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Este ensayo intenta resaltar las principales etapas de un itinerario fundacional por lo que a práctica de la democracia representativa se refi ere. Examina la manera cómo la obra y la acción políticas de Rómulo Betancourt influyeron de forma decisiva en l ; This essay aims to highlight the principal stages of an excepcional political career, the way its infl uenced venezuelan patterns of representative democracy, and the impact of the political action of Romulo Betancourt on intellectual history, political i

A contracorriente de las posturas maniqueas generadas por la República Bolivariana de Venezuela, fenómeno de que tampoco se eximen las esferas académicas e intelectuales, este estudio contempla la reelaboración de una historia oficial en respaldo de un pr ; Far away from dualistic stances arisen from Bolivarian Republic of Venezuela, phenomenon of which the academic and intellectual spheres either do not free themselves, this essays aims considering the remake of an official history in support of a political

Desde la perspectiva de la historia del tiempo presente, este ensayo contempla los usos políticos del pasado en el contexto latinoamericano. Apoyándose en debates historiográficos recientes, pone de relieve la vigencia de los cuestionamientos propios del género en América Latina, así como sus modalidades propias de escritura de la historia y de definición del estatuto del historiador. A través del caso venezolano, se adentra en los vericuetos de una historia oficial asentada en un culto fundacional de la nación (el culto a Bolívar) y en un manejo instrumental constante de las emociones. ; From the perspective of the history of present time, this essay considers the political uses of the past in the Latin American context. Based on recent historiographical debates, it highlights the validity of questions specific to this disciplinary field in Latin America, as well as its own rules of writing history and defining the status of the historian. Focusing on the Venezuelan case, it delves into the intricacies of an official history based on a foundational and national cult (the cult of Bolívar) and an ongoing and instrumental management of emotions.

In an adverse context for freedom of thought in the so called public sphere, and from the perspective of the history of present time, this study explores the sense that is supposed to have in Latin America one of the "recent disasters" as was the attack against the satirical newspaper Charlie Hebdo in France. Political caricature appears to be the expression of a traumatic experience and a shared political culture through both republican and democratic practices. However, on a continent democratized but still grappling with memory and the traumatic past of dictatorships, this imaginary is also strongly questioned by authoritarian ideological options. A figure hovers in both positions (democratic and authoritarian as well) and impacts on related imaginary: the victims figure, which within this relationship to the past or regime of historicity, not only replace "the era of witnesses" exemplified by the history of present time but also are integrated into an instrumentalized regime of emotions finally leading to a skewed view of history. ; En una coyuntura adversa a la libertad de opinión en el espacio público tanto en Europa como en América Latina y desde la perspectiva de la historia del tiempo presente, este estudio analiza el significado que habrá tenido desde y para América Latina una de las "últimas catástrofes" como lo fue el atentado en contra del periódico satírico Charlie Hebdo en París en enero de 2015. La caricatura política aparece en efecto como el revelador no sólo de un acontecer traumático sino también de una cultura política compartida a través de unas prácticas republicanas y democráticas. Ahora bien, el imaginario político que conlleva se ve cuestionado y hasta rebatido por opciones ideológicas autoritarias en un continente democratizado pero que se enfrenta todavía con unas memorias divididas o con el pasado traumático de las dictaduras. Una figura asoma en ambas posturas (la democrática y la autoritaria) y en los imaginarios afines: la de las víctimas, que dentro de esta relación al pasado o régimen de historicidad, tiende no sólo a sustituir a "la era de los testigos" ejemplificada por la historia del tiempo presente sino también a integrarse en un registro emocional instrumentalizado de que se deriva una visión sesgada de la historia.