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This paper addresses Canada's first national monument to the Holocaust: the National Holocaust Monument (NHM) in Ottawa. I examine how public discourse surrounding the NHM constructs the Holocaust as a Canadian memory. Political spokespersons create connections between the Holocaust and Canadian history by drawing on themes of Canada's Allied role during the war, post-war Jewish immigration, and the narrative of None Is too Many. The discourse frames Canada as both a hero and villain in respect to the Holocaust. Whereas some nations seek to resolve such conflicting memories, Canadians seem content to remember their nation in both ways.

Prominente Amerikaner hatten erheblichen Einfluss auf die Umsetzung und das Ergebnis von Hitlers eugenischer Politik. Viele von ihnen waren das Produkt einer Ivy-League-Ausbildung, und im Gegenzug war Hitlers gewaltige Propagandamaschine ziemlich glücklich, die öffentliche Zustimmung von Amerikas besten Wissenschaftlern, Ärzten und Journalisten zu haben. Harvard-Professoren und -Absolventen waren bei weitem die einflussreichsten. Prominente Harvard-Absolventen saßen als Richter in Hitlers eugenischen Gerichten. Harvard-Absolventen und Dozenten waren Teil der Verwaltung des Konzentrationslagers Buchenwald. Prominente Harvard-Professoren und -Studenten bildeten die Lobby für Einwanderungsbeschränkungen, die maßgeblich dazu beitrug, jüdische Flüchtlinge davon abzuhalten, die U.S.-Küsten zu erreichen. Renommierte Harvard-Alumni nutzten ihren Einfluss, um die Rassenpolitik des Dritten Reiches zu beschönigen und damit die Morde bis zum Kriegsende als umstrittenes "Gerücht" zu erhalten. - Teilweise entnommen aus "From a 'Race of Masters' to a 'Master Race': 1948 to 1848" von A.E. Samaan - www.RaceOfMasters.com ; Englisch zu Deutsch Übersetzung von Dominik Hein.

Der Band beschäftigt sich mit unterschiedlichen Formen der pädagogischen Auseinandersetzung mit dem Holocaust – international bezeichnet als "Holocaust Education" – an unterschiedlichen Orten, in verschiedenen Ländern und bezogen auf unterschiedliche Adressatengruppen. Eine zentrale Fragestellung hierbei lautet, wie im 21. Jahrhundert der Holocaust pädagogisch noch zum Thema werden kann, wenn es hierfür immer weniger möglich ist, auf die direkte Begegnung mit Zeitzeugen zurückzugreifen. Mit unterschiedlicher Schwerpunktsetzung wird das Ziel der Holocaust Education von den Autorinnen und Autoren als ein doppeltes gesehen: die Aufklärung über das singuläre Menschheitsverbrechen Holocaust und die Stärkung humaner Haltungen im Blick auf Menschenrechte und deren Verletzungen in der Gegenwart. This volume is concerned with different forms of the educational coming to grips with the Holocaust – internationally referred to as "Holocaust Education" – at different places, in different countries, and with respect to different target groups. A central issue is the question of how education can address the Holocaust in the 21st century when it becomes less and less possible to have a direct encounter with eyewitnesses. Emphasizing different aspects, the contributors view the aim of Holocaust Education as a double one: to enlighten people about the Holocaust as a singular crime against humanity, and to strengthen in them a positive attitude towards human rights in the present.

This paper deals with role of digital culture and ICT in rethinking Holocaust remembrance, arguing for a semantic, or rather a theoretical change in analyzing Holocaust memory practices - from re-presenting the Holocaust to communicating the Holocaust. We will explore how this framework can provide a new tool for better encompassing and understanding of wide range of memory and representation practices we equate the Holocaust with, from traumatic Holocaust survivor testimonies, historical, cultural and national memory politics, education practices, Jewish Churban, to numerous memorial and artistic production about the Holocaust, but also add to the debates around issues of (non) representability of the Shoah, ethical imperatives of Holocaust memory and post-Holocaust thought. Our goal is to analyze how much this new platform is dependent on the digital turn, that is, how much of this change in perception of Holocaust memory can we find in the cultural paradigm change that came with ICT and digital technology. This digital turn in Holocaust memory is perceived in the increase of the amount of information about the Holocaust, social networks and social media culture dominated landscape, significance of digital archives, networking and collaborative projects, image, video and text reproduction and appropriation, focus on interactivity and communication in education and memorial institutions. We will showcase how big historical and institutional narratives about the Holocaust gave way to the exchange of multitude of stories, opinions and perspectives. How museum, memorial and school settings became entwined with online platforms and their digital materials, and also in what way are those digital materials used, reproduced and changed. Further, we will discuss how the third and fourth post-Holocaust generation are connected to this digital turn in Holocaust memory and whether in their memory and representational practices we can also find the communication turn.