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Die vorliegende Arbeit entwickelt eine historisch vermittelte Verständigung über das Phänomen des Politischen. Eine solche Verständigung verzichtet auf einen klar definierten Begriff des Politischen. Sie mündet nicht in eine axiomatisierte Theorie des Politischen, sondern geht historisch vor, indem sie unterschiedliche Epochen analysiert, in denen Politisches zu einer besonders prägnanten Gestalt gelangte. Merkmale und Aspekte des Politischen werden so begrifflich erfasst, dass unterschiedliche "typisierte" Gestalten zustande kommen. Diese Gestalten basieren auf Beschreibungen von konkreten Konstellationen bzw. Konfigurationen des Politischen. Exemplarisch wurden hierzu die Gestalt des Politischen in der klassischen antiken Poliswelt, die Erscheinungen einer souveränen politischen Gestaltungskraft in den norditalienischen Republiken der Renaissance, das Aufkommen des modernen "Nationalstaates" im 19. Jahrhundert sowie unterschiedliche Erscheinungsformen postnationaler politischer Prozesse anschaulich rekonstruiert. Die Rekonstruktion der historischen Konstellation resp. der Phänomene des Politischen orientiert sich dabei in methodologischer Hinsicht an der kulturhistorischen Geschichtsschreibung Jacob Burckhardts. ; This thesis develops a historically mediated understanding of the phenomenon of the political. Such an approach waives a clearly defined concept of the political. It does not lead to an axiomatized theory of the political as such. Rather it argues historically analyzing different epochs in which the figure of the political has become important in a specific way. Features and aspects of the political were conceptually determined in a way that different "types" or characters evolve. These figures are based on descriptions of specific constellations and configurations of the political. Examples of such historic figures are the ancient polis of the archaic Greece, the appearances of a sovereign policy-making power in the Italian republics of the Renaissance, the emergence of the modern "nation state" in the 19th Century as well as different manifestations of post-national political processes. The reconstruction of historical constellations or phenomena of the political in terms of methodology falls back upon a cultural historical approach based on Jacob Burckhardt's understanding of historiography.

International audience ; During the Early Middle Ages, market exchange coexists alongside non market exchange. The aim of this paper is to examine how possibly this two great modalities of exchange can be present at the same time in the economic life, in a period in which the existence of marketable surplus is a problem. The presumed deficiencies of the means of production, their presumed unsuitability with the economic development, the postulated incompetence of the élites, make the market exchange, and even the possibility that a profit sector exists in the economy, undervalued, or even denied. The social élites, just as the small scale actors, whatever their activity could be, farming or trading, have beside production, consumption and exchange, very subtle and complex attitudes. We shall see that some cognitive capacities exist within the groups of economic actors, that go far beyond an empirical knowledge and result from a reflection about the finalities of economics, the functions of wealth and about its use in a Christian society. Sixth century monks know how the prices are formed, as they know that there is a difference between price formation and price fixation, and also know how to manage with rules to ensure one's salvation. This knowledge also exists, within a very different framework, and the comparison between the practice of such men as Adalhard of Corbie and saint Benedict's Rule (or with the Master's Rule), give an explanation of their attitude toward prices: for them, things have a value and it is possible to measure it as well as modify it. The attitude of the Carolingian and post-carolingian élites during the famines allows us to understand how social and political authorities understood market exchange rules within a Christian society. At the end, there is a shared but tacit, as well, knowledge about the functioning of exchanges and a clear awareness about the fact that they can take several forms depending on the result aimed at. ; Durant le haut Moyen Âge, l'échange marchand coexiste avec l'échange non-marchand. Le but de cet article est d'examiner les conditions de possibilité de la présence de ces deux grandes modalités de l'échange au sein de la vie économique durant une période où l'existence même de surplus commerciaux fait question. Les déficiences supposées des moyens de production, leur éventuelle inadéquation avec le développement, l'incompétence elle aussi postulée des élites font que l'échange par le marché et la possibilité qu'il existe un secteur de profit sont le plus souvent sous-évalués voire niés. Les élites sociales tout comme les acteurs de petit niveau, qu'il s'agisse d'agriculteurs ou de commerçants, ont à l'égard de la production, de la consommation et de l'échange des attitudes très nuancées et complexes. On montre qu'il existe des capacités cognitives qui vont au-delà d'un savoir faire empirique mais relèvent d'une réflexion sur les finalités mêmes de la vie économique, sur les fonctions de la richesse et sur leur usage dans un monde chrétien. Les moines savent, au VIe siècle, comment se forment les prix et comprennent la différence entre formation et fixation des prix. Il savent aussi comment il faut jouer avec ces règles pour assurer son salut. Ce savoir existe aussi au IXe siècle, dans un monde très différent, et la comparaison entre les pratiques d'hommes comme Adalhard de Corbie et la règle de saint Benoît (ou celle du Maître) livre l'explication de leur attitude à l'égard des prix : pour eux les choses ont une valeur qu'il est possible de mesurer et de modifier. L'attitude des élites carolingiennes et post-carolingiennes lors des famines permet d'établir comment les autorités ont compris les règles de l'échange marchand à l'intérieur d'un monde chrétien. Il y a au bout du compte un savoir partagé mais tacite sur le fonctionnement des échanges et une conscience de ce que, en fonction des buts poursuivis, ceux-ci peuvent prendre plusieurs formes.

National audience ; Le Centre d'histoire sociale du XXe siècle, fondé par Jean Maitron en 1966, possède de nombreux fonds d'archives de militants et d'organisations politique et syndicales de la gauche française. Dans cet article, l'auteure retrace l'histoire de cette collecte originale qui a débuté en 1949 avec l'objectif de sauvegarder les sources de l'histoire ouvrière et de les mettre à la disposition des historiens.

Cet article rappelle les grandes lignes de l'histoire de la Stasi. L'interrogation porte sur les débats qui ont présidé à l'ouverture des archives : était-elle nécessaire au nom du devoir de mémoire, de la justice et de la " vérité " historique, ou bien allait-elle créer une atmosphère de délation et jeter l'opprobre sur la population est-allemande qui n'avait pas bénéficié de la " grâce d'une naissance à l'Ouest de l'Elbe " ? Les réponses à ces questions sont illustrées par l'étude de différents exemples. Le premier concerne l'ensemble de la population : il s'agit de la publication des listes d'indicateurs de la Stasi à Halle en 1992, qui mit toute une ville en émoi. Quelles ont été ses conséquences réelles dans la vie de la cité et dans celle des individus concernés ? Deux procédures juridiques ayant trait aux dossiers de la Stasi sont ensuite étudiées : d'une part celle qui a concerné un homme politique de l'Est, Manfred Stolpe, ancien ministre-président du Brandebourg, soupçonné d'avoir été indicateur, et d'autre part celle de l'ancien chancelier Helmut Kohl, qui a refusé que chercheurs et journalistes aient accès à son dossier. Enfin, il est question des dossiers Rosenholz qui ont fait apparaître qu'une partie des députés ouest-allemands des années 1970 étaient des agents de la Stasi. On peut finalement se demander dans quelle mesure les dossiers de la Stasi sont encore un enjeu de la recherche historique et de la vie politique actuelle en Allemagne et s'ils participent réellement à la " réconciliation ". La question de la crédibilité des dossiers et de leur surestimation dans la recherche d'une vérité ultime sur la RDA est posée.

Se analiza la estrecha relación entre historiografía y poder, especialmente en el Renacimiento, cuando tienen lugar tres procesos históricos que propiciaron una interesante colaboración entre ambos: el nacimiento y desarrollo del estado Moderno, la Reforma religiosa, tanto católica como protestante, y el descubrimiento de América.

It looks like the Crow and the Fox fable: Charles-Jean-Baptiste Henrionnet-Lapique, in the role of the Raven, loses its cheese (the Naix forge in Meuse, France), for listening to benefit him flattering promises made Pierre Paillot-Frambeaux, in the role of the Fox. By studying the bankruptcy documents, arrived in 1815, of the iron plant of Naix - a large Lorraine steel factory already under the 'Ancien Régime' - indications can be found who, beyond the accounting aspects of the case, give interesting indications about the psychology of a man who became an iron master, due to his appetite for profit, but without the necessary tails for the role. The communication will focus first on some speculative operations - during the French Revolution and the First Empire - of Henrionnet, a former Vicar, Professor of College, who got married in 1794 with a woman named Lapique, and became a member of the notables in his city of Bar-le-Duc, as he was also a political adviser. And then we will develop the way by which Henrionnet-Lapique was lead to an industrial acquisition by a speculator, cleverer than himself in business: Pierre Paillot-Frambeaux. The last obviously caused the bankruptcy of Henrionnet, who seems to have been a kind of "straw man" for Paillot. After what, the last became the owner of the Naix-forge as soon as in 1816. ; Cela ressemble à la fable du corbeau et du renard : Charles-Jean-Baptiste Henrionnet-Lapique, dans le rôle du corbeau, perd son formage (la forge de Naix, en Meuse), pour avoir écouté les promesses flatteuses de profit que lui a faites Pierre Paillot-Frambeaux, dans le rôle du renard. En étudiant le dossier de la faillite, en 1815, de la forge de Naix - un important établissement de la sidérurgie lorraine, déjà sous l'Ancien Régime - on peut trouver, au-delà des aspects comptables de l'affaire, des indications intéressantes sur la psychologie d'un personnage devenu maître de forge par appétit pour le profit, mais sans avoir l'envergure nécessaire pour le rôle. La communication portera en ...

Cet article rappelle les grandes lignes de l'histoire de la Stasi. L'interrogation porte sur les débats qui ont présidé à l'ouverture des archives : était-elle nécessaire au nom du devoir de mémoire, de la justice et de la " vérité " historique, ou bien allait-elle créer une atmosphère de délation et jeter l'opprobre sur la population est-allemande qui n'avait pas bénéficié de la " grâce d'une naissance à l'Ouest de l'Elbe " ? Les réponses à ces questions sont illustrées par l'étude de différents exemples. Le premier concerne l'ensemble de la population : il s'agit de la publication des listes d'indicateurs de la Stasi à Halle en 1992, qui mit toute une ville en émoi. Quelles ont été ses conséquences réelles dans la vie de la cité et dans celle des individus concernés ? Deux procédures juridiques ayant trait aux dossiers de la Stasi sont ensuite étudiées : d'une part celle qui a concerné un homme politique de l'Est, Manfred Stolpe, ancien ministre-président du Brandebourg, soupçonné d'avoir été indicateur, et d'autre part celle de l'ancien chancelier Helmut Kohl, qui a refusé que chercheurs et journalistes aient accès à son dossier. Enfin, il est question des dossiers Rosenholz qui ont fait apparaître qu'une partie des députés ouest-allemands des années 1970 étaient des agents de la Stasi. On peut finalement se demander dans quelle mesure les dossiers de la Stasi sont encore un enjeu de la recherche historique et de la vie politique actuelle en Allemagne et s'ils participent réellement à la " réconciliation ". La question de la crédibilité des dossiers et de leur surestimation dans la recherche d'une vérité ultime sur la RDA est posée.

Jane Barker's novel Exilius: or, the Banish'd Roman (1715) has a good deal to tell us about understandings of genre and narration, about notions of the public sphere, about the practice of political discourse, and about conceptions of authorship in the late seventeenth and early eighteenth centuries. Not surprisingly, these threads all intertwine in Barker's novel. The narrative form of Exilius engenders and instantiates a specific kind of public which, in turn, creates space for women's voices and for sup-pressed political voices

Taverns and inns, with their heavy use, become places dominate the social life of the18th century, and therefore specific locations to capture many aspects of sociability, politics and even the justice of a province. It will allow us to observe the Dauphiné and the modern era from a different point of view. So my review will not be limited to a single social approach. Due to the nature of the sources, I have gathered in the departmental archives of the Isere, my research will also attempt to update the relationship between justice and drinking. Thus we canask ourselves what characteristics, peculiarities of drinking the Dauphiné, legal proceedings will appeal to parliament to highlight. ; Les cabarets et auberges, par leur forte fréquentation, deviennent des lieux prépondérants de la vie sociale du 18e siècle et donc des lieux déterminants pour saisir nombre d'aspects de la sociabilité, de la politique et même de la justice d'une province. Ils nous permettront ainsi d'observer le Dauphiné de l'époque moderne d'un autre point de vue. Ainsi, mon étude ne va pas se borner à une seule approche sociale. De par la nature des sources que j'ai pu rassembler aux archives départementales de l'Isère, ma recherche va également tenter de mettre à jour les rapports entre justice et débits de boissons. Ainsi, pouvons-nous nous demander quelles spécificités, particularités des débits de boissons du Dauphiné, les procédures judiciaires d'appel au parlement vont mettre en exergue.