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This paper presents the existence of Nahdlatul Ulama' (NU) in the midst of the emergence of a new flow and ideology that developed in Indonesia. Although Indonesia is not an Islamic ideology, the growing Islamic population in Indonesia makes Indonesian Muslims an easy target for activists of Islamic movements from outside Indonesia to campaign for their movement to become a major movement in Indonesia. Currently, there are many streams and religious ideologies which are crucially opposed to Ahlus Sunnah wal Jamaah (ASWAJA), such as Shia, Wahabi, Hizbut Tahrir, or known as Islam Transnasional, a movement that is not native to Indonesia. The existence of this political organization is not born from the struggle of identity to Indonesia-an authentic, but rather moved, taken or imported from other countries that tend not to fit the context to Indonesiaan. Islam Transnasional is another name for radical Islam, Islam Kanan, Islamic fundamentalism and puritanical Islam. Ironically, they came at almost the same time, thereby posing a challenge for Nahdlatul Ulama 'organization in its organizational development and dakwah. Therefore, each of these groups makes the Nahdlatul Ulama residents' targets to be recruited into their cadres. Therefore, we need to be alert to the organization, so the unity of the Unitary State of Indonesia remains intact and maintained in accordance with the purpose and desire founding father

Wir beobachten gegenwärtig eine bedenkliche Zunahme ideologiegeleiteter autoritärer Staaten, für die ein auffälliger Nationalismus charakteristisch erscheint. In dem Beitrag wird zunächst der Ideologiebegriff eingeführt. Sodann wird der Nationalismus als »Integrationsideologie« im Zusammenhang mit der modernen Staaten- und Nationenbildung betrachtet. Als zweites Gesicht des Nationalismus wird der von einer aggressiven nationalistischen Ideologie bestimmte, deformierte autoritäre Nationalstaat angesprochen. Als Fallbeispiel werden die »wiedererwachte Geschichte« und die Ideologie eines extremen Nationalismus im gegenwärtigen Russland behandelt. Den gleichberechtigten und beteiligten Staatsbürgern in freiheitlich demokratischen Gesellschaften stehen Bevölkerungen autoritärer, auf Zwang, Diskriminierung und Repression beruhender Herrschaftssysteme, die ideologisch und nicht selten nationalistisch legitimiert erscheinen, gegenüber.

Der weltweite Rechtstrend begünstigt das Wiedererwachen rechtsextremer und nationalsozialistischer Ideen in Deutschland. Es werden ihre historischen Bedingungen gezeigt. Die Studie stellt auf der Grundlage der nationalsozialistischen Programmschriften die NS-Ideologie dar. Hitlers Persönlichkeit, historische und gesellschaftliche Bedingungen, der Charakter seiner Anhänger und die Form seiner Herrschaft erklären die Struktur des NS-Regimes. Dies ermöglicht, die Neue Rechte besser zu verstehen, ihren Ausländerhaß und ihre fundamentalistischen Einstellungen. Gegen das System der Unmenschlichkeit wird das Prinzip Menschenfreundlichkeit gestellt. - Der weltweite Rechtstrend - Genese und Struktur der NS-Ideologie - Hitlers Persönlichkeitsstruktur - Bedingungen für seinen Aufstieg - Struktur der NS-Herrschaft - Der faschistische Charakter - Die Neue Rechte - Das Ausländerproblem - Fundamentalismus - Das Prinzip Menschenfreundlichkeit.