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In dem Beitrag wird die Bremer Bürgerschaftswahl vom 25. September 1983 unter folgenden Gesichtspunkten analysiert: (1) Ausgangslage: Es werden die politische Situation vor der Wahl beschrieben und die zu wählenden Parteien vorgestellt. (2) Wahlkampf: Die Verbindungslinien zur gleichzeitig stattfindenden Hessenwahl und zur Bundespolitik werden hergestellt. (3) Wahlergebnis: Das Wahlergebnis wird im Kontext der Bürgerschaftswahl von 1979 und der Bundestagswahl von März 1983 interpretiert. (4) Regierungs- und Oppositionsbildung: Diese wird in ihrer Problemlosigkeit geschildert, da klare Ergebnisse vorlagen. (5) In zehn Thesen werden die Wahl und ihre Folgen zusammengefaßt. (RW)

In den Wahlen vom Dezember 2005 ging Evo Morales in Bolivien als Sieger hervor. An diesen Sieg sind hohe Erwartungen geknüpft: Mit ihm soll Bolivien nach einer Phase institutioneller Instabilität wieder zur Regierbarkeit zurückfinden. Gleichzeitig erhoffte sich ein Großteil der Bolivianer von einem indigenen Präsidenten eine stärkere Ausrichtung staatlicher Politiken an dem Leitbild sozialer Gerechtigkeit. Morales legte nicht nur eine Reformagenda vor, die er als "revolutionär" bezeichnete, er versprach auch, nach über 500 Jahren der Unterdrückung nun endlich Politik für die Indigenen zu machen. Traditionell verorten sich indigene Parteien im politischen Spektrum links. Auch Morales' Rhetorik sowie die des hinter ihm stehenden MAS (Movimiento al Socialismo) ist stark von sozialistischen Elementen geprägt. Dabei setzt der MAS auf eine breite Volksbewegung, die Macht von unten legitimieren will. Die Ausführungen zeigen, dass Evo Morales wesentlich weniger radikal und weitaus kompromissbereiter und pragmatischer ist, als aufgrund seines Wahlkampfes zu vermuten war. Dies hat vielen internationalen Investoren und seinen politischen Gegnern die Angst vor einem radikalen Wandel im Land genommen. Gleichzeitig nehmen ihm seine Anhänger diesen Pragmatismus nicht übel, solange Erfolge sichtbar sind. (ICA2)

As Venezuela has become increasingly authoritarian and its population more and more impoverished, one of the largest waves of migration in the Western Hemisphere has been the consequence hereof. Since 2014, some 2.3 million Venezuelans have fled the country.
The politicisation of Venezuela's state-owned oil company, Petróleos de Ve­ne­zuela (PDVSA), has led to a 50 per cent drop in production since 2013. As a result, oil revenues have become insufficient to maintain the petro-state and its society, generating shortages that have forced millions to emigrate.
Venezuela's mass exodus is affecting neighbouring countries - namely, Colombia, Ecuador, Peru, and Brazil. This humanitarian crisis is increasingly putting democratic governability in South America at risk, at a moment when the capacity for regional governance has reached a new low.
The Venezuelan crisis has triggered a political division within Latin America. The Union of South American Nations (UNASUR) has virtually disintegrated: Colombia and Paraguay have withdrawn, while Argentina, Brazil, Chile, and Peru have suspended their participation.
South America is proving unable to find a solution to the Venezuelan crisis on its own. Neither the Union of South American Nations (UNASUR) nor the Community of Latin American and Caribbean States (CELAC) have been capable of managing the situation. It is therefore imperative that the Organization of American States (OAS) be revitalised, returning it to its core principles and values in the name of regional governance. This is necessary not only to manage the current Venezuelan crisis, but also to prevent the country from becoming a role model for authoritarian tendencies in other ones in the region too.

Die "Entzauberung" des kritischen Geistes, der Intellektuellen, in Lateinamerika zeigt sich am deutlichsten in Bolivien. Die besonders stark vom Marxismus-Leninismus beeinflussten revolutionären Intellektuellen entdeckten nicht nur relativ früh die soziale Frage, sondern sie orientierten sich auch theoretisch an den oppositionellen sozialen Bewegungen. Insbesondere der Bergarbeiterbewegung wurde eine größere Kapazität zum Erkennen der gesellschaftlichen Realität und ihrer Veränderung zuerkannt. Folge dieser Orientierung war das Ende der engen Beziehung zwischen Ideen und Politik, zwischen Intellektuellen und Politik und zwischen Intellektuellen und den etablierten Parteien, so dass Intellektuelle in Bolivien heute weder populär sind noch eine entsprechende gesellschaftliche Anerkennung erfahren. Da kein gesellschaftlicher Sektor den Intellektuellen eine größere Bedeutung beimisst, haben diese keine Möglichkeit, Einfluss auf die öffentliche Meinung, die Regierenden oder die Politik auszuüben. Deshalb haben sie auch kein nachhaltiges Bewusstsein ihrer Bedeutung für die sich demokratisierende Gesellschaft und kein echtes soziales Verantwortungsgefühl dieser Gesellschaft gegenüber entwickelt. (ICA2)