Suchergebnisse

Dès le lendemain des diverses élections du printemps 2006, le champ politique italien a été marqué par une reprise véhémente des discussions concernant la rétention administrative des étrangers sans-papiers. Le conflit s'est focalisé sur les Centres de permanence temporaire et d'assistance (CPTA) institués en Italie par la loi 40/1998, dite Turco-Napolitano, du nom de ses rapporteurs. Mais pourquoi le débat sur la rétention administrative s'est-il imposé avec une telle urgence politique comme l'une des priorités de l'agenda de la majorité ? La réponse à cette question comporte plusieurs articulations et exige le compte rendu de processus politiques initiés dès la seconde moitié des années 1990. En effet, la politique migratoire italienne, qui a fait des CPTA le principal instrument de contrôle et régulation des flux, est âprement discutée et combattue au sein de la gauche depuis ses débuts. Le conflit s'est nourri de clivages importants propres au champ politique italien : non seulement des oppositions quelques peu attendues entre réformistes et radicaux, ainsi qu'entre partis et mouvements, mais aussi entre centre et périphérie des DS et de La Margherita. Autant de lignes de fracture qui sont liées à celle qui, dans la société civile, distingue deux éthiques de la responsabilité (pour reprendre les termes de Max Weber) réunies par l'attention qu'elles portent aux problèmes de régulation mais opposées sur la possibilité d'humaniser (ou pas) des institutions totales. Nous présenterons ici les caractéristiques les plus saillantes du conflit, en insistant d'abord sur les interactions entre partis et mouvements, et en nous appuyant sur ce qui est habituellement défini comme une approche du processus politique : méthode qui a " le mérite de déplacer l'attention sur les interactions, en refusant de concevoir les mouvements sociaux uniquement comme des phénomènes anti-institutionnels " . Conscients des innovations importantes récemment introduites dans cette approche, désormais plus attentive aux dimensions culturelles ...

Dès le lendemain des diverses élections du printemps 2006, le champ politique italien a été marqué par une reprise véhémente des discussions concernant la rétention administrative des étrangers sans-papiers. Le conflit s'est focalisé sur les Centres de permanence temporaire et d'assistance (CPTA) institués en Italie par la loi 40/1998, dite Turco-Napolitano, du nom de ses rapporteurs. Mais pourquoi le débat sur la rétention administrative s'est-il imposé avec une telle urgence politique comme l'une des priorités de l'agenda de la majorité ? La réponse à cette question comporte plusieurs articulations et exige le compte rendu de processus politiques initiés dès la seconde moitié des années 1990. En effet, la politique migratoire italienne, qui a fait des CPTA le principal instrument de contrôle et régulation des flux, est âprement discutée et combattue au sein de la gauche depuis ses débuts. Le conflit s'est nourri de clivages importants propres au champ politique italien : non seulement des oppositions quelques peu attendues entre réformistes et radicaux, ainsi qu'entre partis et mouvements, mais aussi entre centre et périphérie des DS et de La Margherita. Autant de lignes de fracture qui sont liées à celle qui, dans la société civile, distingue deux éthiques de la responsabilité (pour reprendre les termes de Max Weber) réunies par l'attention qu'elles portent aux problèmes de régulation mais opposées sur la possibilité d'humaniser (ou pas) des institutions totales. Nous présenterons ici les caractéristiques les plus saillantes du conflit, en insistant d'abord sur les interactions entre partis et mouvements, et en nous appuyant sur ce qui est habituellement défini comme une approche du processus politique : méthode qui a " le mérite de déplacer l'attention sur les interactions, en refusant de concevoir les mouvements sociaux uniquement comme des phénomènes anti-institutionnels " . Conscients des innovations importantes récemment introduites dans cette approche, désormais plus attentive aux dimensions culturelles de cadrage et d'attribution d'une signification aux opportunités politiques , nous nous attacherons ensuite à reconstituer les vocabulaires et les grammaires d'action qui ont récemment structuré le débat en tant - précisément - qu'éléments clés de ce processus politique. Enfin, nous reviendrons sur le détail de la nouvelle structure d'opportunités politiques qui s'est mise en place avec le deuxième gouvernement Prodi.

La question de la rétention administrative des immigrés clandestins est depuis une dizaine d'années au centre d'un débat public transnational (à l'audience variable selon les pays et les moments considérés) qui a ressuscité la critique des institutions totales comme structures d'oppression politique et de déshumanisation des individus qu'elles prennent en charge. Cette forme de dénonciation qui, durant les années 1970, s'attaqua avant tout aux systèmes asilaire et pénitentiaire1, s'applique aujourd'hui à l'archipel des quelques 250 centres de réclusion2 où l'Union Européenne confine les étrangers arrêtés sans titre de séjour. Ainsi, il s'agit de décrire ici les spécificités de la situation italienne en termes d'enfermement des sans-­papiers en présentant tout d'abord les étapes successives qui ont mené à l'organisation actuelle des Centres de permanence temporaire et d'accueil (CPTA), puis en rendant compte des répertoires et des registres de la protestation contre ces derniers (.).

La question de la rétention administrative des immigrés clandestins est depuis une dizaine d'années au centre d'un débat public transnational (à l'audience variable selon les pays et les moments considérés) qui a ressuscité la critique des institutions totales comme structures d'oppression politique et de déshumanisation des individus qu'elles prennent en charge. Cette forme de dénonciation qui, durant les années 1970, s'attaqua avant tout aux systèmes asilaire et pénitentiaire1, s'applique aujourd'hui à l'archipel des quelques 250 centres de réclusion2 où l'Union Européenne confine les étrangers arrêtés sans titre de séjour. Ainsi, il s'agit de décrire ici les spécificités de la situation italienne en termes d'enfermement des sans-­papiers en présentant tout d'abord les étapes successives qui ont mené à l'organisation actuelle des Centres de permanence temporaire et d'accueil (CPTA), puis en rendant compte des répertoires et des registres de la protestation contre ces derniers (.).

La question de la rétention administrative des immigrés clandestins est depuis une dizaine d'années au centre d'un débat public transnational (à l'audience variable selon les pays et les moments considérés) qui a ressuscité la critique des institutions totales comme structures d'oppression politique et de déshumanisation des individus qu'elles prennent en charge. Cette forme de dénonciation qui, durant les années 1970, s'attaqua avant tout aux systèmes asilaire et pénitentiaire1, s'applique aujourd'hui à l'archipel des quelques 250 centres de réclusion2 où l'Union Européenne confine les étrangers arrêtés sans titre de séjour. Ainsi, il s'agit de décrire ici les spécificités de la situation italienne en termes d'enfermement des sans-­papiers en présentant tout d'abord les étapes successives qui ont mené à l'organisation actuelle des Centres de permanence temporaire et d'accueil (CPTA), puis en rendant compte des répertoires et des registres de la protestation contre ces derniers (.).

The British Overseas Territories in the Caribbean and their quest for further autonomy / Peter Clegg -- Status change in the Caribbean part of the kingdom of the Netherlands : what for? / Lammert de Jong and Ron van der Veer -- The French Caribbean between egalitarian aspirations and identity assertions : towards a realisation of difference? / Justin Daniel -- From Brussels with love : shifting governance and the evolution of overseas Europe / Matthew Louis Bishop and Genève Phillip -- Brexit and the Overseas Territories : repercussions for the periphery / Peter Clegg -- Global financial governance and the Euro-Caribbean Overseas Territories : first and second order effects for offshore finance / William Vlcek -- Colonial heritages and continuities in Guadeloupe and Martinique : an economic perspective / Guy Numa -- A postcolonial economy? Protesters, lobbyists and small-business-owners in Martinique after 2009 / Audrey Célestine -- French Guiana -- a plural society in a post-colonial context / Gérard Collomb and Edenz Maurice -- Deconstructing development : immigration, society and economy in early 21st century Cayman / J.A. Roy Bodden -- Sub-élites as fiduciary gatekeepers of global élites : a fiscal anthropology of the Cayman Islands as an offshore financial centre / May Hen -- Integration with the metropolis : the Dutch Caribbean municipalities after 2010 / Wouter Veenendaal -- Intimacy and integration : the ambivalent achievement of marriage equality in the Dutch Caribbean, 2007-12 / Chelsea Schields.

Cet entretien avec Dominique Memmi revient sur les apports du concept de « domination rapprochée ». Forgé par elle, il désigne une relation de coprésence durable dans un espace clos et met l'accent sur la dimension physique des rapports entre dominants et dominés. Dans quelle mesure est-il utile pour rendre compte des transformations récentes dans les relations aux domestiques ? Dominique Memmi revient sur la conquête que représente le fait de ne plus habiter au domicile – conquête qui s'accompagne de nouvelles intolérances, en premier lieu à l'invisibilisation et à la confrontation aux manifestations corporelles (bruits, odeurs, déchets). Alors que les inégalités ne cessent de croître et que les bénéfices d'une certaine grandeur sociale n'existent plus que dans les maisons très riches, comment cette condition est-elle vécue et acceptée ?

Les évènements, survenus à Gênes en juillet 2001 lors de la contestation du G8, se sont constitués progressivement comme référence politique et culturelle dans l'histoire en train de se faire - à la fois identité et récit partagé - du mouvement altermondialiste et, en particulier, de sa composante italienne. On analyse ici un genre de récit qui a connu un essor exceptionnel en Italie après les évènements de Gênes : le témoignage de la violence subie. Des récits qui ont fortement contribué à définir l'" après-Gênes ", c'est-à-dire un nouveau rapport entre le mouvement altermondialiste italien comme acteur politique et l'État comme appareil répressif.

Les évènements, survenus à Gênes en juillet 2001 lors de la contestation du G8, se sont constitués progressivement comme référence politique et culturelle dans l'histoire en train de se faire - à la fois identité et récit partagé - du mouvement altermondialiste et, en particulier, de sa composante italienne. On analyse ici un genre de récit qui a connu un essor exceptionnel en Italie après les évènements de Gênes : le témoignage de la violence subie. Des récits qui ont fortement contribué à définir l'" après-Gênes ", c'est-à-dire un nouveau rapport entre le mouvement altermondialiste italien comme acteur politique et l'État comme appareil répressif.

Les évènements, survenus à Gênes en juillet 2001 lors de la contestation du G8, se sont constitués progressivement comme référence politique et culturelle dans l'histoire en train de se faire - à la fois identité et récit partagé - du mouvement altermondialiste et, en particulier, de sa composante italienne. On analyse ici un genre de récit qui a connu un essor exceptionnel en Italie après les évènements de Gênes : le témoignage de la violence subie. Des récits qui ont fortement contribué à définir l'" après-Gênes ", c'est-à-dire un nouveau rapport entre le mouvement altermondialiste italien comme acteur politique et l'État comme appareil répressif.

Les évènements, survenus à Gênes en juillet 2001 lors de la contestation du G8, se sont constitués progressivement comme référence politique et culturelle dans l'histoire en train de se faire - à la fois identité et récit partagé - du mouvement altermondialiste et, en particulier, de sa composante italienne. On analyse ici un genre de récit qui a connu un essor exceptionnel en Italie après les évènements de Gênes : le témoignage de la violence subie. Des récits qui ont fortement contribué à définir l'" après-Gênes ", c'est-à-dire un nouveau rapport entre le mouvement altermondialiste italien comme acteur politique et l'État comme appareil répressif.