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AbstractRising unemployment, poverty, and xenophobic discourse in politics and the media led the Buenos Aires City Government to distance itself from Argentine migration policies that have historically favored Europeans. This article discusses how the Buenos Aires City Government has recreated intercultural policies and cultural tourism entrepreneurism that recognizes and emphasizes cultural diversity and pluralism under the framework of human rights. It shows how since 2009, the city government under former President Mauricio Macri has applied the rhetoric of "pluralism" to establish the business of colectividad with the year‐long festival, Buenos Aires Celebra. This intercultural branding program pays tribute to more than 50 colectividades in Argentina, increasing the visibility of non‐European communities. Various stakeholders take part in the Buenos Aires Celebra series, which projects an image of inclusivity and diversity. Meanwhile, at a state level, the city government with its minimal financial input benefits economically and politically.

In this paper I propose to analyze the release of a cultural policy to promote circus arts in the city of Buenos Aires, started in 2009 through the First Buenos Aires International Circus Festival. Through the analysis of the formulation and implementation of the public policy, I will present some of the controversies that emerged from state intervention in the local circus art field in relation to certain key concepts: what is meant by cultural policies, by democratization / popularization of culture and about the role attributed to the State in this area. Through the analysis proposed I intend to problematize the diverse and unequal actors involved in the field of (cultural) policies. Thus, I intend to analyze the official speeches that inspired the creation of the policy under study and the rejections and negotiation generated by the implementation of this new way of public intervention in the circus cultural field. ; En este trabajo propongo analizar el lanzamiento de una política cultural de fomento para las artes del circo en la ciudad de Buenos Aires, iniciada en 2009 a través del I Festival Internacional de Circo de Buenos Aires. A partir del estudio de la formulación e implementación de la política pública, presentaré algunas de las controversias que se desataron ante la intervención estatal en el campo artístico circense local en relación a ciertos conceptos clave: qué se entiende por políticas culturales, por democratización/popularización de la cultura y acerca del rol atribuido al Estado en dicha área. A través del análisis propuesto pretendo problematizar el entramado de diversos y desiguales agentes involucrados en el campo de las políticas (culturales). Así, propongo analizar los discursos oficiales que inspiraron la creación de la política en estudio y los rechazos y negociaciones que generó la implementación de esta nueva modalidad de intervención pública en el ámbito cultural circense.

In this paper I propose to analyze the release of a cultural policy to promote circus arts in the city of Buenos Aires, started in 2009 through the First Buenos Aires International Circus Festival. Through the analysis of the formulation and implementation of the public policy, I will present some of the controversies that emerged from state intervention in the local circus art field in relation to certain key concepts: what is meant by cultural policies, by democratization / popularization of culture and about the role attributed to the State in this area. Through the analysis proposed I intend to problematize the diverse and unequal actors involved in the field of (cultural) policies. Thus, I intend to analyze the official speeches that inspired the creation of the policy under study and the rejections and negotiation generated by the implementation of this new way of public intervention in the circus cultural field. ; En este trabajo propongo analizar el lanzamiento de una política cultural de fomento para las artes del circo en la ciudad de Buenos Aires, iniciada en 2009 a través del I Festival Internacional de Circo de Buenos Aires. A partir del estudio de la formulación e implementación de la política pública, presentaré algunas de las controversias que se desataron ante la intervención estatal en el campo artístico circense local en relación a ciertos conceptos clave: qué se entiende por políticas culturales, por democratización/popularización de la cultura y acerca del rol atribuido al Estado en dicha área. A través del análisis propuesto pretendo problematizar el entramado de diversos y desiguales agentes involucrados en el campo de las políticas (culturales). Así, propongo analizar los discursos oficiales que inspiraron la creación de la política en estudio y los rechazos y negociaciones que generó la implementación de esta nueva modalidad de intervención pública en el ámbito cultural circense.

En este trabajo propongo analizar el lanzamiento de una política cultural de fomento para las artes del circo en la ciudad de Buenos Aires, iniciada en 2009 a través del I Festival Internacional de Circo de Buenos Aires. A partir del estudio de la formulación e implementación de la política pública, presentaré algunas de las controversias que se desataron ante la intervención estatal en el campo artístico circense local en relación a ciertos conceptos clave: qué se entiende por políticas culturales, por democratización/popularización de la cultura y acerca del rol atribuido al Estado en dicha área. A través del análisis propuesto pretendo problematizar el entramado de diversos y desiguales agentes involucrados en el campo de las políticas (culturales). Así, propongo analizar los discursos oficiales que inspiraron la creación de la política en estudio y los rechazos y negociaciones que generó la implementación de esta nueva modalidad de intervención pública en el ámbito cultural circense. ; In this paper I propose to analyze the release of a cultural policy to promote circus arts in the city of Buenos Aires, started in 2009 through the First Buenos Aires International Circus Festival. Through the analysis of the formulation and implementation of the public policy, I will present some of the controversies that emerged from state intervention in the local circus art field in relation to certain key concepts: what is meant by cultural policies, by democratization / popularization of culture and about the role attributed to the State in this area. Through the analysis proposed I intend to problematize the diverse and unequal actors involved in the field of (cultural) policies. Thus, I intend to analyze the official speeches that inspired the creation of the policy under study and the rejections and negotiation generated by the implementation of this new way of public intervention in the circus cultural field. ; Fil: Infantino, Julieta Lorena. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Ciencias Antropológicas. Seccion de Antropología Social; Argentina

Esta investigación se interesa por la cuestión de la relación entre la sociedad civil y el Estado en localidades periféricas de ciudades metropolitanas, desde un enfoque que articula dimensiones de análisis sociopolíticas y socioterritoriales. Para ello, se analizan los datos obtenidos en un estudio sobre experiencias de vinculación de organizaciones de la sociedad con el Estado en localidades del Gran Buenos Aires, aplicado a 60 asociaciones de la región. Los resultados ponen en evidencia que en estos espacios coexisten modalidades diversas de relación, que se distinguen por su contenido político y estructura territorial.A partir de la identificación de los rasgos principales de la matriz sociopolítica y territorial de interacción, esta investigación se ha propuesto poner en cuestión las aproximaciones normativas que sostienen las construcciones teóricas sobre la sociedad civil y la participación ciudadana, a la vez que poner en evidencia la importancia ; Esta pesquisa interessa-se pela questão da relação entre a sociedade civil e o Estado em localidades periféricas de cidades metropolitanas, desde um enfoque que articula dimensões de análise sociopolíticas e socioterritoriais. Para isso, analisam-se os dados obtidos em um estudo sobre experiências de vinculação de organizações da sociedade com o Estado em localidades da Grande Buenos Aires, aplicado a 60 associações da região. Os resultados põem em evidência que nestes espaços coexistem modalidades diversas de relação, que distinguem-se por seu conteúdo político e estrutura territorial. A partir da identificação dos rasgos principais da matriz sociopolítica e territorial de interação, esta pesquisa tem se proposto pôr em questão as aproximações normativas que sustentam as construções teóricas sobre a sociedade civil e a participação cidadã, ao mesmo tempo que pôr em evidência a importância que assumem os fatores territoriais na configuração dos processos sociopolíticos. ; This research addresses the question of the relationship between civil society and the state in the periphery of metropolitan cities, from a standpoint that articulates dimensions of socio-political and socio-territorial analysis. The study focuses in the experiences of interaction between civil society organizations and the state, located in four districts of Greater Buenos Aires, applied to 60 associations in the region. The results show that in these spaces coexist various forms of relationship, which are distinguished by its political content and territorial structure. Since the identification of the main features of the socio-political and territorial interaction, this research questioned the normative approaches that support the theoretical construction of civil society and citizen participation, while highlighting the importance that territorial factors take in shaping the socio-political processes.

La ciudad de Caracas fué la primera en América que comenzó a gobernarse autonómicamente, por resolución de sus habitantes, cuando supo que las fuerzas de Napoleón Bonaparte habían conquistado España. Fué el día 19 de abril de 1810. Un mes y días más tarde, idénticas noticias produjeron iguales acontecimientos en Buenos Aires. Fué el día 22 de mayo de 1810. En Buenos Aires no se conocieron los sucesos de Caracas hasta largo tiempo después. En Caracas pasaron meses hasta tener nuevas de lo ocurrido en Buenos Aires. No obstante, en ambas ciudades se produjeron hechos no sólo comparables, sino perfectamente iguales. En otros tiempos, una crítica histórica, hoy por completo inaceptable, suponía que había habido entendimientos secretos entre los organizadores de las dos "revoluciones".