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Cet article suit le parcours politique et militaire d'un noble méridional confronté aux guerres de Religion. Doté de la confiance du souverain en recevant plusieurs commandements militaires, il n'arrive pas à répondre aux attentes qu'il suscite, notamment en termes de pacification et de domination militaire.

Cet article suit le parcours politique et militaire d'un noble méridional confronté aux guerres de Religion. Doté de la confiance du souverain en recevant plusieurs commandements militaires, il n'arrive pas à répondre aux attentes qu'il suscite, notamment en termes de pacification et de domination militaire.

Cet article suit le parcours politique et militaire d'un noble méridional confronté aux guerres de Religion. Doté de la confiance du souverain en recevant plusieurs commandements militaires, il n'arrive pas à répondre aux attentes qu'il suscite, notamment en termes de pacification et de domination militaire.

Cet article suit le parcours politique et militaire d'un noble méridional confronté aux guerres de Religion. Doté de la confiance du souverain en recevant plusieurs commandements militaires, il n'arrive pas à répondre aux attentes qu'il suscite, notamment en termes de pacification et de domination militaire.

Cet article suit le parcours politique et militaire d'un noble méridional confronté aux guerres de Religion. Doté de la confiance du souverain en recevant plusieurs commandements militaires, il n'arrive pas à répondre aux attentes qu'il suscite, notamment en termes de pacification et de domination militaire.

When the Great War broke out in 1914, the field of academia in geography was divided into local and national schools, connectedtogether through publications, scientific debates and international meetings.My work in comparative history aims at showing that the three main "communities" in the field (namely Germany, France and theUnited States of America) were affected by the war violence, and that they took an active part in many aspects of "war cultures"in the fighting countries. Indeed, the youngest ones fought, some others did some research for the army (above all in German andAmerican war geology), some others wrote committed books (about German and Russian atrocities, war goals, political andmilitary geography) and geographers of the Home fronts played an important role in cultural diplomacy – every specialist in EarthSciences mobilized in various ways. They were even to be used as experts, specially during the 1919 peace negotiations.As teachers, scholars, intellectuals and citizens, these men and women went through a very brutal and intense period as far as theshaping of their professional identity is concerned, for they had to reconcile "modern geography" with applied geography. Theresults proved to be quite disappointing for them: political mobilization, at first enthusiastic, soon turned sour; and their expertisecould appear useless as it failed to help political leaders to frame a new map of the world based on scientific grounds.Despite these frustrations and limits, the First World War seems to be a turning point in the shaping of the collective identity ofacademic geography: its demobilization took a long time, and remained unfinished as long as violence and alliances persisted. ; Lorsque la Grande Guerre éclate en 1914, le champ mondial de la géographie universitaire est structuré en écoles locales etnationales, liées par des publications, des débats scientifiques et des rassemblements au niveau international.Cette étude d'histoire comparée montre que les trois principales communautés de la ...

L'historiographie de la Grande Guerre n'a cessé d'évoluer. À l'origine, elle s'intéressait essentiellement à la question des responsabilités et à l'étude des opérations militaires. À notre époque, elle a replacé l'homme au centre de cette histoire et a privilégié les représentations à travers la culture de guerre. Dans cet article, l'auteur a opté pour trois approches. Le passage d'une histoire où les origines de la guerre étaient vues essentiellement sous l'angle des responsabilités à une histoire où on essaie de mettre en évidence les mentalités des peuples et le poids des sentiments nationaux, le passage d'une histoire militaire concentrée sur les opérations, mais où apparaissaient peu les combattants, à une histoire où les combattants, les morts, les blessés, les fronts et les arrières sont au centre de l'étude, cette place des hommes se traduisant ensuite par l'importance des commémorations, le passage enfin d'une vision traditionnelle de la guerre à un type nouveau, la guerre industrielle qui rend en partie obsolète l'ancienne opposition entre guerre de mouvement et guerre de tranchée.

La radio à transistor est un objet iconique de la guerre d'Algérie. Si Frantz Fanon avait immédiatement compris son « importance exceptionnelle » dans la lutte pour l'indépendance, c'est avec le putsch militaire d'avril 1961 que la nouvelle technologie entre dans l'histoire politique française. L'article s'intéresse à la fonction d'un objet qui marque la « culture de guerre » du conflit, en particulier l'expérience des appelés français.

International audience ; Tracking down traces of war in territories where no physical confrontation, or even almost no violence took place was a particularly challenging task. It has forced researchers invested in this enterprise to invent or reinvent sources, to reread them with a different perspective, to develop other themes such as the history of representations, history of emotions or history of memory, to show, in short, imagination more than usual. The issue of this collective work of which this text is the conclusion meant to emphasize one aspect of the recent analysis of conflicts: that of the "culture of war". The richness of the investigation, however, shows that this concept is not limited to an exclusively cultural history, but is as much a political, social, military, economic, which can easily dialog with political science or sociology ; Traquer les traces d'une guerre sur des territoires où aucune confrontation physique, voire même aucune violence ou presque n'a eu lieu était une tâche particulièrement ambitieuse. Elle a obligé les chercheurs investis dans cette entreprise à inventer ou réinventer des sources, à les relire avec un autre regard, à développer autrement des thématiques comme l'histoire des représentations, des émotions ou encore de la mémoire, à faire preuve en somme, plus que de coutume, d'imagination. La problématique de cet ouvrage collectif dont ce texte est la conclusion impliquait de privilégier un aspect de l'analyse récente des conflits : celui de la « culture de guerre ». La richesse de l'enquête montre cependant que cette notion ne se limite pas à une histoire exclusivement culturelle, mais relève tout autant d'une histoire politique, sociale, militaire, économique qui peut aisément dialoguer avec la science politique ou la sociologie.

Cet article explore le lien entre les deux concepts de guerre et de martyre et leur statut au début de l'islam dans le Coran ainsi que dans les paroles de Mahomet et de ses compagnons. Afin de montrer l'interaction entre le texte coranique et son contexte arabe, nous ouvrons la discussion par un débat sur la culture de guerre pendant la période préislamique. Ceci nous permet d'observer une certaine continuité qui, avec des justifications normatives différentes, demeurera présente au niveau de la valorisation de la guerre et du sacrifice physique.

Seit dem Krieg mit Iran keine Führerschaft des Irak mehr als Vorhut der arabischen Revolutionäre gegen die erdölproduzierenden Scheichtümer und ihre reaktionären Verbündeten, sondern Verteidigung der kleineren Golfstaaten gegen den Iran und seine Freunde. Kultur als staatliche Kultur: Beispiele für diesen Wandel in der ideologischen Ausrichtung von Presse, Radio, Fernsehen und den Ministerien. Entstehung von neuen individuellen und kollektiven Verhaltensnormen und -werten. (DÜI-Seu)

Lors de la Grande Guerre, de la Guerre d'Espagne et au début de la Seconde Guerre mondiale, la société française dut absorber de nombreux réfugiés, parmi lesquels les nationaux occupaient une place importante entre 1914 et 1918 et en 1939-1940. Les tensions observées entre les populations autochtones et ces réfugiés sont révélatrices des replis communautaires au moment des guerres et de l'exacerbation de la « culture de guerre » en présence de « rapatriés » ayant été en contact avec l'ennemi pendant la Grande Guerre et des Alsaciens-Mosellans en 1939-1940.