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Résumé Avec les réformes de l'enseignement supérieur menées au nom de la « professionnalisation », le taux d'emploi des diplômés devient un enjeu stratégique dans les formations dispensées, mais on s'interroge habituellement très peu sur les mécanismes auxquels obéit l'insertion professionnelle des étudiants. En proposant l'étude comparative de deux options d'un même département, cet article montre le poids, d'une part, des propriétés sociales et scolaires des étudiants et, d'autre part, du caractère plus ou moins établi de la profession à laquelle ceux-ci sont formés. Les inégalités d'accès à l'emploi apparaissent comme le produit des différences cumulées avant, pendant et après l'école, beaucoup plus que comme le résultat de la formation dispensée.

Dans l'ensemble des pays musulmans la Tunisie est souvent présentée comme un pays avant-gardiste en matière de droits des femmes, et ce depuis les premières années de la décolonisation. Malgré la visibilité politique des femmes élues sous diverses bannières politiques, ou leur accession à diverses instances de gouvernance, dans les institutions ou les entreprises, on peut se demander si les conditions socio-­économiques des femmes tunisiennes ont changé depuis 2010. Un féminisme symbolique n'a-t-il pas caché l'absence de redistribution sociale ? Dans cet article, nous évoquerons certains enjeux reliés à la place des femmes dans la société, notamment entre les diverses zones du pays où le littoral urbanisé domine économiquement l'arrière-pays.

Depuis plus d'un siècle, les analyses de réseaux appliquées aux conseils d'administration des grandes entreprises ( interlocking directorate studies ) ont régulièrement observé la tendance qu'ont les banques à occuper une position plus centrale que les autres entreprises. Pour expliquer ce phénomène, les sociologues se sont principalement intéressés aux rapports de dette et d'actionnariat, en négligeant tout ce que la théorie économique pouvait apporter sur le rôle joué par les banques dans l'émission monétaire et l'intermédiation financière. Suivant ce point de vue, nous avançons l'idée que la centralité bancaire est avant tout l'expression d'une forme de collégialité régulant l'émission monétaire à destination des grandes entreprises, alors que la disparition progressive du phénomène serait le signe de l'émergence d'une régulation bureaucratique dominée par les banques centrales et les grandes institutions financières.

Période de croissance économique et de renforcement de la protection sociale des salariés, les Trente Glorieuses constituent aussi une phase de redéfinition des liens entre pouvoirs publics et associations autour d'un hébergement de réadaptation sociale pour les marginaux. Comment comprendre que, dans ce contexte, des œuvres veuillent maintenir des asiles de nuit gérés de manière autonome, au lieu de bénéficier des subsides et de la reconnaissance de l'État ? L'article analyse les conditions sociales autorisant celles-ci à persévérer dans une charité privée, dite sans condition. En étudiant le cas de La Mie de Pain, œuvre emblématique de l'aide aux sans-abri, l'objectif consiste à montrer la manière par laquelle toute une chaîne d'interdépendances, reliant donateurs, bénévoles et accueillis, permet à cette assistance d'exister aux marges de l'action publique. Ce n'est qu'à la fin de la période que ce type d'accueil à la nuitée reçoit des subventions et le nom d'hébergement d'urgence.

L'article se propose d'associer les outils de la démarche ethnographique à la critique des sources historiques. À partir de la comparaison de deux enquêtes dans des centres d'archives dits « privés », on souligne l'intérêt de réinscrire la rencontre archivistique dans ses conditions matérielles et sociales de possibilité. Réinterrogeant le déroulé de l'enquête, les propriétés des acteurs (archivistes et enquêteurs), ainsi que la constitution des fonds, cette contribution intègre la démarche réflexive au travail ordinaire de l'historien. Loin du rôle passif qui lui est généralement prêté, le chercheur consultant des archives est un acteur à part entière de l'enquête.

Literaturverz. S. 61 - 64

Cette enquête ethnographique réalisée au sein du Service d'information et de communication de la police (SICoP) se concentre sur les policiers devenus communicants et les conditions de leur conversion professionnelle. Elle interroge leurs profils et leurs parcours, ainsi que la construction de leur compétence et de leur identité. La communication fait l'objet d'une intégration avancée et de processus de professionnalisation dans la police nationale. Si le service observé s'adjoint de plus en plus les compétences de spécialistes, il se compose majoritairement de policiers issus des services actifs et dépourvus d'expérience dans la communication. En découle le rôle crucial de la formation des recrues, par une inculcation formelle et, surtout, informelle des techniques et des normes de travail. Mais les compétences acquises se heurtent au fonctionnement bureaucratique de l'institution, où la communication reste étroitement contrôlée et subordonnée aux préoccupations et aux intérêts du pouvoir politique. De surcroît, les policiers communicants occupent une position marginale au sein de leur groupe professionnel. Pour légitimer leur existence et leur compétence, ils s'efforcent d'établir une continuité entre le rôle de policier et celui de communicant, par des opérations à la fois objectives et subjectives. This ethnographical survey conducted in the Police's Information and Communication Service (SICoP) focuses on the French policemen who become communication officers and the conditions of their professional conversion. It examines their profiles and their careers, as well as the construction of their competence and identity. Communication is widely integrated and concerned with processes of professionalization in the French police. The service recruits more and more communication specialists, but it consists predominantly of policemen from street-level offices or criminal police who lack of experience in communication. Hence the critical role of the training of recruits, through formal and informal teaching of professional techniques and norms. But the skills acquired are in conflict with the bureaucratic management of the institution, where communication remains highly controlled and subjected to the concerns and the interests of political power. Moreover, the position of police communication officers is marginal within their profession. In order to legitimate their existence and their competence, they try to establish a link between the role of policeman and the role of communication officer, through both objective and subjective means.

Collection : Économistes et publicistes contemporains ; Contient une table des matières ; Avec mode texte