Suchergebnisse

It is surmised that five kinds of social movements will be important in the 21st century: (1) thematically singular expressions of protest against perceived disadvantageous developments; (2) large mass movements aiming at broad cultural & political changes; (3) civilian initiatives & lobbying organizations to supplement governmental organizations or basic social structures; (4) politically, socially, & religiously motivated solidarity movements; & (5) modern civil rights movements that attempt to offer alternative social visions to be realized through established political bodies. Current institutionalization processes also suggest that it will be difficult for left-wing emancipatory movements to establish an identity in opposition to the mainstream, whereas right-wing movements may appear misleadingly fresh & powerful in contemporary social democracies. Potential member sources for left- & right-wing movements are discussed, & important themes (eg, general social questions & labor issues) are listed. The need for social movements to appear a step ahead of society &, thus, to reestablish a lead regarding their modernity in relationship to society is addressed. S. Paul

Examines the influence of social movements on the development of the process of European politics & addresses the questions of whether the European Union will represent an opportunity or a threat to social movements, & whether it will limit or expand the possibilities of social movements to influence politics. The questions of how European integration influences political possibilities to influence social movements on a national level & what influence social movements will have on the European political process are still unanswered. One thing is certain: European integration poses a great challenge to the social movement. 7 References. E. Sanchez

A structural theory of modernity that refers to the work of Talcott Parsons is used to analyze social movements that exhibit both modern & antimodern characteristics. It is argued that many social movements are in a dilemma in that they are both modern & postmodern. They simultaneously appeal to modern principles (eg, altering authority relations, emancipation, equality) & critique modernity (eg, criticizing economicization, resisting the rationalization of modern life). Examples include the women's movement (which is modern when it demands equal rights & antimodern when it formulates alternative structures) & the environmental movement (which both argues environmental justice & espouses a neoromantic "less is more" philosophy that disrupts the modern program of progress & a tangibly growing living standard). The possibility of the reinvention of the modern program by social movements such as the environmental movement is discussed. 46 References. Adapted from the source document.

Seit den 1960er Jahren beginnt ein Transformationsprozess des Selbstverständnisses der beiden großen christlichen Konfessionen in Deutschland, der wesentlich durch die Dominanz "sozialer" Themen geprägt ist: Die praktizierte Nächstenliebe - insbesondere in Gestalt von Diakonie und Caritas - wird in der Öffentlichkeit wie häufig auch in den Kirchen selbst geradezu als Ausweis des Christlichen interpretiert. Dementsprechend bedeutete das Entstehen und die Dynamik der sog. Neuen Sozialen Bewegungen eine große Herausforderung, da klassische caritativ-diakonische Handlungsmuster in Frage gestellt wurden. Gleichzeitig initiierten Diakonie und Caritas weitreichende Prozesse der Selbstmodernisierung, die ihrerseits die Neuen Sozialen Bewegungen prägten. Der Band dokumentiert exemplarisch die wechselseitigen Beeinflussungen beider Bereiche und die durch diese Entwicklungen wesentlich geprägte Neuformatierung der bundesdeutschen Zivilgesellschaft.

Die Verfasserin stellt gesellschaftliche Wandlungsprozesse und neue Teilhabeformen der Bevölkerungsmehrheit fest. Es wird argumentiert, dass zugleich noch einige Herausforderungen an die Gestaltung von Demokratie bleiben. Die sozialen Bewegungen haben viel erreicht: Ein Mehr an direkter Demokratie und ein starkes und verbreitetes Interesse bzw. Teilnahme an gesellschaftlichen Prozessen sind Realität geworden. Der Wahlsieg von MAS und Evo Morales bedeutet eine Machtsteigerung dieser Bewegungen. Zentrale Forderungen wie die Verfassungsgebende Versammlung, die Re-Nationalisierung des Erdgassektors und die Agrarreform konnten durchgesetzt werden oder wurden zumindest von der Regierung in Angriff genommen. Die Forderung der Subalternen, insbesondere der Landbevölkerung, nach Entwicklung des ländlichen Raums, fließt in die Regierungspolitik ein. Es lässt sich, so die Autorin, eine produktive Dynamik zwischen "traditionellen" Formen der Partizipation und direkter Demokratie beobachten. Damit wurden Entwicklungsprozesse in der politischen Kultur in Gang gesetzt, die den Ausbau von selbstbestimmter Teilhabe an gesellschaftlichen Gestaltungsprozessen unterstützen. Ob sich der Wechsel der Machtverhältnisse tatsächlich durchsetzen lässt, bleibt abzuwarten. Sicher ist, dass die Schritte zur Veränderung der Machtverhältnisse die soziale und politische Spaltung des Landes sichtbar gemacht haben. (ICF2)