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Este artículo explica cómo y por qué la prisión ha vuelto a estar en el primer plano institucional de las sociedades avanzadas, cuando cuatro décadas atrás los analistas de la escena penal estaban convencidos que había ingresado a una declinación irremediable. Basándome en mi libro Castigar a los Pobres. El gobierno neoliberal de la inseguridad social argumento que (1) la expansión y glorificación de la policía, las cortes, y la penitenciaría son una respuesta no a tendencias criminales sino a una difusa inseguridad social; que (2) necesitamos reconectar políticas sociales y penales y tratarlas como dos modalidades de política de la pobreza para asir las nuevas políticas de marginalidad urbana; y que (3) el despliegue simultáneo y convergente del "workfare" restrictivo y el "prisonfare"[i] expansivo participan del forjamiento del Estado neoliberal. Luego de señalar diferencias claves entre los caminos Norteamericano y Europeo hacia la penalización de la pobreza, adapto el concepto bourdieano de "campo burocrático" para capturar la importación simbólica del castigo como medio de producción de la realidad y subrayo la naturaleza contingente de la resurgencia penal, en contra de las teorías conspirativas y la visión funcionalista compartida por los analistas marxistas y foucaltianos [i] El concepto refiere al conjunto de políticas que responden a los problemas sociales con medidas punitivas que involucran la policía, los tribunales, las cárceles y sus extensiones.

Es imposible seleccionar cinco libros de sociología sin dejar fuera importantes trabajos y desairar a muchos excelentes cientistas sociales, clásicos y contemporáneos, que merecen figurar en la mayoría de la lista de preferencias de cualquiera. Así que primero quisiera disculparme con los 95 autores que no tengo espacio para mencionar aquí....

De los relatos que Jack London ha consagrado al boxeo, A Piece of Steak es sin dudas aquel que merece hoy nuestra mayor atención, e incluso un lugar en el panteón de los textos literarios sobre el Noble Arte, y junto a él otros tres títulos...

¿Qué debe a Pascal la gran obra de Bourdieu, las Meditaciones Pascalianas? ¿Cómo presentar la referencia a Pascal en un sociólogo como Bourdieu?...

Tomando como referencia la obra de Pierre Bourdieu, se reconstruyen los orígenes del concepto de habitus y desde una perspectiva sintética se indican algunas de sus principales propiedades teóricas. Se reseñan los principales horizontes teóricos de los que participa esta noción.

A antropologia do neoliberalismo se polarizou entre um modelo econômico hegemônico, ancorado por variantes do domínio de mercado, e uma abordagem rebelde, alimentada por derivações da noção foucaultiana de governamentalidade. Ambas as noções dissimulam o que é "neo" no neoliberalismo: a reengenharia e a reestruturação do Estado como a agência principal que estabelece regras e conforma as subjetividades, relações sociais e representações coletivas apropriadas à produção de mercados. Eu desenvolvo o conceito de Bourdieu de "campo burocrático", para propor uma via media entre essas duas abordagens, que concebe o neoliberalismo como uma articulação entre Estado, mercado e cidadania, aparelhando o primeiro para impor a marca do segundo à terceira. Essa concepção repatria a penalidade para o centro da produção de um Estado-centauro, que pratica o laissez-faire no topo da estrutura de classes e o paternalismo punitivo na base.

AbstractThis discussion ofLesPrisons de la misère(Raisons d'agirEditions,Paris, 1999 – expanded and updatedEnglish‐language edition,Prisons ofPoverty,Minneapolis,University ofMinnesotaPress, 2009) responds to queries put forth by the editors ofRde réeland originally published inFrench in that journal inJune 2000 (vol. 3, pp.33–8). It argues that the carceral boom in theUnitedStates results from the penalisation of poverty correlative of the simultaneous revamping of the economic, welfare and justice missions of the state. Pro‐market think tanks have played a driving role in fashioning and diffusingAmerica's 'punitive common sense' across theAtlantic, thus accelerating the import of aggressive crime rhetorics and policies inWesternEurope by political elites (including Left governments) seduced by neoliberal ideology. But, while the prison purports to enforce the law and to curtail the disorders generated by economic deregulation, the recent French experience confirms that its very organisation and daily operation make it an outlaw institution. It is promoted as a remedy for criminal insecurity and urban marginality, but it only serves to concentrate and intensify both, even as it makes them temporarily invisible. To get out of the policy and civic impasse into which the penalisation of poverty leads contemporary societies, we must raise anew the quintessentially political question of the purpose(lessness) of incarceration at century's dawn.

ResumenLa formidable expansión e intensificación de las actividades de la policía norteamericana, las cortes criminales y las prisiones durante los últimos treinta años ha sido finamente dirigida, en primer lugar a la clase, en segundo a la raza, y en tercero al territorio, conduciendo no a un encarcelamiento masivo sino a un hiper-encarcelamiento del (sub)proletariado conformado por hombres negros que provienen del ghetto implosionado. Esta triple selectividad revela que el edificio del pantagruélico estado punitivo que ha hecho de los Estados Unidos el campeón mundial del encarcelamiento resulta una reacción tardía al movimiento de los Derechos Civiles y a los disturbios de los ghettos de mediado de los años sesenta, y un instrumento desplegado para fomentar la revolución neoliberal ayudando a imponer la inseguridad laboral como el horizonte normal de trabajo para las fracciones no cualificadas de la clase trabajadora postindustrial. El doble acople de la prisión con el hiperghetto dilapidado, por un lado, y el workfare2 por el otro, no es un dilema moral sino un problema político que requiere un análisis expandido del nexo del estigma étnico, la desigualdad de clase y el castigo en la era postfordista.