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"Es ist allgemein bekannt, dass der Anteil von Frauen in lokalen Vertretungskörperschaften (z. B. Stadträten) höher ist als in nationalen Parlamenten. Auf der Grundlage von Daten zur politischen Repräsentation von Frauen auf kommunaler und nationaler Ebene in den 27 EU-Staaten bestätigt der vorliegende Artikel die Existenz einer solchen kommunal-nationalen Repräsentationslücke, identifiziert aber auch einige abweichende Fälle. Es lässt sich ein Muster erkennen, nach dem sich die Repräsentationslücke in Ländern mit hohem Frauenanteil im nationalen Parlament anders darstellt: In diesen Staaten sind vergleichsweise mehr Frauen auf der nationalen Ebene als auf kommunaler Ebene vertreten. Angesichts dieses Befundes wird eine berufsbezogene Hypothese formuliert. Danach resultiert der konstatierte Unterschied im Vergleich der politischen Ebenen daraus, dass die parlamentarische Tätigkeit auf der nationalen Ebene zumeist hauptberuflich ausgeübt und entsprechend alimentiert wird, während die Mandate in kommunalen Vertretungskörperschaften weiterhin als Betätigungsfeld für Amateure gelten." (Autorenreferat)

Die "Krise der Repräsentation" symbolisiert nach Meinung der Autorin den Antagonismus zwischen einer wachsenden Autonomie des politischen Feldes - was "zweifellos zu einer Erhöhung der Eintrittsgebühren und einer Verstärkung der Auswirkungen der internen Gesetze" (Bourdieu) geführt hat - und den vom politischen Geschehen ausgeschlossenen, mit dem "Entschwinden" der linken Bewegung zunehmend alternativlos auf die Produkte des politischen Feldes verwiesenen Laien - eines Feldes, das seit dem Epochenbruch 1989 von neoliberalen Politikkonzepten dominiert wird. Eine ernsthafte Krise der parlamentarischen Repräsentation würde der Autorin zufolge einerseits die Produkte des politischen Feldes ihrer Wirkung auf die Laien berauben und andererseits die Ambitionen und Karrieren der politischen Akteure zerstören. Insofern wird das parlamentarische System und die mit ihm verbundenen Institutionen affirmativ verteidigt, jegliche scheinbare Bedrohung oder Kritik am politischen Diskurs wird als sachfremd und "von außen" kommend vehement abgewehrt. (ICI2)

Der Verfasser zeigt die Verbindung zwischen den sich wandelnden Perspektiven auf den Kriminellen - in der öffentlichen Wahrnehmung ebenso wie im kriminologischen Diskurs - sowie den Brüchen, Zusammenbrüchen und Neustrukturierungen der Gesellschaftsordnung auf, innerhalb derer diese Perspektiven produziert und reproduziert werden. So weit es das Strafsystem und die Soziale Kontrolle betrifft, geht er von zwei idealtypischen Situationen aus, zwischen denen moderne Gesellschaften oszillieren. Die erste ist eine fragmentierte in raschem Wandel begriffene Gesellschaft, die sich selbst vor allem als pluralisiert und konflikthaft beschreibt, bzw. durch ihre 'Denker' so beschrieben wird. In diesem Idealtyp ist das Konzept von Abweichung und Kriminalität grundsätzlich relativ, d. h. abhängig von der Perspektive des Betrachters, und die Repräsentation des Kriminellen umstritten und kontrovers: Einige Kriminelle nehmen hier sogar die Rolle von Helden und Erneuerern ein und nicht die des Bösewichts. Beispiele für diesen Gesellschaftstyp sind Europa und die USA zur Jahrhundertwende, in den 1920ern sowie in den 'erweiterten' 1960ern. Diese Zeitabschnitte zeichnen sich auch durch sinkende Gefangenenraten und einen öffentlichen Diskurs aus, in dessen Zentrum Gesellschaftsveränderung, Experimentierfreude und Innovation stehen. (ICF2)

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