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The European Commission : Top Managers and "Management Culture"

If status puts the Commission officials in a position susceptible of being interpreted according to national belonging, practice shows that the different styles can combine and define a european practice. The policy project, the diversity of jobs, and the multicultural nature of the environment stimulate the individuals but they sometimes feel destabilised by the variableness of management styles and cultural references. The alternative use of the concepts of "management" and of "hierarchy" frames daily work, "management" which bumps into the "conflict of national cultures" would have as objective the reinforcing of professional culture. The question is to know whether "management" serves to reduce cultural differences or to develop their respective contributions.

Extrait de la 4ème de couverture du livre publié aux Editions du Seuil en 1993 : La spécialité d'Irène Bellier, était l'étude de lointaines tribus, le décryptage de leur "exotisme". De retour à Paris, après une thèse sur une société amazonienne, l'idée lui est venue d'étudier la tribu d'à côté, française par excellence et matrice du pouvoir d'État : les Enarques. Avec méthode et obstination, elle a suivi deux promotions, depuis le concours d'entrée à l'école nationale d'administration jusqu'aux choix de sortie. Et elle nous invite à partager son voyage, ses observations, ses conclusions. Rien n'est omis, ni les rituels initiatiques, ni les conventions vestimentaires, ni le langage, ni les réseaux. Impartiale et vigilante, Irène Bellier, nous dit tout : d'où viennent les Enarques, comment ils se forment, à quoi ils se destinent. Grâce à elle, une institution jalouse de son identité devient transparente. Si vous êtes Enarque, ce livre vous dévoilera ce qui demeure et ce qui change. Si vous ne l'êtes pas, vous saurez enfin qui nous gouverne.

El temblor y la luna. Ensayo sobre las relaciones entre las mujeres y los hombres maihuna, est un ouvrage tiré de la thèse en anthropologie sociale et culturelle (soutenu à l'EHESS en 1986) qu'Irène Bellier a consacré à la société maihuna à partir de près de quatre ans d'enquêtes de terrain, réalisées entre 1979 et 1985, en langue mai huna et en espagnol. Les Mai huna, du groupe linguistique tukano occidental, constituent une petite société d'Amazonie péruvienne qui se différencie des Siona et Secoya, Tukano occidentaux du Pérou et d'Equateur, et de tous les groupes Tukano orientaux de Colombie et du Brésil. L'ouvrage se compose de deux volumes, comprenant des cartes, des photographies et des illustrations. Dans le premier volume Irène Bellier qui a mené une longue enquête dans les archives ecclésiastiques, coloniales et civiles, complétée par les récits mai huna sur la période plus récente de l'exploitation du caoutchouc et sur la situation contemporaine, présente l'histoire de ce peuple. Elle consacre ensuite quatre chapitres : à l'organisation sociale et politique du groupe ; aux principes de la reproduction humaine ; à la construction de l'identité sexuée ; au temps, ses rythmes (masculins), ses marqueurs et ses représentations. Dans le second volume, elle analyse précisément les relations entre la société mai huna et la nature, revenant sur la question des rapports nature/culture, avec un chapitre consacré au visage (féminin) de la nature et un chapitre dédié à l'organisation du travail et à la répartition de ses fruits. Ce volume présente une série d'annexes, notamment, une série de mythes qui éclairent l'analyse des rapports de genre, une typologie des espèces animales et végétales qui font partie intégrale des circuits d'échanges spirituels et économiques, les nomenclatures de parenté et le système de calcul mai huna.

International audience ; The UN Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (2007) marks a significant shift in the relations whereby indigenous peoples define themselves and their claims. They are now faced with the challenge of implementing international standards within national spaces. By adopting a global comparative perspective, our article aims to explore how this movement unfolds in a variety of local issues and strategies, building transnational links and differences. We first examine the acceptance of indigenous peoples' status across the globe before exploring the transformative effects of recognition around two major themes, indigenous rights to education and to land and natural resources. We argue that the recognition of indigenous peoples as subjects of international law has far-ranging implications for the global system as a whole, implicating other global or transnational agents, and potentially affecting the balance between economic and political powers.

International audience ; Les politiques de développement et les savoirs qui les sous-tendent ont, au cours des dernières décennies, été profondément marqués par le processus de globalisation en cours. Cependant, par delà les effets de mode et le poids dominant de certains acteurs, les savoirs mobilisés demeurent multiples et les questions en débat restent nombreuses. Cet ouvrage souligne les défis posés par la globalisation des discours et des pratiques à la production et la mobilisation des savoirs comme à l'élaboration des politiques de développement. A partir de l'examen de champs analytiques particuliers que sont l'urbain, le rural, l'éducation et l'intégration régionale, la deuxième partie de ce livre s'efforce de montrer la nécessité et les difficultés du dépassement des approches disciplinaire.