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In the face of climate change and peak oil, a concept of "natural limits" to societal development seems to be necessary for an appropriate understanding of the ecological crisis. Eco-Marxist approaches, like the ones of James O'Connor, Elmar Altvater and Ted Benton, have significantly contributed to develop such a concept. Particularly, they have contributed to dissolving respective discussions from their Malthusian roots and to defining natural limits as related to the capitalist mode of production. However, the eco-Marxist focus on the structural contradictions of capitalism affects its ability to understand the variety of societal relationships with nature which is possible within capitalism, and thus the modes through which the ecological contradictions of capitalism may be regulated. Furthermore, it neglects the various forms of the production of nature which do not necessary lead to natural limits but are nevertheless an issue of socio-ecological power and domination. In order to grasp the ecological crisis in a more comprehensive manner the eco-Marxist view thus has to be complemented by other approaches like critical political ecology and the concept of societal relationships with nature.

Angesichts von Klimawandel und "peak oil" scheint ein Konzept natürlicher Grenzen der gesellschaftlichen Entwicklung notwendig für ein adäquates Verständnis der Umweltkrise zu sein. Öko-marxistische Ansätze wie die von James O'Connor, Elmar Altvater und Ted Benton haben viel zur Entwicklung eines solchen Konzepts beigetragen. Sie haben vor allem einen Beitrag dazu geleistet, entsprechende Diskussionen von ihren malthusianischen Wurzeln zu lösen und natürliche Grenzen in Bezug auf die kapitalistische Produktionsweise zu definieren. Der öko-marxistische Focus auf die strukturellen Widersprüche des Kapitalismus berührt jedoch die Fähigkeit dieses Ansatzes, die Vielfalt der gesellschaftlichen Naturverhältnisse zu begreifen, die im Kapitalismus möglich ist, und damit die Varianten, in denen die ökologischen Widersprüche des Kapitalismus reguliert werden können. Dieser Ansatz vernachlässigt weiterhin die unterschiedlichen Formen der Naturproduktion, die nicht notwendigerweise natürliche Grenzen hervorbringen, gleichwohl aber eine Frage sozioökologischer Macht und Herrschaft sind. Um die Umweltkrise umfassender in der Griff zu bekommen, muss der öko-marxistische Ansatz durch andere Ansätze wie die kritische politische Ökologie und das Konzept der gesellschaftlichen Naturverhältnisse ergänzt werden. (ICEÜbers)

In the face of climate change and peak oil, a concept of "natural limits" to societal development seems to be necessary for an appropriate understanding of the ecological crisis. Eco-Marxist approaches, like the ones of James O'Connor, Elmar Altvater and Ted Benton, have significantly contributed to develop such a concept. Particularly, they have contributed to dissolving respective discussions from their Malthusian roots and to defining natural limits as related to the capitalist mode of production. However, the eco-Marxist focus on the structural contradictions of capitalism affects its ability to understand the variety of societal relationships with nature which is possible within capitalism, and thus the modes through which the ecological contradictions of capitalism may be regulated. Furthermore, it neglects the various forms of the production of nature which do not necessary lead to natural limits but are nevertheless an issue of socio-ecological power and domination. In order to grasp the ecological crisis in a more comprehensive manner the eco-Marxist view thus has to be complemented by other approaches like critical political ecology and the concept of societal relationships with nature. Adapted from the source document.

In the context of tensions between the logic of water as a public good & as a commodity, explored are how the privatization of water is implemented, modified, or contested, & the character of regional & local social processes & the national & supranational conditions under which these processes occur. David Harvey's (1999) concept of the "built environment" & Stephen Graham & Simon Marvin's (2001) "splintering urbanism" perspective provide the theoretical framework for discussion. Five recent interrelated shifts in the German water sector are described. Attention is given to the water supply & sewage disposal crisis in shrinking regions, focusing on Frankfurt, & the political dynamics, manifest in the privatization of urban governance, induced or at least strongly influenced by infrastructural commercialization. References. D. Edelman

"Im Zuge der ökonomischen Globalisierung hat sich das Verhältnis zwischen Politik und Ökonomie grundlegend gewandelt. Einer vorherrschenden Sichtweise zufolge gewinnt dabei die Region als Ebene der politischen Regulierung gegenüber dem Nationalstaat an Bedeutung. Gleichzeitig vollzieht sich ein Übergang vom staatszentrierten Government zur akteurszentrierten Governance. Der Beitrag stellt zunächst diese Sichtweise, den 'New Regionalism', vor und setzt sich kritisch mit ihm auseinander. Dabei wird deutlich, dass regionale und lokale Governance-Prozesse weniger einer kooperativen Bewältigung des Strukturwandels dienen, sondern zunehmend von global orientierten Unternehmen dominiert werden. Ein angemessenes Verständnis dieser Prozesse erfordert den Rückgriff auf materialistische Ansätze. Deshalb werden in einem zweiten Schritt neuere regulationstheoretische und kritisch-geographische Arbeiten erörtert. Diese, so wird gezeigt, stellen vielversprechende Ausgangspunkte dar, um die Re-Regulationen des Lokalen/Regionalen in ihren vielfältigen Konflikt- und Herrschaftsdimensionen zu begreifen." (Autorenreferat)

Die globalisierungskritische Bewegung wird im vorliegenden Beitrag als politischer Ausdruck der Widersprüche neoliberaler Globalisierung bzw. als Ausdruck der Politisierung der Widersprüche verstanden. Im Zentrum der Kritik sehr unterschiedlicher Gruppen und prominenter Individuen stehen die Deregulierung und der damit verbundene Abbau sozialer Rechte sowie die weitere bzw. die Re-Kommodifizierung sozialer Verhältnisse, z.B. durch Privatisierung öffentlicher Unternehmen, Umbau des Sozialstaats oder Inwertsetzung von menschlicher und außermenschlicher Natur. Vor allem die regulatorischen und systemischen Schwächen des globalen Finanzsystems werden heftig kritisiert. Dem werden Kategorien der Gerechtigkeit, Konzepte der Diversität, eine Demokratisierung der Verhältnisse durch die verschiedenen "Globalisierungskritiker" entgegen gestellt. Ein großer Teil der Bewegung vertritt einen eher weiten Politikbegriff, bei dem es neben der Beeinflussung der "großen" Politik von Staat, Parteien und Verbänden auch um sich verändernde Alltagspraxen und gesellschaftliche Wertvorstellungen geht. Vielfalt und interner, produktiver Streit werden eher als Stärke denn als Hindernis erachtet. Es gibt einen breiten Konsens, dass gewaltlose direkte Aktionen und ziviler Ungehorsam legitim sind. Attac geht es nicht nur um eine andere staatliche Politik, sondern um praktische Veränderungen von Arbeits-, Lebens- und Vergesellschaftungsformen, von Konsumweisen und Geschlechterverhältnissen. Ein verändertes Politikverständnis erkennt das Politikmonopol des Staates nicht länger an, es definiert die Formen und Terrains, in denen bzw. auf denen Politik gemacht wird, neu. (ICA2)

The emergence of global social movements is essentially symbolized by the names of cities like Seattle, Genoa or Porto Alegre. This is not accidental, because groups stemming from various parts of the world need places to constitute themselves as movements. But the role of cities in representing great parts of the movements' consciousness also hints at the importance urban struggles have for global protests. The article examines the relationship between urban conflicts and global social movements. By looking for continuities and ruptures between former and current urban conflicts it points out the specificity of the latter: to politicize the contradictions of neoliberal restructuring; to challenge the discursive and institutional terrains of urban politics which were shaped in the 1990s, often with active participation of former movement actors; and, finally, to act simultaneously on various spatial scales. In the last part of the article some examples of 'glocalized' urban protests are presented and analysed, pointing out their ambiguities as well as the specific contribution they can make to the strategic orientation of the global social movements: to fight the destructive influences neoliberal globalization exerts on everyday life and, thereby, to develop alternative forms of societalization.

Current interpretation about an end of multilateralism and of neoliberalist globalisation at all lacks a sufficient understanding of international institutions. Neither was multilateralism in the 1990ties a functional problem-solving approach to global crises nor can the growing tendencies toward unilateralism today renounce the background of multilateral institutions. Both interpretations miss the specific character of global domination incorporated in international institutions. Building on the state theory of Nicos Poulantzas and the diagnosis of Joachim Hirsch towards an "Internationalisation of the state" an alternative approach is developed arguing that international institutions are "second order condensations" of social power relations. The case of the WTO-TRIPsagreement and the global conflicts around its revision is used to show the analytical strength of this approach.

Current interpretation about an end of multilateralism and of neoliberalist globalisation at all lacks a sufficient understanding of international institutions. Neither was multilateralism in the 1990ties a functional problem-solving approach to global crises nor can the growing tendencies toward unilateralism today renounce the background of multilateral institutions. Both interpretations miss the specific character of global domination incorporated in international institutions. Building on the state theory of Nicos Poulantzas and the diagnosis of Joachim Hirsch towards an "Internationalisation of the state" an alternative approach is developed arguing that international institutions are "second order condensations" of social power relations. The case of the WTO-TRIPs-agreement and the global conflicts around its revision is used to show the analytical strength of this approach. (Prokla / FUB)