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Mathias Alexander Wolff untersucht, wie konfliktsensitiv die deutsche Qualitätspresse über Kriege berichtet. Die empirische Antwort auf diese Frage ist für die mediale Glaubwürdigkeit elementar - und sie fällt ernüchternd aus. In zentralen Qualitätsdimensionen ist die Kriegsberichterstattung defizitär, was vor allem bedeutet: tendenziös. Exemplarisch deutlich wird dies an der journalistischen Wortwahl, einem bislang vernachlässigten Qualitätsindikator, für den ein spezifischer Analyseansatz entwickelt wurde. Die Ergebnisse der Inhaltsanalyse verstehen sich als Argumente einer konstruktiven Medienkritik und bieten darüber hinaus konkrete Ansatzpunkte für Qualitätsverbesserungen und Prüfroutinen in der redaktionellen Praxis. Der Inhalt Produktionsbedingungen der Kriegsberichterstattung Qualität von Kriegsberichterstattung und Ansätze zur Qualitätsverbesserung Inhaltsanalyse der zentralen Qualitätsdimensionen Wortwahl, Multiperspektivität und Selbstreflexivität Die Zielgruppen Dozierende und Studierende der Journalistik, Medien- und Politikwissenschaften, International Relations, Linguistik, Philosophie (Medienethik) Journalisten, insbesondere mit Schwerpunkt Auslands-, Konflikt- und Kriegsberichterstattung Der Autor Mathias Alexander Wolff arbeitet als Dozent für politische Kommunikation, insbesondere für Bundesministerien und Stiftungen. Er ist gelernter Tageszeitungsredakteur und war mit Schwerpunkt Sicherheitspolitik und Bundeswehr für unterschiedliche Medien tätig

Dieser Artikel gibt einen Überblick über die wichtigsten Fragen, die sich heute in der Agglomeration der Schweiz stellen. Er analysiert die städtische Entwicklungspolitik, die Verkehrspolitik, die Verkehrsplanung sowie die Sozialfrage. Unsere Studie betrifft sechs Städte der deutschen und französischen Schweiz. Es hat sich u.a. bestätigt, daß besonders die Verkehrspolitik sehr unterschiedlich angegangen wird: in der deutschen Schweiz ist sie weiter entwickelt.

A physical training was supposed to complete the intellectual training of the elite youth in Rome. This sports education (mostly arms drill, riding and swimming) took place on the Campus Martius in Rome and in the campus for the Italian cities and the cities of the occidental provinces. The campus was also the training field of the soldiers. They worshipped particular deities, who protected the military campus but were not present on the civil campus. ; Pour les jeunes gens de l'élite, à Rome, la formation intellectuelle devait être complétée par une formation physique. Cette éducation sportive (maniement des armes, équitation et natation pour l'essentiel) prenait place sur le Champ de Mars à Rome et sur le campus dans les villes d'Italie et des provinces occidentales. Le campus était aussi le terrain d'exercice des soldats, et ces derniers honoraient des divinités particulières qui protégeaient le campus. Elles n'apparaissaient pas sur les campus civils. ; Pour les jeunes gens de l'élite, à Rome, la formation intellectuelle devait être complétée par une formation physique. Cette éducation sportive (maniement des armes, équitation et natation pour l'essentiel) prenait place sur le Champ de Mars à Rome et sur le campus dans les villes d'Italie et des provinces occidentales. Le campus était aussi le terrain d'exercice des soldats, et ces derniers honoraient des divinités particulières qui protégeaient le campus. Elles n'apparaissaient pas sur les campus civils.

As a contribution to the history of public life and cultural practice, this article examines the political and social implications of the fondness for French comic opera in Scandinavia between 1760 and 1800. The urban elites' interest in opera-comique is examined as a part of the self-fashioning processes of mimetism and distinction, but also as a way to consolidate the community. Opera-comique was promoted by the literary and diplomatic elites. It became important for the cultural politics of the Scandinavian monarchies as well as for intellectual milieus able to propose alternative models for life in society. The appropriation of opera-comique by an expanding public transformed the nature of the supposedly aristocratic and cosmopolitan genre, which became an element in the defining of new bourgeois and patriotic identities. With a cross-disciplinary and transnational perspective on eighteenth-century Northern Europe, the article underscores the links between politics, patronage and literary sociability, and shows that opera and music, in eighteenth-century Scandinavia, were much more than artistic issues. ; Peer reviewed