Search results

International audience ; The reliefs of the pillar tomb from Isinda belong to the earliest group of Lycian images known at the present time. The iconographic and stylistic choices reveal the values, the social and political views of the tomb owner. This Anatolian « nobleman » or « dynast » is deliberately open to Greek culture. The pillar tomb from Isinda, in the same way as the other pillar tombs with an iconographic programme known from central Lycia, is the result of the emulation among the members of the upper strata of Lycian society. Concurrently, it comes from their project of assertion in a new political background, the Persian empire, during the last quarter of the VIth century B.C. ; Le décor sculpté du pilier funéraire d'Isinda compte parmi les premières images produites en Lycie connues à ce jour. Les choix iconographiques et stylistiques sont l'expression des valeurs, des ambitions sociales et politiques du commanditaire. Ce dernier, potentat ou « dynaste » de culture anatolienne, s'ouvre à dessein à la culture grecque. Le pilier d'Isinda, à l'instar des autres piliers de Lycie méridionale centrale dotés d'un véritable programme iconographique, naît d'une émulation au sein des élites lyciennes, et d'une volonté d'affirmation dans un nouveau cadre politique, celui de l'empire perse, dans le dernier quart du VIe siècle av. J.-C.

Après le dossier sur " les Français issus de l'immigration ", ce dossier présente une grande enquête européenne, coordonnée sur la question de l'immigration telle qu'elle est prise en charge par le politique et le sociétal. Manlio Cinalli propose un aperçu des questions au centre du projet de recherche qu'il dirige ici au CEVIPOF dans le cadre du FP6 de la Commission européenne. Didier Chabanet, visiting professor à l'Université de Hong Kong pour l'année 2005-06, participe également à ce projet, en qualité de co-responsable scientifique. Il présente ici un article "De la question sociale aux problèmes urbains : l'exemple de Vaux-en-Velin". Cette recherche* se caractérise par sa dimension comparative européenne (Espagne, France, Grande-Bretagne, Hongrie, Italie et Suisse). Ce projet intitulé LOCALMULTIDEM porte non seulement sur les immigrés comme individus et groupes ethniques, mais s'attache aussi à étudier les réseaux qui les relient (ou les opposent) aux autres acteurs des sociétés d'accueil. Est également intégrée l'étude des lois et des politiques publiques avec une analyse systématique du discours public. L'immigration peut ainsi devenir un carrefour de dialogue et de débat fécond entre différentes traditions de recherche. Un carrefour pour l'échange entre les spécialistes des différents niveaux de gouvernance (local, national et européen) et entre les utilisateurs de différentes méthodes, qualitatives et quantitatives. Tout cela pour déboucher finalement sur une réflexion plus large relative aux sociétés européennes contemporaines face aux nouvelles 'obligations' de démocraties ouvertes et multiculturelles. * L'équipe CEVIPOF qui participe à ce projet européen comprend Manlio Cinalli, Florence Haegel, Patrick Le Galés, Nonna Mayer, et Vincent Tiberj. Le projet, coordonné par Laura Morales à l'Université de Murcie, comprend six équipes européennes : France: CEVIPOF/FNSP, project leader Manlio Cinalli ; Hongrie: MTAKI, project leaders Andras Kovats and Endre Sik ; Italie: Univ. Trento, project leader Mario Diani ; Espagne: Univ. Murcie, project leader Laura Morales ; Suisse: Univ. Genève, project leader Marco Giugni; Grande-Bretagne: Univ. Leeds, project leader Paul Statham. Le site du projet LOCALMULTIDEM.

AbstractCybernetics was formulated by its founders as a metadiscipline with the aim not only of fostering collaboration between disciplines (interdisciplinarity), but also of sharing knowledge across disciplines (transdisciplinarity). In this paper the relationship between cybernetics and the social sciences is reviewed. The distinction between first and second (in general, higher) order forms of cybernetics is introduced to characterize three approaches to the study of social systems. The three approaches are described as ideal types; it is acknowledged that in practice investigators may draw on more than one of the approaches and that there are contexts in which the distinctions between them become fuzzy. The three approaches are:


studies of social systems and social behaviour that adopt classical scientific modes of investigation;


studies that investigate the interactions of social actors;


approaches that attempt to characterise social systems as distinct forms of autonomous whole.


Pask's conversation theory, with its concept of the 'psychological individual', is introduced as a theory that is explicitly designed to build a bridge between the second and third approaches. Copyright © 2001 International Society for the Systems Sciences.

Die Korrespondenz des Politikers und Philosophen M. Tullius Cicero (106-43 v.Chr.) ist ein einzigartiges Quellenkorpus: Von keiner anderen Person der römischen Antike sind vergleichbar umfassende Selbstzeugnisse überliefert. Die AutorInnen setzen in ihren Analysen der Cicero-Briefe aktuelle theoretische und methodologische Ansätze der historischen Anthropologie um, und sie entwickeln neue Perspektiven auf die römische Sozialgeschichte. In der Selbstdarstellung des Briefschreibers zeigt sich der Habitus einer Senatsaristokratie, deren soziales Feld durch das Netzwerk der Freundschaftsbeziehungen strukturiert ist. Die politisch-gesellschaftlichen Praktiken verorten sich im urbanen Raum der Stadt Rom mit ihren Wohnhäusern, in den Gartenresidenzen der Vorstadt, in den Villen auf dem Land, die alle als Orte der Begegnung und der Kommunikation unter Eliteangehörigen, aber auch zwischen diesen und sozial Untergeordneten dienen. Mikrohistorische Lektüren lassen die geschlechtsspezifischen Bedingungen des Handelns erkennen, die Bedeutung von Krankheit und Tod und das Verhältnis zu griechischen SklavInnen. In der kritischen Auseinandersetzung mit den deutsch- und französischsprachigen Forschungstraditionen römischer Sozialgeschichte entwerfen die Beiträge ein multiperspektivisches Bild des gesellschaftlichen Alltags im 1. Jh. v. Chr.

The word critical has become an honorific title used by researchers to commend their work, or the particular approach they adopt. Conversely, the work of others is often dismissed on the grounds that it is "uncritical". However, there are important questions about what the term critical means, about what we should be critical of, and about the form that criticism ought to take. These questions are addressed here in relation to both the role of the social researcher itself and that of researchers operating as public intellectuals. It is argued that the distinction between these roles is an important one, and has implications for what can legitimately be criticised, on what grounds, and in what way. In each case, there are proper limits to criticism, albeit different ones. Like anything else, criticism is not always a good thing.