Einflüsse der Einkommenslage auf Gesundheit und Gesundheitsverhalten: Ergebnisse des Lebenserwartungssurveys des BiB
In: Materialien zur Bevölkerungswissenschaft 102f
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In: Materialien zur Bevölkerungswissenschaft 102f
In: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie: KZfSS, Volume 11, Issue 1, p. 72-99
ISSN: 0023-2653
In: Critical studies in media and communication Band 20
In: Probation journal: the journal of community and criminal justice, Volume 55, Issue 4, p. 337-351
ISSN: 1741-3079
With the release of the Casey Report, Engaging Communities in Fighting Crime (Casey, 2008), improving public confidence in criminal justice work, and community penalties in particular, has become a central concern for the British Government. Among the other suggestions for improving public confidence in community interventions is to require those doing community service work to wear fluorescent bibs identifying themselves as `offenders'. In this article, we review what is known about public opinion regarding community penalties, and discuss two possible routes to changing these attitudes: one is cognitive and the other is emotive. We review the research evidence on both, and discuss the likelihood of either being successful. We conclude by returning to the context of the Casey Report and assessing the likelihood that the Casey proposals will be successful on the basis of the evidence reviewed.
In: Critical studies in media and communication Band 20
In: Kultur und soziale Praxis
Biographical note: Mario Schmidt (Dr. phil.) forscht am Käte Hamburger Kolleg/Centre for Global Cooperation Research, Duisburg. Seine Forschungsschwerpunkte sind Ethnologie des Geldes, ethnologische Demokratieforschung, Ethnographie Kenias und Nordamerikas sowie kulinarische Ethnologie.
In: Kultur und soziale Praxis
Mittels einer kritischen Relektüre des »Essai sur le don« von Marcel Mauss erarbeitet Mario Schmidt einen ethnologischen Geldbegriff, der nicht von vornherein durch die Übertragung des historisch gewachsenen und widersprüchlichen Merkmalskatalogs des modernen Geldes die Sicht auf die jeweilige ethnographische Lebenswelt verstellt. Im Zuge einer historischen Rekonstruktion der Lebenswelt des nordöstlichen Nordamerikas des 17. Jahrhunderts analysiert er Wampum und Biberfelle als zirkulierende Fetischgelder, die Ungerechtigkeiten innerhalb der gesamtgesellschaftlichen Wertverteilung verschleiern.
In: Materialien zur Bevölkerungswissenschaft 102e
In: Materialien zur Bevölkerungswissenschaft 102d
In: Kultur und soziale Praxis
In: De Gruyter eBook-Paket Sozialwissenschaften
Biographical note: Mario Schmidt (Dr. phil.) forscht am Käte Hamburger Kolleg/Centre for Global Cooperation Research, Duisburg. Seine Forschungsschwerpunkte sind Ethnologie des Geldes, ethnologische Demokratieforschung, Ethnographie Kenias und Nordamerikas sowie kulinarische Ethnologie.
In: Kultur und soziale Praxis
Mittels einer kritischen Relektüre des »Essai sur le don« von Marcel Mauss erarbeitet Mario Schmidt einen ethnologischen Geldbegriff, der nicht von vornherein durch die Übertragung des historisch gewachsenen und widersprüchlichen Merkmalskatalogs des modernen Geldes die Sicht auf die jeweilige ethnographische Lebenswelt verstellt. Im Zuge einer historischen Rekonstruktion der Lebenswelt des nordöstlichen Nordamerikas des 17. Jahrhunderts analysiert er Wampum und Biberfelle als zirkulierende Fetischgelder, die Ungerechtigkeiten innerhalb der gesamtgesellschaftlichen Wertverteilung verschleiern.