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[ES] La esfera política se encuentra entre las principales dimensiones de la vida social afectadas por los masivos flujos migratorios de las últimas décadas. Su impronta es perceptible en relevantes elementos articuladores del Estado moderno, tales como la noción tradicional de la soberanía nacional, la concepción de la ciudadanía o las formas culturales de la identidad colectiva y de la lealtad política. No cabe dar respuesta adecuada al reto de la inmigración sin repensar el sentido de estas nociones políticas básicas. ; [EN] The political sphere has remarkably been affected by the massive migration flows of the last decades, especially with regard to the principle dimensions of social life. They left their marks on central features of the modern State, like the traditional notion of national sovereignty, the conception of citizenship or the cultural forms of collective identity and political loyalty. It is impossible to give an appropriate answer to the challenge of immigration without reconsidering the sense of these basic political notions. ; Peer reviewed

En este artículo se aborda la cuestión de la calidad de la democracia desde el patrón normativo proporcionado por la democracia deliberativa en cinco pasos: en el primero se presenta la deliberación como ingrediente central del proceso democrático; posteriormente se muestran las afinidades que el enfoque deliberativo comparte con el republicanismo contemporáneo; en un tercer momento se señalan las implicaciones que la exigencia de deliberación tienen tanto en el ámbito de la sociedad civil como en el de las instituciones públicas; en el siguiente punto se analizan las oportunidades que las innovaciones tecnológicas en el mundo de las comunicaciones ofrecen para el desarrollo de la deliberación pública; y finalmente se argumenta a favor de las virtualidades que ofrece la perspectiva crítico-utópica que impregna el modelo deliberativo propuesto. ; Trabajo realizado durante una estancia de investigación en la Technische Universität de Berlín (verano del 2006), financiada por la Humboldt Stiftung. ; Peer reviewed

[ES] En este artículo se aborda la cuestión de la diversidad cultural contemplada desde la concepción republicana de la ciudadanía en tres pasos: en el primero, se presenta el sentido polisémico de la noción de ciudadanía y la acelerada evolución que ha experimentado en los últimos tiempos; en un segundo paso, se ofrecen los rasgos generales que caracterizan el enfoque neorrepublicano; y, finalmente, se da cuenta de las virtualidades que ofrece una relectura de los tópicos republicanos para integrar la pluralidad de culturas y formas de vida que conviven en las complejas sociedades contemporáneas a raíz de los procesos migratorios. ; [EN] In this article the question of cultural diversity as it appears in the perspective of a republican conception of citizenship is discussed within three steps: in a first step, the ambiguous sense of the notion «citizenship» and its recently accelerated evolution will be presented; in a second step, the general features of the neo-republican approach will be outlined; and finally, the chances offered by a relecture of the republican topics with regard to an integration of the plurality of cultures and ways of life, which coexist within the complex contemporary societies and which base on migration processes, will be brought to mind. ; El presente trabajo se reulizó durante el verano de 2005 en una estancia de investigación en la Technische Universität de Berlín, financiada por la Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG). ; Peer reviewed

Los modernos Estados constitucionales fueron diseñados, además de para limitar el poder del soberano, con el objetivo expreso de regular legalmente la coexistencia de individuos y grupos con creencias y formas de vida diversas. Más concretamente, en su gestación histórica se presentaron como mecanismos jurídico-políticos destinados a asegurar la convivencia en sociedades donde la unidad religiosa o cultural se había visto resquebrajada por discrepancias que se concebían como irreconciliables. Para paliar dicho estado de cosas se previó la articulación de acuerdos neutrales de naturaleza procedimental que regularan tales materias. Desde la época de Hobbes, Pufendorf y Locke hasta nuestros días la teoría constitucional dominante ha persistido en tales criterios básicos. Sin embargo, la práctica real ha discurrido a menudo por otro lado y el grado de ejecución de dichos cometidos no ha sido siempre el más adecuado. ; El presente trabajo se ha realizado gracias al apoyo de la Fundación Alexander von Humboldt, que fuianció el desarrollo del proyecto de investigación «Pluralismo cultural, derecho y democracia», que el autor llevó a cabo en la Universidad de Tubinga (Alemania) entre 2002 y 2003. Agradezco a Fernando Colom y a Julio Seoane los atinados comentarios y observaciones que efectuaron a la versión inicial. ; Peer reviewed

en Concha Roldán, Txetxu Ausín y Reyes Mate (eds.): Guerra y paz. En nombre de la política, El rapto de Europa, Madrid, 2004, págs. 147-163 ; Desde el fin de la guerra fria y los atentados del once de septiembre se visualizan nuevos riesgos para la paz mundial, estamos asistiendo a una profunda mutación del entramado normativo por el que se venían rigiendo las relaciones internacionales desde el final de la segunda guerra mundial. ; El presente trabajo se ha realizado en el marco de la Red Euroipea de Investigación y Formación Applied Global Justice (HPRN-CT-2002-00231). ; Peer reviewed

Recensión del libro de O. Höffe: Demokratie im Zeitalter der Globalisierung, C.H.Beck, Múnich, 1999 ; La primera dificultad con la que se enfrenta cualquier reflexión sobre el papel de lo político en el mundo contemporáneo estriba en el hecho de que cada vez existen más ámbitos de la realidad social situados fuera del radio de acción directa de los Estados y, por ende, de la voluntad de los ciudadanos. ; Peer reviewed

En la primera parte de este artículo se formulan algunos de los problemas que el reconocimiento de los derechos de las minorías plantea a la doctrina liberal clásica, que, al haberse centrado históricamente en el lenguaje de los derechos individuales, apenas ha prestado atención a la diversidad cultural e identitaria existente prácticamente en cualquier sociedad. En la segunda parte se pasa revista de manera crítica a algunos de los más serios intentos que se han emprendido en los últimos años para dar cuenta de la relevancia política de tales cuestiones; así, se analizan, en particular, las aportaciones de Charles Taylor, Jürgen Habermas y Will Kymlicka tendentes a compatibilizar de alguna manera los derechos de las minorías con los principios básicos del pensamiento demoliberal contemporáneo. ; Peer reviewed

12 págs.-- Introducción al libro de Jürgen Habermas "La inclusión del otro", Barcelona: Paidós, 1999. ; El propósito de este escrito es enmarcar La inclusión del otro, obra de Jürgen Habermas, dentro del conjunto de su pensamiento y, en particular, de su producción con contenido político. Siguiendo este objetivo, se ponen de manifiesto los principales motivos y presupuestos que subyacen a la preocupación política de Habermas, en especial, su concepción de la política deliberativa, desde la que encara aquellos temas clave del momento presente que constituyen el objeto de este nuevo libro. ; Peer reviewed

[DE] Der zivile Ungehorsam ist ein Beteiligungsmechanismus an dem Bildungsprozeß der öffentlichen Meinung und auch ein Eingriffsmechanismus in die Gesetzgebung eines politischen Systems, das als demokratisch bezeichnet werden will. Dadurch können die Bürger ihre öffentliche Autonomie ausüben. Deswegen darf man dieses politische Phänomen nicht geringschätzen, ohne gleichzeitig die partizipativen Grundlagen der repräsentativen Demokratie in Frage zu stellen. ; [EN] Civil disobedience is mainly a way of political activity: an strategic means of collective action. It can be considered as a participatory device in the formation of public opinion and as particular way to influence the law-making process in a democratic political system. By practising it, citizens are making use of their public autonomy. As a result of it civil disobedience can be considered an essential part of the political culture in a democratic society. It cannot therefore be misjudged as a political phenomenon without at the same time questioning the participatory basis of representative democracy. ; Peer reviewed

Recensión de los libros de J. de Lucas (El desafío de las fronteras, Temas de Hoy, Madrid, 1994) y de Daniel Cohn-Bendit y Thomas Schmid (Ciudadanos de Babel, Talasa, Madrid, 1996) ; En estos dos libros se aborda la cuestión del estatuto de los extranjeros en las modernas democracias. ; Peer reviewed

La desobediencia civil constituye un mecanismo de participación en el proceso de formación de la opinión pública y de intervención, por vía negativa, en el proceso legislativo de un sistema político que pueda denominarse democrático. Por medio de su práctica los ciudadanos pueden ejercitar su autonomía pública. No cabe, por tanto, minusvalorar dicha manifestación política sin al mismo tiempo poner en cuestión los fundamentos participativos de la democracia representativa. ; Peer reviewed

La llamada «polémica de los crucifijos» desatada en Alemania en 1995 llevó al espacio público algunas cuestiones fundamentales que afectan al normal funcionamiento de los sistemas constitucionales. A lo largo de este artículo se reflexiona sobre los siguientes puntos: el sentido del laicismo como modelo de relación de la esfera estatal con el fenómeno religioso; el papel y el funcionamiento efectivo de los tribunales constitucionales en las actuales democracias; y los fundamentos de la obediencia al derecho y las condiciones justificadoras de la desobediencia civil. ; Peer reviewed