La ocupación colonial en los países del África se concretó, en el plano cultural, sobre la base de la discriminación. Los nativos de los países ocupados se vieron, durante el tiempo de la colonia, sometidos a la expoliación económica y de la desigualdad de posibilidades para acceder al conocimiento. Así se cargó de disvalor la cultura "tradicional" nativa frente a la valoración eurocentrista de la cultura dominante. La lectoescritura en tanto atributo de la modernidad europea funcionó, en las colonias, como un sistema de exclusión y al mismo tiempo como un elemento de fragmentación de la memoria colectiva. En Guinea Bissau y Cabo Verde la guerra de liberación frente al colonialismo portugués y frente al imperialismo dirigida por Amilcar Cabral inicia un proceso pedagógico de concientización que desemboca en los planes de alfabetización asesorados por Paulo Freire en Guinea Bissau independiente. Una alfabetización que nacida de un proceso de liberación nacional seguirá educando para la liberación, en un inteno de alejarse de la "burocratización que aniquila la creatividad". La creatividad, el saber más, el conocimiento construído y compartido en la experiencia revolucionaria que sobrepasa los límites de la lucha armada, son los desafíos de una alfabetización que moderniza sí, pero más que eso garantiza el desarrollo de un pueblo postergado. ; The colonial ocupation in the African countries was carried out, in the culture, on the base of discrimination. The natives of the "occupied" countries (during the colonial period) subdued under control of the economic plunder and of the inequality of possibilities to get knowledge. In this way the native traditional culture was fullfilled of negative connotation in front of the eurcentrist worth of the prevalling culture. The "reading and writing" method (atribute of the european modernity) worked in the colonies as a system of exclusion and at the same time, as an element of fragmentation of the people's remembrance. In Guinea Bissau and Cabo Verde the war of liberation ...
Discourse on the popular education of craftsmen: a significant text from the Spanish Enlightenment period, concerning economic reform and educational ideology. With particular emphasis on apprentices and their evaluation, teachers, unions, guilds and their formation, suppliers, trade ordinances, the promotion of the arts, women's occupations in relation to the arts, and domestic and international commerce. See also 232.k.1.(1.) for the related text by the same author, 'Discurso sobre el fomento de la industria popular'
La necesidad de generar nuevas alternativas para promover el ejercicio de ciudadanía, como una manera de prevenir la vulneración de los derechos, fue el punto de partida para implementar un proceso de investigación cualitativa, fundamentada en la investigación acción participación, que tenía como objetivo fundamental, la construcción de una propuesta metodológica, que orientara los procesos de aprendizaje para fortalecer el ejercicio de ciudadanía en la primera infancia desde la educación popular en la educación inicial. La educación popular ha sido una corriente a través de la cual se han desarrollados procesos de aprendizaje que han aportado a la liberación de los pueblos ¿Qué pasaría si se implementara desde las primeras edades de las personas para que aprendiesen a ejercer como ciudadanas/os? ¿Cómo podría implementarse esa corriente en niñas y en niños edad preescolar? las respuestas a estos interrogantes y otros resultados son los que se compartirán en este articulo.
En el presente capítulo planteamos el reconocimiento de otras formas de constitución de subjetividades políticas, desde las movilizaciones de acción colectiva de niños, niñas y jóvenes por la paz y la noviolencia, entendidas estas como experiencias de educación popular desde las cuales se instituyen otros modos de socialización política, interpelando así las formas tradicionales de los escenarios de socialización escolarizados y planteando retos en la construcción de nuevas democracias a partir de ciudadanías críticas y participativas.
Este trabajo aborda los modos de ensayar la tradición latinoamericana de Educación Popular (EP) en Bachilleratos Populares de Jóvenes y Adultos (BP). Si bien los colectivos que motorizan estas escuelas abrevan en distintas matrices político‐ideológicas, en términos pedagógicos, el conjunto se referencia en la EP, planteando la construcción de una educación pública popular. La EP ha sido convocada para transformar la escuela en términos crítico‐democráticos, matizando el divorcio entre espacios no escolares de la EP y escuela, predominante en los años 60 y 70. Analizaremos la experiencia de un BP, de la zona norte del conurbano bonaerense, sobre la base de los aportes de autores que han pugnado por acercar ambos campos. Consideraremos los siguientes ejes: la politicidad de la práctica educativa, la democratización de la institución escolar, los saberes que circulan en la escuela, los vínculos pedagógicos, la construcción de grupalidad y la apropiación, por parte de los docentes, del conocimiento sobre la propia práctica. ; This work addresses attempts to practice popular education within young‐adult secondary schools. Although collectives that encourage these schools subscribe to different ideological trends, they all adhere, in pedagogical terms, to popular education, raising the construction of a popular‐public education. Popular education has been called to transform school in a democratic‐critical way, qualifying the divorce between non‐ formal area of popular education and school, the prevailing tendency in the 1960s and 1970s. We will explore the experience of a young‐adult secondary school in the northern outskirts of Buenos Aires city. We take into account contributions of those authors who have promoted a rapprochement between the two fields. The main lines we will consider are: political skill of educational practice, democratization of school, types of knowledge involved at school, pedagogical links, group relationships building, appropriation of teaching own practice knowledge. ; Fil: Rubinsztain, Paola. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina ; Fil: Blaustein Kappelmacher, Ana Lea. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina
(analítico)En los últimos años la sociedad argentina atravesó múltiples debates en torno al género y al feminismo. Los argumentos que se esgrimían recurrían a la niñez en tanto sujeto afectado por las decisiones de las/os adultas/os. Sin embargo, pocas veces escuchamos a niñas/os opinando sobre estos debates. Realizamos un análisis de las concepciones que construyen acerca del género niñas/os de entre 7 y 12 años, que participan de un proyecto de educación popular en la villa 31 de la Ciudad de Buenos Aires, desde un abordaje etnográfico. Se observaron diferencias entre las formas en las que niñas y niños se aproximan a las temáticas de género y sexualidad, así como también la influencia de los diversos espacios que las y los niñas/os habitan en su vida cotidiana. Palabras clave: Niñez; sexualidad; etnografía; educación.
Esta investigación se sitúa a partir de dos postulados de la educación popular como lo son el posicionamiento crítico y emancipatorio, y también desde la cultura Hip Hop, se encuentra en curso con el grupo "Rapsiquis" perteneciente al barrio los libertadores en la localidad de San Cristóbal vinculados con la cultura Hip Hop en Bogotá, guiada desde una metodología basada en el paradigma sociocrítico enlazando dos postulados como la emancipación y el posicionamiento crítico de la educación popular y que busca generar una transformación social de la mano de expresiones artísticas de la cultura Hip Hop, este paradigma conoce y comprende la realidad como praxis, une la teoría y la práctica lo cual nos permite interpretar y dar a conocer los comportamientos observables que se obtienen a partir de grupos representativos de la cultura haciendo uso de técnicas propias de la etnografía. A partir de esta investigación se quiere analizar el rol del trabajador social y los procesos de intervención que desarrolla mediante los postulados de la educación popular, así como también es relevante explorar los diferentes procesos de transformación social que se pueden lograr en las clases populares mediante expresiones artísticas, combinadas con una forma de educación alternativa que fragmenta los métodos tradicionales de aprendizaje. "El trabajo político de pensarnos y actuar en la sociedad, trae consigo una reflexión hacia la búsqueda del pensamiento decolonial, aspecto que lleva a pensar y hacer otras formas de educación, basadas en la emergencia de lo nuevo, del cambio". (Pino,2016, p.12). Palabras Claves: Educación popular, cultura Hip Hop, emancipación, transformación social. ABSTRACT: This research is based on two postulates of popular education such as the critical and emancipatory positioning, and also from the Hip Hop culture, is ongoing with the group "Rapsiquis" belonging to the Libertadores neighborhood in the town of San Cristóbal linked to the Hip Hop culture in Bogota, guided by a methodology based on the socio-critical paradigm linking two postulates such as emancipation and the critical positioning of popular education and seeking to generate a social transformation by the hand of artistic expressions of the Hip Hop culture, this paradigm knows and understands reality as praxis, unites theory and practice, which allows us to interpret and make known the observable behaviors that are obtained from representative groups of culture using techniques typical of ethnography. Based on this research we want to analyze the role of the social worker and the intervention processes that he develops through the postulates of popular education, It is also important to explore the different processes of social transformation that can be achieved in the popular classes through artistic expressions, combined with a form of alternative education that fragments traditional learning methods. "The political work of thinking and acting in society brings with it a reflection toward the search for decolonial thinking, an aspect that leads to thinking and doing other forms of education, based on the emergence of the new, of change." (Pino, 2016, p.12). Keywords: Popular education, culture Hip-Hop, emancipation, social transformation. Recibido: 28 de octubre de 2020; Aceptado: 08 de diciembre de 2020; Publicado: 28 de diciembre de 2020. ; This research is based on two postulates of popular education such as the critical and emancipatory positioning, and also from the Hip Hop culture, is ongoing with the group "Rapsiquis" belonging to the Libertadores neighborhood in the town of San Cristóbal linked to the Hip Hop culture in Bogota, guided by a methodology based on the socio-critical paradigm linking two postulates such as emancipation and the critical positioning of popular education and seeking to generate a social transformation by the hand of artistic expressions of the Hip Hop culture, this paradigm knows and understands reality as praxis, unites theory and practice, which allows us to interpret and make known the observable behaviors that are obtained from representative groups of culture using techniques typical of ethnography. Based on this research we want to analyze the role of the social worker and the intervention processes that he develops through the postulates of popular education, It is also important to explore the different processes of social transformation that can be achieved in the popular classes through artistic expressions, combined with a form of alternative education that fragments traditional learning methods. "The political work of thinking and acting in society brings with it a reflection toward the search for decolonial thinking, an aspect that leads to thinking and doing other forms of education, based on the emergence of the new, of change." (Pino, 2016, p.12). Keywords: Popular education, culture Hip-Hop, emancipation, social transformation.
Titelseite Agradecimientos Introducción I. Parte: Educación e Historia 1\. La Educación Popular en América Latina 1 1.1. Contexto y desarrollo histórico 2 1.2. Surgimiento de Proyectos educativos alternativos 20 1.3. La Nueva Educación Popular 29 2\. El Salvador y su historia 2.1. Datos generales 53 2.2. De los orígenes al tiempo de la colonia 55 2.3. Independencia y disolución de la Federación Centroamericana 56 2.4. La larga historia del Café 56 2.5. Golpes y dictaduras militares 59 2.6. Industrialización 61 2.7. ANDES 21 de Junio 62 2.8. La lucha contra el "comunismo" y la "Ayuda" al Desarrollo 63 2.9. Fraude electoral y radicalización de la resistencia 66 2.10. Proyecto de Transformación Nacional y Fraude electoral 67 2.11. Represión y desbordamiento popular 69 2.12. Del golpe militar a la guerra civil 73 3\. La educación en El Salvador 3.1. Origen de la Educación en El Salvador 78 3.2. Reforma educativa de 1940 80 3.3. Reforma Educativa de 1968 83 3.4. Participación del Magisterio 84 3.5. Guerra 85 3.6. Sistema educativo 87 ll Parte: La Educación Popular en Morazán El Salvador, durante la guerracivil 1981-1992 ¿parte de una estrategia de supervivencia? 4\. Metodología del trabajo de investigación 4.1. Estudio premilinar 1993-1996 114 4.2. Sistematización educativa en Morazán 117 4.3. Procesamiento de la información 120 4.4. Nuevos planteamientos 121 4.5. Metodología 122 4.6. Los entrevistados y análisis de datos 128 5\. Estudio de campo 5\. La Educación Popular en la zona norte de Morazán, El Salvador 131 5.1. Características generales de la zona de estudio: Región Oriental, Morazán 132 5.2. Contexto político-social de Morazán 135 5.3. Morazán, condiciones adecuadas para el desarrollo de la guerra 144 5.4. Como surge el proyecto educativo popular en Morazán 149 5.5. Educación implementada por el FMLN en las zonas bajo control 155 5.6. Distintos tipos de organización de la población civil 174 5.7. Concertación Educativa y nivelación académica de Educadores Populares 189 5.8. Los educadores populares en ...
The text reflects on how popular education (PE) offers a possibility of resistance-life to the subjects within the current economic condition of capital. To this end, it identifies the potential and management capacity of this educational strategy to overcome the natural, social and political limitations present in each context within a framework of globality, and whose most significant aspect has been the impossibility of imagining, creating and developing new ways of interacting with others and the other under coordinates of solidarity and cooperative articulation. The current capitalist-based development model defines particular and concrete ways of relating to and participating in the different social dynamics that bind the subject in his desires and hopes for a possible but at the same time risky change. ; El texto reflexiona en torno a la forma en que la educación popular (EP), ofrece una posibilidad de resistencia-vida a los sujetos dentro de la actual condición económica de capital. Para ello, identifica el potencial y capacidad de gestión que dicha estrategia educativa tiene para superar las limitaciones naturales, sociales y políticas presentes en cada contexto dentro de un marco de globalidad, y cuyo cariz más significativo ha sido la imposibilidad de imaginar, crear y desarrollar nuevas maneras de interactuar con los otros y lo otro bajo coordenadas de solidaridad y articulación cooperativa. El modelo de desarrollo actual de base capitalista define unas formas particulares y concretas de relacionarse y participar de las diferentes dinámicas sociales, que amarran al sujeto en sus deseos y esperanzas de un cambio posible pero a la vez riesgoso
