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Umschlag -- Titel -- Impressum -- Inhalt -- Stefan-Ludwig Hoffmann: Einführung. Zur Genealogie der Menschenrechte -- Teil I: Die Emergenz der Menschenrechte - Akteure, Regime, moralische Imperative -- Mark Mazower: Ende der Zivilisation und Aufstieg der Menschenrechte. Die konzeptionelle Trennung Mitte des 20. Jahrhunderts -- Samuel Moyn: Personalismus, Gemeinschaft und die Ursprünge der Menschenrechte -- Glenda Sluga: René Cassin: Les droits de l'homme und die Geschichte der Menschenrechte, 1945-1966 -- Lora Wildenthal: Rudolf Laun und die Menschenrechte der Deutschen im besetzten Deutschland und in der frühen Bundesrepublik -- Jennifer Amos: Unterstützen und Unterlaufen. Die Sowjetunion und die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte, 1948-1958 -- Mikael Rask Madsen: Legal Diplomacy. Die europäische Menschenrechtskonvention und der Kalte Krieg -- Teil II: Nationale Souveränität und die Verrechtlichung der Welt -- Kevin Grant: Die Menschenrechte und die staatliche Abschaffung der Sklaverei, 1885-1956 -- Devin O. Pendas: Auf dem Weg zu einem globalen Rechtssystem? Die Menschenrechte und das Scheitern des legalistischen Paradigmas des Krieges -- Fabian Klose: Menschenrechte, der koloniale Ausnahmezustand und die Radikalisierung der Gewalt -- Daniel Roger Maul: Die ILO und die Globalisierung der Menschenrechte, 1944-1970 -- Andreas Eckert: Afrikanische Nationalisten und die Frage der Menschenrechte von den 1940er bis zu den 1970er Jahren -- A. Dirk Moses: Die Vereinten Nationen, humanitäres Engagement und die Menschenrechte. Kriegsverbrecher- und Völkermordprozesse gegen pakistanische Soldaten in Bangladesch, 1971-1974 -- Jan Eckel: »Unter der Lupe«. Die internationale Menschenrechtskampagne gegen Chile in den siebziger Jahren -- Celia Donert: Charta 77 und die Roma. Menschenrechte und Dissidenten in der sozialistischen Tschechoslowakei -- Dank

"Wo derzeit das deutsch-amerikanische Verhältnis behandelt wird, fehlt selten der Hinweis auf einen neuen und wachsenden Antiamerikanismus in der Bundesrepublik. In den Umfragedaten zeichnet sich jedoch kein solcher Meinungswandel ab. Die Amerikaner sind der Mehrheit der Bürger sympathisch und mehr als zwei Drittel wünschen eine enge Zusammenarbeit mit den USA. Tatsächlich vorherrschende negative Urteile über den gegenwärtigen Präsidenten oder über einzelne politische Entscheidungen können solange nicht als Zeichen für einen Antiamerikanismus betrachtet werden, wie sie sich mit einer positiven Grundeinstellung zu den USA verbinden. Von Antiamerikanismus zu sprechen ist erst dann sinnvoll, wenn mehr oder minder richtige Vorstellungen von den USA mit Antipathien gegenüber den Amerikanern oder den Vereinigten Staaten und deren negativer Bewertung systematisch verbunden werden. Dies ist der Fall bei einigen deutlich amerikafeindlichen Minderheiten und in einer insgesamt nicht sehr umfangreichen antiamerikanischen Literatur. Hier werden alte antiamerikanische Vorurteile wieder aufgenommen. Während die lange Tradition eines verfassungspolitischen Antiamerikanismus abgerissen ist, findet man in neueren kritischen und amerikafeindlichen Publikationen alte Klischees wie die Meinung, die Amerikaner und zumal ihre Präsidenten seien bigott, oder die Vorstellung, die amerikanische Politik werde von einem aggressiven Wirtschaftsimperialismus bestimmt. Die Bereitschaft, solchen Vorurteilen Glauben zu schenken, ist in den letzten eineinhalb Jahrzehnten in Teilen der jüngeren Generationen gewachsen. In ihr kommen durch unterschiedliche Generationserfahrungen bedingte Wandlungen der Wahrnehmung und der Wertungen zum Ausdruck. Wie schon wiederholt in der deutschen Geschichte hat die Enttäuschung illusionärer Vorstellungen von den USA in den Teilen der Nachkriegsgeneration, welche die Studentenbewegung trugen, den Umschlag von der Amerikabegeisterung in den Antiamerikanismus zur Folge. Antiamerikanische Einstellungen haben sich hier verfestigt. Sie werden heute vor allem dort manifest, wo sich diese Teile der Nachkriegsgeneration politisch engagiert haben. Unter den veränderten gesellschaftlichen und politischen Verhältnissen in der Bundesrepublik fehlen aber die politisch-gesellschaftlichen Bedingungen und jene Trägergruppen, die dem alten Amerikanismus zu großer Breitenwirkung verholfen haben." (Autorenreferat)

Analyzes trends and traditions of post-1989 debates about Moldavian history.

Der letzte Massenaufstand im Iran begann vor über zehn Jahren. Seit einiger Zeit bewegt sich vor allem die Arbeiterklasse erneut, um ihre Ketten abzuschütteln - eine neue Schicht ist in den Kampf getreten und verarbeitet die Lehren von 2009. Es finden immer wieder Streiks und Proteste statt und die Arbeiter wehren sich gegen die Diktatur mit der Einrichtung eigener demokratischer Strukturen wie Streikkomitees. Die Oppositionellen im Iran und im Exil stehen vor der Aufgabe, eine Bewegung aufzubauen, die in der Lage ist das Regime zu stürzen. Aufgrund der bitteren Erfahrung von 1978/79 stellt sich die Frage, wie verhindert werden kann, dass der revolutionäre Prozess von feindlichen Kräften usurpiert wird, dass der Kampf der Massen am Ende nicht in einer neuen Diktatur endet. Dieses Buch ist ein Beitrag zur Analyse der Geschichte und wirtschaftlichen Entwicklung des Iran. Den Autoren geht es im Marx'schen Sinne nicht um die bloße Interpretation, sondern um die Veränderung der Verhältnisse.