática alternativa para o Serviço Social cuja centralidade da abordagem é direcionada para a proposta denominada Radical Social work (Serviço Social Radical), desenvolvida no contexto dos Estados Unidos. Trata-se de uma formulação em processo com avanços e recuos desde a segunda metade dos anos 1960, quando se vivia naquele país uma dinâmica social e política marcada por intensos movimentos sociais, com destaque aos movimentos antirracistas e contra a pobreza. Todavia, como os próprios representantes dessa proposta alternativa para o Serviço Social consideram, esta é uma expressão minoritária do Serviço Social norte-americano, historicamente orientado por práticas individualizadas e hegemonicamente psicologizantes, embora não se possa desconsiderar o elevado significado de práticas de desenvolvimento de comunidade naquele país.
A Bioética constitui uma proposta de compreensão de situações embasadas por dilemas morais a partir da reflexão dos fenômenos relacionados à própria existência humana. É nesse paradigma que se insere a Bioética feminista, propondo uma visão voltada aos processos de assujeitação social e dominação masculina dos sujeitos cujas condutas são problematizadas. Tomando-se esta corrente teórica como base e considerando-se a decisão do Supremo Tribunal Federal na ADI nº 4.424 – que considerou as ações referentes à lesão corporal em violência doméstica de natureza pública incondicionada, propõe-se, através de uma revisão bibliográfica, analisar a ampliação do alcance da exigência de notificação compulsória dos casos de suspeita de violência doméstica por profissionais de saúde aos órgãos do Sistema de Justiça. Concluiu-se ser cabível e necessária a notificação compulsória, tendo em vista que as autonomias dessas mulheres estão maculadas pela vulnerabilidade característica das vítimas deste tipo de crime, que possuem sua autoestima e consequentemente seu poder de autodeterminação afetados pelo ciclo reiterado de violências ao qual estão submetidas.
O presente artigo busca analisar o engajamento, o potencial e o impacto das políticas e programas desenvolvidos por Brasil e Índia a partir dos anos 2000 na agenda da Cooperação Internacional para o Desenvolvimento. No referido marco temporal, há um aumento no volume de cooperação fornecido por Brasil e Índia, a formação de blocos e coalizões, além de conferências internacionais que questionam os princípios e práticas do Comitê de Assistência ao Desenvolvimento da OCDE e retomam iniciativas de cooperação Sul-Sul. Dentre tais conferências, destacam-se a da criação dos Objetivos de Desenvolvimento do Milênio (2000), e as declarações de Havana (2000), Acra (2008) e Busan (2011). Com base no exposto, as estratégias de Brasil e Índia demonstram seus interesses por autonomia e de se tornarem um player internacional.
When we talk about Philosophy, we report to the European thinking as the center of a great phylosophical reflexion, that's correct in part of it. Althought, more than thinking the Philosophy as the center, it's importante to open possibilities from it, because there are new dialogues and epistemics crosses to be done in the Philosophy. The text below proposes to think about an Afro concepts like a way to do Philosophy. In this situation, We propose to analyse Banzo concept in the way Afro perspectivism. Therefore, we get to start of an African Philosophy and Afro Brazilian into an existential phenomenological to know: Banzo is understood as an existencial concept.
O presente artigo analisa qual foi o impacto da presença da Sociedade de Difusão de Ensino de Japoneses no Brasil na educação na região da Baixada Santista e Vale do Ribeira na primeira metade do século XX. Sabe-se, através da bibliografia sobre o assunto, que a imigração japonesa foi marcada por forte apreço para com a educação. A construção de escolas era uma providência comum para os japoneses uma vez que simbolizava o progresso e a possibilidade de educação das gerações mais novas. Não foi diferente na Baixada Santista e Vale do Ribeira, litoral e região sul do Estado de São Paulo onde pôde-se constatar muitas escolas construídas com o esforço dos próprios colonos japoneses. A partir da década de 1920, o governo do Japão passou a apoiar diretamente a educação nipo-brasileira através do Consulado Japonês, criando para isso a Sociedade de Difusão de Ensino de Japoneses no Brasil. Sendo assim, é possível questionar até a que ponto essa instituição interferiu na atuação de escolas criadas por imigrantes japoneses? Qual foi seu impacto no cotidiano educacional das colônias japonesas nas suas respectivas escolas? Qual era de fato a sua função como instituição vinculada à educação japonesa no Brasil? Para responder tais questões, a pesquisa contou com alguns referenciais de destaque, tais como Tomoo Handa, Arlinda Rocha Nogueira, Zeila de Brito Fabri Demartini, Hiroshi Saito, entre outros. Apoiada na bibliografia, a pesquisa buscou fontes documentais impressas, como fotografias, livros escolares, livros produzidos na época pela colônia etc., e com pesquisa de História Oral realizada desde 2008 com ex-alunos e pessoas que tiveram alguma relação próxima com colônias japonesas. O estudo observou que a Sociedade de Difusão do Ensino de Japoneses no Brasil foi fundamental para dar centralidade ao Ensino Japonês, facilitando o envio e qualificação de professores, enviando material didático e proporcionando ajuda financeira às escolas. Por outro lado, a instituição foi alvo direto das ações nacionalistas do estado totalitário de Getúlio Vargas durante o Estado Novo (1937), sendo obrigada a encerrar as suas atividades junto às escolas japonesas
Apresenta-se um modelo de serie temporal para a evolucao dos termos de troca da economia brasileira no periodo 1850-1979. Basicamente, ajusta-se um processo auto-regressivo superposto a uma componente de trend, identificando-se alguns subperiodos com tendencia marcante atraves da utilizacao de medias moveis, cuja evolucao e explicada atraves de um modelo linear com variaveis Dummy. As estimativas obtidas para os parametros dos modelos adotados sao utilizadas para uma avaliacao empirica da tese da deterioracao das relacoes de troca
Os 70 anos do Curso de Serviço Social no Maranhão é contextualizado a nível do Brasil e da América Latina, situado na estrutura e na conjuntura da formação social capitalista. O procedimento utilizado foi revisão bibliográfica referenciada na vivência da autora no Serviço Social no Maranhão e no Brasil. O conteúdo aborda: a história do Serviço Social no Brasil, situando suas origens nos anos 1930; o período marcado pela influência norte-americana a partir de 1945; a insuficiência do conservadorismo no Serviço Social e sua contribuição para manutenção do status quo na América Latina nos anos 1960, destacando o Movimento de Reconceituação no continente e sua penetração no Brasil. O foco do artigo é a inclusão da trajetória do Serviço Social no Maranhão. A ideia central é o desvendar uma dinâmica que foca na passagem do conservadorismo para uma perspectiva transformadora
