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La politique n'est pas devenue esthétique par la perversité des dictatures modernes. Elle a toujours été esthétique au sens premier du terme : elle a pour coeur le partage du sensible dans lequel une communauté instaure son ordre et ses exclusions. C'est sur ce fond que l'âge romantique a pu identifier les absolus nouveaux de l'art au principe d'une vie nouvelle. Et l'écriture des savoirs sociaux use toujours pour rendre ses objets visibles d'une poétique qui implique une décision sur cette esthétique.

Les pages qui suivent n'entendent pas rendre un compte exhaustif et objectif du quatrième volume de l'Histoire des femmes. Elles répondent en effet à la demande formulée par les responsables de ce volume d'un point de vue critique qui tâche d'en porter au jour les aspects les plus problématiques et d'engager la discussion à leur sujet. C'est dans cet esprit que je proposerai quelques réflexions sur le point de torsion qu'une histoire des femmes au xixe siècle représente dans l'entreprise de l'Histoire des femmes.