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THIS ARTICLE CRITIQUES DENNIS GOLDFORD'S ATTEMPT TO ADVANCE THE CURRENT DEBATE OVER ACCEPTABLE MODES OF CONSTITUTIONAL INTERPRETATION. THE AUTHOR FINDS THAT GOLDFORD'S LACK OF SYMPATHY FOR DEMOCRATIC CONSTITUTIONALISM AS A FORM OF GOVERNMENT AND CONSEQUENT FAILURE TO UNDERSTAND THE PERMISSIBLE ROLE OF A CONSTITUTIONAL COURT WITHIN THE BOUNDS OF THAT FORM.

The term "political modernization" is of late encountered with increasing frequency in the literature of political science. Its antecedents are somewhat diffuse. In the most general sense, it seems to represent a specialized adaptation of scholars' long-standing concern with the question of whether the process of social change is determinate or variable, random or patterned, continuous or episodic, cyclic or evolutionary. Within this tradition "political modernization" is a concept opposed in tendency to the relativistic character of much modern scholarship in the field of politics. It would seem to be oriented more in the direction of a patterned and evolutionary—although not necessarily determinate or value-laden—interpretation of social change.

This week we are looking at the place of courage in politics. What is it? And what role does it play – in times both of conflict and of peace?

This week we are looking at taking offence. What is it? Can it be a good thing? And can it also go too far?

Is more information for voters always unambiguously a good thing?

Defizite im politischen Wissen bei Jugendlichen weisen auf die Notwendigkeit hin, politische Bildung in der Schule und in den Massenmedien zu verbessern. Diese Feststellung vermittelt der präsentierten Studie nicht nur eine wissenschaftliche, sondern auch eine gesellschaftspolitische Relevanz. Politisches Wissen bezieht sich - wie jedes Wissen - auf die Suche nach Wahrheit. Wissen muss von anderen Erkenntnisprodukten wie Überzeugungen, Meinungen, Einstellungen, Emotionen, Werte, Verhaltensabsichten und Verhalten unterschieden werden. In dem untersuchten Kontext wird die Wichtigkeit der Unterscheidung zwischen Wissen und Überzeugungen hervorgehoben. In ihrer Untersuchung konzentrieren sich die Autoren auf objektives, d.h. demonstriertes Wissen. Das objektive Wissen schließt Kenntnis von mehreren verschiedenen Feldern (z.B. den nationalen, ausländischen und internationalen Feldern) sowie Themen innerhalb dieser Felder (z.B. im nationalen politischen Feld: das politische System), und Aspekte dieser Themen ein. Im Mittelpunkt des Forschungsinteresses stehen das niedrige Niveau der Wissensgewinnung, seine primäre Akkumulation und Erweiterung. Die Verfasser untersuchen drei Kategorien von möglichen Erklärungen für die Unterschiede im Hinblick auf das politische Wissen: die Fähigkeit, politische Informationen zu erhalten und zu verarbeiten, die Motivation, damit umzugehen, und die Möglichkeiten, Informationen durch politische Sozialisation zu erhalten. Die Fähigkeit, politische Information zu erhalten und zu verarbeiten, hat einen starken Einfluss auf die Inkorporierung vom politischem Wissen. Diese Fähigkeit ist - so zeigt die Untersuchung - maßgebend für die Differenzen individueller Wissenstände. Dabei werden IQ und das Niveau der Bildungs- und/oder Schulleistung erfasst und mit dem Stand des politischen Wissens in Zusammenhang gebracht. Zum Motivationskomplex gehören den Autoren zufolge nationale Einstellungen, politisches Interesse, politische Engagiertheit, politische Empfänglichkeit, politisches Vertrauen, politischer Zynismus, politische Emotionen, Sympathien für politische Parteien, Bereitschaft zur Wahlbeteiligung und Selbstverständnis der untersuchten Personen. (ICG2). Die Untersuchung enthält quantitative Daten.