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AbstractDer Beitrag untersucht, welche Rolle Glaubenssysteme im Anthropozän spielen. Behandelt wird einmal das Glaubenssystem, auf dessen Grundlage alle Fakten und Argumente so organisiert und interpretiert werden, dass sie dazu beitragen, die negativen Auswirkungen des Anthropozäns zurückzuweisen. Der Schwerpunkt des Artikels liegt jedoch auf den Glaubenssystemen, in deren Rahmen umfangreiche Forschungen nachweisen, dass große Teile der Menschheit für die Fehlentwicklungen im Anthropozän verantwortlich sind. Eine "dunkelgrüne Religion" beeinflusst die Wahrnehmung, Untersuchung und Interpretation der Natur und begründet die Kritik an den negativen Entwicklungen unter Bezug auf religiöse Glaubens- und Referenzsysteme. Sodann werden sakralen Formen der Kritik beschrieben, wie sie z.B. in der Bewegung "Fridays for Future" sichtbar werden. Deutlich wird dabei, dass grundlegende Veränderungen gesellschaftlichen Verhaltens in Glaubenssystemen verankert sein müssen, um die intendierte Wirksamkeit zu entfalten.

Point de départ. Le théorème de Sören Kierkegaard : « La vie ne peut être comprise qu'à l'envers ; mais elle doit être vécue à l'endroit » peut être compris comme le noyau de la recherche biographique. Que veut-il dire ? Il précise que la recherche biographique est centrée sur le passé, sur la vie vécue, dans le but de la comprendre. Le but est de créer de l'ordre et du sens et donc de la satisfaction et du bonheur. Dans le même temps, cependant, la vie doit être vécue dans l'inconnu vers le futur. Mais comment comprend-on la vie vécue ? Répétition et processus mimétique. Pour comprendre ce qui s'est passé dans la vie passée, il est nécessaire de répéter ses événements du passé dans l'imaginaire. Cette visualisation de la vie passée se fait par le biais de processus mimétiques, dans lesquels se produit une approximation du passé. C'est dans cette imitation productive des événements de la vie que naissent les premières formes de compréhension du vécu. Rituels. Dans la mesure où de nombreux événements importants de la vie humaine sont liés à des rituels, l'exploration des rituels mentionnés dans les récits biographiques permet de mieux comprendre la vie dont il est question. Pour explorer les rituels de structuration de la vie, quelques dimensions clés sont proposées, qui sont également appropriées pour comparer des biographies différentes. Une dimension importante de la connaissance biographique est donc reliée à l'expérience rituelle acquise par la répétition et la récréation mimétique du souvenir. C'est là un élément constitutif de l'ars vivendi .