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Ausgehend von Überlegungen zu Auswirkungen eines "Globalismus" stellt der Autor die Frage, ob angesichts des Scheiterns etwa des sowjetischen Staatssozialismus auch eine "theoretische Kapitulation" notwendig sei. Er konstatiert in seinem Essay eine Art sozialwissenschaftlichen Paradigmenwechsel seit Ende der 1980er Jahre, in dessen Zentrum der Begriff "Zivilgesellschaft" stand. Er markierte u.a. die Abkehr von einer ökonomietheoretisch fundierten Kapitalismuskritik. Gleichzeitig konstatiert er einen aktuell inflationären Gebrauch dieses Begriffes. Der Autor setzt sich mit der Rezeption von "Bürger-" bzw. "Zivilgesellschaft" in Medien, Politik und Wissenschaft auseinander. Insgesamt sei der Diskurs um eine "Bürgergesellschaft" durch den Verzicht auf sämtliche Kategorien kritischer Gesellschaftstheorie geprägt. Dieser Diskurs erhebt keinen Anspruch, die "Umrisse einer zeitgemäßen Kritik der politischen Ökonomie" zu entwickeln. Eine Konsequenz dieser Defizite sei die "Aufstellung einer intellektuellen Bürgerwehr", um das Parteiensystem gegen jede Art "politischen Extremismus" zu verteidigen. (rk)

Angesichts der aktuellen Krise der Linken formuliert der Verfasser das Ziel der "Wiedergewinnung einer zeitdiagnostisch aussagekräftigen und handlungsorientierenden Gesellschaftstheorie". Er wertet den kapitalistischen Weg als "Option für ein globales gesellschaftliches Katastrophenprogramm" und arbeitet Erfahrungen mit gescheiterten Alternativen zum Kapitalismus heraus. Hierbei geht es um die Notwendigkeit von Marktmechanismen in komplexen arbeitsteiligen und demokratischen Gesellschaften, die Frage nach der Überwindung der kapitalistischen Gesellschaft mittels zentralisierter politischer Macht und die Frage nach der Existenz eines vorausbestimmten sozialen Subjekts gesellschaftlicher Veränderungsprozesse. Vor diesem Hintergrund werden Perspektiven eines "radikalen Reformismus" diskutiert. Offene Fragen einer kritischen Kapitalismustheorie werden in den Themenfeldern "Staat und Markt", "Zivilgesellschaft, Demokratie und Staat" und "Klassenstruktur und soziale Bewegung" angesprochen. Abschließend werden aktuelle Perspektiven sozialistischer Politik entworfen. (ICE)

Die "Fordismus-Theorie, die sich mit den Strukturmerkmalen und den politisch-ökonomischen Regulierungsmechanismen des Nachkriegskapitalismus und seiner gegenwärtigen Krise beschäftigt", basiert auf einem nicht-ökonomistischen, dezidiert politisch-ökonomischen Verständnis der Marx'schen Krisentheorie. Sie sieht die Ursache der gegenwärtigen Krise darin, daß die "fordistische Formation" des Kapitalismus, die sich im Gefolge von Weltwirtschaftskrise und II. Weltkrieg herausbildete und die Grundlage der Vormachtstellung der USA und der sich unter ihrer Dominanz entfaltenden, anhaltenden Nachkriegsprosperität bildete, nunmehr zu einer Schranke der Kapitalverwertung geworden ist. (AuD-Br)

Der Verfasser skizziert auf der Grundlage der marxistischen Akkumulationstheorie und der Theorie der "Langen Wellen" mögliche Konturen der Restrukturierung der Akkumulation. Hierbei geht er von den Widersprüchen des Fordismus aus, dessen Basis in der tayloristischen Arbeitsorganisation und Massenproduktion besteht, die sich jedoch zugleich als Krisenursache erweist. Einhergehend mit der ökonomischen Krise zeigt sich die Krise des Sozialstaates, und der keynesianisch orientierten Politik. "Die Neustrukturierung des Akkumulationsprozesses hat eine Dualisierung und Segmentierung der Gesellschaft zur Folge; neben qualifizierten und relativ autonomen Kernbelegschaften entsteht auf Basis der Mikroelektronik ein neuer Typ des Massenarbeiters in einfachen und unsicheren Jobs. An die Stelle keynesianischer Werte tritt Leistungsethos." (IAB2)

In diesem Beitrag wird ein Szenario einer möglichen Zukunft des "nachkeynesianischen" Kapitalismus entworfen und danach gefragt, durch welche Kräfte die vorhergesehene Entwicklung verhindert werden könnte. Aufgezeigt wird, daß sich die Gesellschaft immer mehr in einen Kern von leistungsfähigen und -willigen, qualifizierten, integrierten und gut angepaßten Besitzern relativ sicherer Arbeitsplätze und Einkommen und in eine Peripherie von Ausgegrenzten und Marginalisierten spaltet. Die sozialen Unterschiede nehmen wieder zu: durch das Land zieht sich ein immer breiter werdender Riß. Aber darin werden keine zwei sich gegenüberstehenden Lager gesehen, weil Kern und Peripherie selbst noch einmal zerissen und gespalten sind. Es wird als sicher angesehen, daß in solch einer fragmentierten, in isolierte Individuen und Gruppen zerfallenen Gesellschaft weniger den je auf eine quasi naturwüchsige Herausbildung eines progressiven Lagers gebaut werden kann. Die sich vertiefenden gesellschaftlichen Spaltungen werden auch in mehrfacher Weise Spielräume und Möglichkeiten von Alternativen bestimmen. Die neuen sozialen Bewegungen werden daher nur dann Erfolg haben können, wenn sie sich praktisch zu einer neuen hegemonialen Kraft entwickeln können, d. h. in der Lage sind, über die bestehenden Spaltungen hinweg die Erfahrungen und Bedürfnisse vieler gesellschaftlicher Gruppen aufzunehmen und allgemein plausible, neue gesamtgesellschaftliche Entwicklungsvorstellungen und Modelle hervorzubringen. (GF)

Der Vortrag versucht eine Bestimmung der Merkmale und Entwicklungsperspektiven des Jugendprotests auf dem Hintergrund von Veränderungen der spätkapitalistischen Gesellschaft. Im Mittelpunkt steht die These, daß mit dem Stichwort 'Fordismus' eine gesellschaftliche Veränderung gefaßt ist, die zum einen einen beschleunigten Prozeß sozialer Desintegration (Auflösung sozialer Milieus und Lebenszusammenhänge) beinhaltet, zum anderen eine Verlagerung der Krisenerscheinungen des Systems in den Reproduktionsbereich nach sich zieht (Zerstörung innerer und äußerer Natur). Das 'Modell Deutschland' gilt in diesem Zusammenhang als am weitesten fortgeschritten. Eine zunehmende Spaltung der Gesellschaft in Kern- und Randbereiche, die nicht mehr entlang Klassenlinien verläuft, wird als Konsequenz dieses Modells betrachtet. Hier liegt auch der Ansatzpunkt für eine Bestimmung der Merkmale neuer sozialer Bewegungen (punktuell, heterogen, auf den Reproduktionsbereich bezogen, hoch symbolisiert und in Frontstellung zum Staat). Eine Gefahr wird in dem Tatbestand gesehen, daß mit dem Fehlen einer homogenen Basis widersprüchliche Momente im Prozeß der Politisierung des Alltags einhergehen (ideologisch-regressive und progressive). (MB)

Bevor der Autor aktuelle Parlamentsstrategien für die Grünen thematisiert, ruft er noch einmal die Bedingungen ins Gedächtnis, die zur heutigen politischen Situation geführt haben. Er umreißt das Modell Deutschland, seine Logik und das Scheitern des SPD. Und er zeigt das Dilemma der Grünen auf, das darin besteht, daß die etablierten Parteien sie ausschalten wollen, ihre Wählerbasis aber noch wenig einheitlich und stabil ist. Schon das Absplittern geringer Wähleranteile stellt ihre parlamentarische Existenz in Frage. Vor diesem Hintergrund gibt es für den Verfasser nur eines: Die Grünen dürfen nicht mittels parlamentarischer Taktik eine Mehrheit vortäuschen, die es real nicht gibt. Noch ist es sinnvoll, eine Fundamentalopposition zu betreiben, die sich durch Selbstisolierung ins politische Abseits manövriert. Vielmehr müssen Prozesse und Entwicklungen in Gang gesetzt werden, sowohl in den staatlichen Apparaten als auch in den Bewegungen selbst und im Bewußtsein der Bevölkerung, u.a. durch konkrete Parlamentsarbeit, die nicht nur darauf gerichtet ist, die politisch Herrschenden zu Zugeständnissen zu zwingen, sondern auch auf die politische Entwicklung innerhalb der oppositionellen Bewegungen und Kulturen zielt. (UH)

Der Aufsatz beschreibt und analysiert Projekte der Alternativbewegung in ihrem Verhältnis zur etablierten Politik und Wirtschaft. Es geht um die Frage, ob es sich um eine reine "Nischenkultur" handelt oder ob übergreifende politische Wirkungen erwartet werden können. Die alternativen Projekte leiden i.d.R. unter Kapitalmangel und entsprechen deshalb nicht dem Stand der Produktivkräfte. Sie können es daher mit dem kapitalistischen Wirtschaftssystem nicht aufnehmen, sie schließen eher dessen Lücken. Sie leiden häufig auch unter einem Theoriemangel, der sie der Gefahr aussetzt, von der etablierten Gesellschaft in eine marginalisierte Peripherie abgedrängt zu werden. Andererseits zeichnet sich die Herausbildung alternativer gesellschaftlicher Infrastrukturen ab, die die etablierte Politik nicht unberührt lassen. Die Chancen der Alternativbewegung, eine wirklich politische Alternative zu werden, sind deshalb bisher schwer abschätzbar. (MH)

Der Aufsatz beschreibt die objektiven Krisentendenzen in der BRD und die Veränderungen in den Bedingungen und Erscheinungsformen sozialer Konflikte und Klassenauseinandersetzungen, die damit einhergehen. Anhand eines historischen Überblicks über die Entwicklung der BRD wird dargelegt, wie der Akkumulationsprozeß des Kapitals ökonomische und soziale Umwälzungsprozesse und Zerstörungen in den verschiedensten Bereichen von Gesellschaft und Natur hervorruft. Dann werden die Entwicklungen im Reproduktionsbereich, die Veränderungen der Sozial- und Klassenstruktur und deren Auswirkungen auf das politische System dargestellt. Auf diese Weise wird deutlich, daß die ökonomisch-soziale Entwicklung in einer kapitalistischen Gesellschaft wie der BRD traditionelle Vorstellungen von Krise und Klassenkampf fragwürdig werden läßt, daß stattdessen eher mit einer Häufung partikularer Konfliktfelder und dezentraler sozialer Bewegungen zu rechnen ist. (MH)