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Der Antiamerikanismus in der arabisch-islamischen Welt ist ein Phänomen der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, das - so die Argumentation des Autors - von den USA durch ihre Wirtschafts- und Außenpolitik selbst verursacht wurde, aber durch "subjektive" Faktoren in der islamischen Welt - autokratische Regime und extremistische Bewegungen - verschärft worden ist bis zur Entstehung des "Bin Ladenism". In diesem Kontext und vor dem Hintergrund der Entwicklung der ägyptisch-amerikanischen Beziehungen unter Nasser, Sadat und Mubarak werden die Manifestationen des Anti-Amerikanismus in Ägypten seit dem 11. September untersucht. Neben dem unnachgiebigen Kampf zwischen den beiden fundamentalistischen Fronten (amerikanische rechte Falken und islamische Fanatiker) gibt es auch rationale Stimmen, die - wenn sie gehört würden - eine Perspektive für einen gewaltfreien Umgang mit der Kritik an der US-Politik eröffnen. (DÜI-Hns)

Das Gespräch beleuchtet das Wissenschaftsverständnis des sozialen Konstruktionismus, Theorie – Methodik – Praxis, im Spannungsfeld zur traditionellen Psychologie. Der erste Teil handelt von Orten und Formen sozialkonstruktionistischen Denkens und es werden Grenzen des herkömmlichen psychologischen Wissenschaftsverständnisses erörtert. Danach geht es um die Frage einer spezifisch sozialkonstruktionistischen Methodologie und um die Bedeutung sozialer Beziehungen für ein angemessenes Verständnis des Menschen. Im abschließenden Teil wird der Zusammenhang von universitären Strukturen und wissenschaftlicher Erkenntnis, und mögliche, zukünftige Entwicklungen der akademischen Psychologie beleuchtet.

Gerechtigkeit ist ein schillernder Begriff. Grundlinien des Bedeutungswandels, den der Gerechtigkeitsbegriff in der Geschichte der politische Philosophie erfahren hat, werden im Folgenden skizziert und auf ihren Ertrag für eine Theorie der Gerechtigkeit unter Bedingungen der Globalisierung hin befragt. Wurde Gerechtigkeit in der Antike noch als eine personale Tugend begriffen, so bezieht die politische Philosophie der Neuzeit Gerechtigkeit in erster Linie auf die Ordnung der Gesellschaft und ihrer Institutionen. Umstritten jedoch ist die Reichweite heutiger Gerechtigkeitskonzeptionen: soll Gerechtigkeit nur als ein innerstaatliches oder als ein interstaatliches Problem verstanden werden? Oder sind nicht grundsätzlich alle Menschen unabhängig von ihrer Staatszugehörigkeit als Adressaten sozialer Gerechtigkeit anzusehen? In der Auseinandersetzung mit den wichtigsten Einwänden u.a. von libertärer und kommunitaristischer Seite werden Perspektiven und Probleme einer weitreichenden und umfassenden Konzeption "globaler Gerechtigkeit" benannt. (DIPF/Orig.)

Klappentext: Andrej Angrick lenkt in seiner Darstellung das Augenmerk auf den historischen Ort der Verbrechen einer mobilen Einheit der Sicherheitspolizei und des SD sowie auf die strukturellen Hintergründe der Eroberungs-, Besatzungs- und Vernichtungspolitik auf der Krim und im Kaukasus. Darüber hinaus zeichnet er aussagekräftige Täterprofile des Einsatzgruppenpersonals.

Der Autor analysiert das Verhältnis zwischen der russischen Besatzungsmacht und der Bevölkerung anhand von Berichten der Landräte im Mansfelder Seekreis zwischen August 1945 bis Mai 1947. Neben der allgemeinen Situation in der Sowjetischen Besatzungszone wird vor allem die wirtschaftliche Lage und politische Stimmungslage über diese Berichte erfasst. Dabei spielte die Wahrnehmung von Reparationsleistungen und die Durchsetzung von SMAD-Befehlen eine große Rolle. ; The author analyzes the relationship between the Russian occupying power and the population on the basis of reports by the Land Councils in the Mansfeld Sea District between August 1945 and May 1947. In addition to the general situation in the Soviet Occupation Zone, the economic situation and political sentiment in particular are recorded through these reports. The perception of reparations payments and the enforcement of SMAD orders played a major role in these reports.