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Die Geschichte vom Aufstieg und der Zerstörung des größten Hamburger Modehauses.1889 siedelte Leo Robinsohn von der Provinz Posen nach Frankfurt a. M. über und gründete dort die Firma "Gebr. Robinsohn". Drei Jahre später machte er sich auf den Weg nach Hamburg, wo er auf der Bleichenbrücke ein Geschäft eröffnete, das kontinuierlich expandierte und schon bald zum führenden Modehaus für Damen in der Hansestadt wurde. Seit 1901 befand es sich am Neuen Wall.Leo und - seit 1894 - sein Bruder Max Robinsohn waren zunächst alleinige Eigentümer, in späteren Jahren traten dann ihre Söhne in die Firma ein, die auch Modelle und Hüte anfertigte und in ihrer Hochphase über 700 Mitarbeiter beschäftigte.Mit der Machtübernahme der Nationalsozialisten änderte sich alles. Spätestens seit der brutalen Zerstörung des Modehauses am 9. November 1938 war den Eigentümern klar, dass nichts mehr zu retten war. Die beiden Seniorchefs wurden inhaftiert, später wieder freigelassen. Hans Robinsohn, der Sohn von Max, floh mit seiner Familie nach Dänemark und später nach Malmö, wo bereits seine Eltern lebten. Leo Robinsohn und seine Frau konnten nach Paris entkommen. Die Firma wurde im März 1939 "arisiert" und weit unter Wert verkauft. Nach Kriegsende kam es zur Restitution, sodass das Grundstück am Neuen Wall noch lange im Familienbesitz blieb

Die vorliegende Übersicht der Migrationsprozesse der Slowenen des Raabgebietes in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zeigt, dass die bisherigen Untersuchungen hauptsächlich auf die wirtschaftliche Migration (z. B. saisonale Migration, tägliches Pendeln) und weniger auf die politische Migration (z. B. gewaltsame Aussiedlungen, Emigration ins Ausland nach dem Zweiten Weltkrieg) fokussierten. Die Mangelhaftigkeit der Migrationsforschung hinsichtlich der Slowenen des Raabgebietes kann nach Meinung der Autorin durch die Sensibilität des Themas, durch die Unzugänglichkeit der Materialien der Archive für die Öffentlichkeit und die Forscher, sowie durch die Verschlossenheit und das Misstrauen der Befragten erklärt werden. Die Erforschung der Slowenen des Raabgebietes bezüglich ihrer politischen Migration gestaltet sich jedoch noch schwieriger, da das Interesse sich bislang auf die sogenannten Südslawen richtete. Mit diesem Begriff wurden die Kroaten, Serben und Slowenen bezeichnet. Der Ausdruck war aber irreführend, da man aus den auf die Südslawen bezogenen Daten nicht immer die wahre Identität der Nationalitätengruppen feststellen konnte. Es gilt daher, das Forschungsinteresse mehr auf die jüngere Vergangenheit zu fokussieren. Durch das Projekt "Die Slowenen des Raabgebietes im ungarischen Gulag", welche das Nationalitätenforschungsinstitut seit 2009 verfolgt, können die Forschungsdefizite, zumindest in der Kategorie der durch Gewalt Ausgesiedelten, behoben werden. (ICI2)

Die deutsche Beteiligung am Unrecht Unfassbares Leid prägt die Geschichte der Sklaverei: Frauen, Männer und Kinder wurden ihren Familien entrissen, ihrer Heimat beraubt, zum Schuften gezwungen - oft unter brutalen Arbeits- und Lebensbedingungen. Lange hielt sich der Glaube, die Deutschen hätten mit Sklaverei nichts zu tun gehabt, doch mittlerweile entdecken Historikerinnen und Historiker in Archiven immer neue Spuren deutscher Akteure, Menschen, die anderen entweder selbst die Freiheit nahmen oder von ihrer Versklavung profitierten. SPIEGEL-Autorinnen und Wissenschaftler gehen der deutschen Rolle in der Sklaverei nach: von der mittelalterlichen Leibeigenschaft über deutsche Kaufleute und Plantagenbesitzer der Kolonialzeit bis zu den Gefangenen im Zweiten Weltkrieg. Die Debatte, wie Sklaverei in Form von Rassismus und Benachteiligung bis in unsere Gegenwart nachwirkt, hat gerade erst begonnen. Hintergrundwissen liefert dieses Buch. Ausstattung: mit Abbildungen

Steffens untersucht in seiner Regionalstudie die "Erfahrungsmöglichkeiten eines Arbeitstages" exemplarisch am Beispiel der saarländischen Bergleute und versucht eine Antwort auf die Frage, inwieweit die Arbeiter dem Anpassungsdruck der Arbeitgeber an die Erfordernisse der Produktion nachgegeben haben. Es wurden im wesentlichen die von bergbehördlichen Protokollanten verfaßten Niederschriften der Versammlungen der "Arbeiter-Ausschüsse" ausgewertet, die Aufschluß geben über den engeren Bereich der Arbeit vor Ort wie über die Lebensbereiche der Arbeiter außerhalb des Arbeitsplatzes. Der Autor thematisiert folgende Aspekte: Arbeitsmoral, Kontrolle der Arbeit und Sanktionsbestimmungen, Arbeitszeit, Abbaumethoden, Entlohnungssystem, soziale Hierarchien, Situation von Jungarbeitern, Gesundheitsgefährdungen. Zusammenfassend hebt Steffens hervor, daß die saarländischen Bergleute sich relativ resistent erwiesen haben gegenüber dem Versuch der Arbeitgeber, eine disziplinierte, auf Fügsamkeit abzielende industrielle Arbeitsmoral sowohl während als auch außerhalb der Arbeit durchzusetzen. Der langsame Wandel von der handwerklichen zur industriellen Arbeitsgestaltung, und damit der Verlust der Autonomie in der Arbeit, bewirkte aber eine zunehmend bewußte politische Interessenwahrnehmung der Arbeiter, wie sie in häufiger werdenden Streikaktionen zum Ausdruck kam. (STR)