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Um die Theorie einer demokratischen Herrschaftsform auszuarbeiten, werden sowohl die Thesen des liberalen Rationalismus wie auch die marxistische Interpretation der gesellschaftlichen Wirklichkeit kritisch diskutiert. Es wird gezeigt, daß in der Institution der Demokratie ein ganzes Netz sich überschneidender Operationen am Werk ist: eine Position gegenüber dem Ursprünglichen, eine Verteidigung gegen die Drohung des Selbstverlustes, eine wechselseitige Beziehung der Teilungen des Gesellschaftskörpers aufeinander. Die marxistische Theorie der Stufenfolge verschiedener Produktionsweisen wird kritisch hinterfragt. Die Macht wird als instituierende Instanz des gesellschaftlichen Raumes betrachtet. Für die Analyse werden zwei Schritte unterschieden: Zum einen ist der Position des gesellschaftlichen Raumes, der sich durch die Ausübung der Macht erst herstellt, Rechnung zu tragen und zum anderen dem Schwanken des Souveräns zwischen der Selbstbehauptung und der imaginären Selbstverhaftung. Es wird gezeigt, daß der Brennpunkt, in dem die Kraftlinien des gesellschaftlichen Feldes - Konflikt, Ideologie, Geschichte - zusammenlaufen, die Macht ist. Vor diesem Hintergrund wird Demokratie als System der Macht verstanden. Die symbolische Funktion der Wahl in diesem System wird erläutert. (KW)

Claude Lefort (1924-2010) a consacré sa vie à étudier la démocratie, des racines démocratiques des grandes villes modernes à la reconstruction de la démocratie dans la lutte antitotalitaire. Un an après sa mort, cet entretien avec Pierre Rosanvallon nous fait partager une pensée lucide et claire, au cœur des questions politiques de ce début de xxi e siècle.

Intro -- Contents -- Translator's Preface by Keith Whitmoyer -- Foreword by Claude Lefort -- Editor's Note by Stéphanie Ménasé -- Course Notes from the Collège de France, 1959 -- The Possibility of Philosophy Today -- [Course Outline] -- [Overview] -- I. Our State of Nonphilosophy -- [II. Philosophy in the Face of This Nonphilosophy] -- [A.] Husserl: Philosophy as a Problem -- [B.] Heidegger: Philosophy as a Problem -- [Supplements] -- Course Notes from the Collège de France, 1960-1961 -- Cartesian Ontology and Ontology Today -- [Course Outline] -- [Our Questions Today] -- I. Fundamental Thought in Art -- II. Descartes -- Philosophy and Nonphilosophy since Hegel -- Introduction by Claude Lefort -- [I. Hegel] -- [II. Marx] -- Appendixes -- Draft of a Chapter from The Visible and the Invisible -- Supplementary Materials for the 1959 Course -- Translation and Commentary on Beilage XXIII of Husserl's Crisis of the European Sciences -- Supplementary Materials for the 1960- 1961 Course -- Notes -- Bibliography -- Index.

First published in 1945, Maurice Merleau-Ponty's monumental Phénoménologie de la perception signalled the arrival of a major new philosophical and intellectual voice in post-war Europe. Breaking with the prevailing picture of existentialism and phenomenology at the time, it has become one of the landmark works of twentieth-century thought. This new translation, the first for over fifty years, makes this classic work of philosophy available to a new generation of readers. Phenomenology of Perception stands in the great phenomenological tradition of Husserl, Heidegger, and Sartre. Yet Merleau-Ponty's contribution is decisive, as he brings this tradition and other philosophical predecessors, particularly Descartes and Kant, to confront a neglected dimension of our experience: the lived body and the phenomenal world. Charting a bold course between the reductionism of science on the one hand and "intellectualism" on the other, Merleau-Ponty argues that we should regard the body not as a mere biological or physical unit, but as the body which structures one's situation and experience within the world. Merleau-Ponty enriches his classic work with engaging studies of famous cases in the history of psychology and neurology as well as phenomena that continue to draw our attention, such as phantom limb syndrome, synaesthesia, and hallucination. This new translation includes many helpful features such as the reintroduction of Merleau-Ponty's discursive Table of Contents as subtitles into the body of the text, a comprehensive Translator's Introduction to its main themes, essential notes explaining key terms of translation, an extensive Index, and an important updating of Merleau-Ponty's references to now available English translations. Also included is a new foreword by Taylor Carman and an introduction to Merleau-Ponty by Claude Lefort.