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A historical constant in Political Science has been the question of power. What is, and what legitimizes it? Why some have the right to command and duty to obey other? Are consensual power relations, and what is the role of force or violence in these relationships? All those have been questions that have never lost force in the political arena, and that is why they are under constant review and debate. Max Weber and Guglielmo Ferrero were not immune to this concern and developed theories about the phenomenon of power. This article gives a schematic exposition of his theories and precise their positions about the role of legitimacy, consensus and violence within relationships of power. ; Una constante histórica dentro de la Ciencia Política ha sido la pregunta por el poder. ¿Qué es?, ¿qué lo legitima?, ¿por qué unos tienen el derecho de mandar y otros el deber de obedecer?, ¿son consentidas las relaciones de poder?, ¿qué papel desempeña la fuerza o la violencia en estas relaciones? Todas estas han sido preguntas que nunca han perdido vigencia en el escenario político, de tal suerte que están en constante revisión y debate. Max Weber y Guglielmo Ferrero no fueron ajenos a esta preocupación y desarrollaron teorías en torno al fenómeno del poder. El presente artículo hace una exposición esquemática de sus teorías y precisa sus posiciones frente al papel que juegan la legitimidad, el consenso y la violencia dentro de las relaciones de poder.

Resumen: El poder es un fenómeno natural, vinculado a la naturalidad propia de la comunidad política, cuya finalidad es el bien común. Alude a un principio de unidad social, a un elemento de dirección imprescindible en toda sociedad. Así lo ha entendido la tradición cristiana, fundamentalmente Santo Tomás de Aquino, que lo hace derivar del acto de la creación; es adecuado al orden de los seres creados y como fuerza personalizada debe estar encauzada por el derecho y ser reconocida socialmente. Pero si bien el poder siempre fue motivo de deseo y recelo, el poder ha ido creciendo al compás de una concepción patológica sobre su naturaleza y ejercicio. La teoría de la soberanía, sistematizada por Jean Bodin, que acompaña el nacimiento del Estado-nación supuso un cambio en la estimación sobre el poder. El poder pasa a constituir la forma sustancial de la comunidad, y este poder irá absorbiendo-a medida que avance el proceso histórico de secularización social-todas las autoridades hasta proclamarse soberano. Pero para comprender plenamente la naturaleza del poder es necesario, como decía Romano Guardini, acercarse a la Revelación; Guardini subraya que el carácter decisivo del mensaje cristiano sobre el poder se expresa en una palabra: la humildad, ya que el auténtico poder es servicio.

La autora hace un rescate de la historia del movimiento feminista en San Cristóbal tomando como eje el feminismo civil. Presenta un análisis del poder como ejercicio de las subjetividades que decantan en un poder colectivo reconocido en el movimiento feminista, esto partiendo de autores como Michel Foucault y Norbert Elias. Por último, construye la historia de vida de cuatro mujeres militantes del movimiento feminista en San Cristóbal. ; Maestra en Ciencias Sociales y Humanísticas ; INTRODUCCIÓN.5; CAPÍTULO I MUJERES FEMINISTAS. HISTORIAS DE VIDA Y LUCHA SOCIAL; 1. Planteamiento. Observando y cuestionando.11; 1.1 Ellas ¿Quiénes son?.15; 1.2 Las herramientas de investigación. Pasos para un análisis del poder en las mujeres.15; 1.3 Género. La categoría de análisis.18; 1.3.1Género e Interdisciplina.25; 1.3.2 Género y poder.26; CAPÍTULO II DEL PODER. PATRIARCADO vs FEMINISMOS; 1.Qué es y cómo se ha clasificado.31; 1.1.Poder y Autoridad.32; 1.2. Poder como esencia de las relaciones humanas.35; 2. El poder entre los sexos. Teorías sobre el nacimiento del patriarcado.36; 2.1. Poderes corporizados y masculinidades triunfantes. El poder como cultura de la desigualdad.42; 2.2. Pactos patriarcales. Mujeres y hombres en un sistema de desigualdad.44; 3. La lucha de las mujeres también es poder.47; 4. El cambiante equilibrio de poder entre los sexos ¿Nuevas formas de sumisión o rebeldías?.49; 5. Nivelando la lucha. La historia de las mujeres.50; CAPÍTULO III EL MOVIMIENTO CIVIL FEMINISTA EN SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS; 1. Breve numeraria.52; 2. La Ciudad.53 3. San Cristóbal de las mujeres. La historia del movimiento feminista desde algunas de sus diferentes voces.55; 3.1. Antecedentes. Los cimientos de una movilización social de mujeres.56; 3.2 Visibilizando la acción femenina. El grupo de mujeres de San Cristóbal. Un proceso de unión y ruptura.59; 3.3La primera marcha de mujeres, "No más violencia contra las mujeres".60; 3.4Las luchas por la despenalización del aborto y el surgimiento del Frente Estatal por una Maternidad Libre y Voluntaria.71; 3.5Reestructurando el panorama de lucha. El zapatismo y las mujeres.73; 3.6 Reflexiones.81; CAPÍTULO IV EL FEMINISMO CIVIL NO GUBERNAMENTAL. ENTRE EL PODER INDIVIDUAL Y LA LUCHA SOCIAL; 1.Mujeres y sus manifestaciones de poder.85; 2.El movimiento feminista y sus narrativas de vida.86; 3.El Poder vs El Contrapoder.88; 4. El poder femenino vs el poder feminista. Condición, situación y posición de género en las historias de vida.92; 5. Acciones de lucha cotidiana frente al sistema patriarcal.96; CAPÍTULO V ELLAS: SUS LUCHAS PERSONALES Y SOCIALES.NARRATIVAS DE MUJERES EN EL MOVIMIENTO FEMINISTA; 1."A mí no me van a encerrar como a esta señora".102; 2."Quien se siente sola es porque está sola, pero, sola sin ella misma".132; 3."Somos mujeres en Transición".171; 4."Soy la primera que salió de la comunidad".185; CONCLUSIONES. Feminista en construcción vs mujer en deconstrucción.214; Feminismo y prácticas cotidianas. Desestabilizando al patriarcado.217; BIBLIOGRAFÍA.220

En el artículo se reconstruye la historia de la familia García Romero en el departamento de Sucre, en la región del Caribe de Colombia, como un caso significativo de la predeterminación social y económica del poder político. Se parte del neoinstitucionalismo contextualizado o sociológico para verificar cómo en ciertos contextos sociales quienes son poderosos económicamente y ejercen influencia social tienen ventajas para acceder a las posiciones de poder político, en comparación con quienes carecen de ellas. En estos casos, las estructuras de poder se caracterizan por la presencia continuada de algunas pocas familias que concentran las principales posiciones políticas durante largos periodos. En los resultados se muestran las estructuras y las relaciones de poder político que favorecen al clan político estudiado.

Resumen El propósito de la investigación es analizar la relación entre el Poder Civil y el Poder Militar en Venezuela teniendo como objetivo general determinar los efectos de las relaciones de estas instituciones en la actualidad y al respecto el estudio estuvo focalizado en: Analizar si el poder Civil requiere de una renovación en sus criterios de relación con el Poder Militar y facilitar la integración del estamento militar a la Sociedad Civil Venezolana; y Proponer la necesidad de nuevas y convenientes relaciones políticas-Militares, las cuales facilitarían el desenvolvimiento del Poder Militar con el Poder Civil. La fundamentación teórica estuvo centrada en la revisión de doctrinas extranjeras y nacionales. La metodología se basó en un estudio documental. Se concluye que los efectos de la relación entre el Poder Civil y el Poder Militar se deben establecer en beneficio de una democracia real.Palabras claves: Poder Civil, Poder Militar, Relación – Sociedad - Venezuela.

ResumenEl propósito de la investigación es analizar la relación entre el Poder Civil y el Poder Militar en Venezuela teniendo como objetivo general determinar los efectos de las relaciones de estas instituciones en la actualidad y al respecto el estudio estuvo focalizado en: Analizar si el poder Civil requiere de una renovación en sus criterios de relación con el Poder Militar y facilitar la integración del estamento militar a la Sociedad Civil Venezolana; y Proponer la necesidad de nuevas y convenientes relaciones políticas-Militares, las cuales facilitarían el desenvolvimiento del Poder Militar con el Poder Civil. La fundamentación teórica estuvo centrada en la revisión de doctrinas extranjeras y nacionales. La metodología se basó en un estudio documental. Se concluye que los efectos de la relación entre el Poder Civil y el Poder Militar se deben establecer en beneficio de una democracia real.Palabras claves: Poder Civil, Poder Militar, Relación – Sociedad - Venezuela.

O texto aborda a relação estabelecida entre o poder naval brasileiro e o desenvolvimento de uma consciência marítima nacional, analisando em um primeiro momento o conceito de maritimidade, formulado pelo poder naval para afirmação de um poder marítimo característico da condição geográ- fica brasileira, e, em seguida, o processo de formulação do Planejamento Estratégico da Marinha.

Pensar el poder no es lo mismo que ejercerlo, sin embargo, existe un lugar donde confluyen ambos acontecimientos, es decir, en la forma de describirlo mediante las palabras. El interés y análisis del poder como categoría que estructura la realidad, ha estado presente en diversas disciplinas; cada una, con sus alcances y límites, ha buscado definir el poder, y en ese esfuerzo han utilizado expresiones metafóricas que dan cuenta del proceso que permitió construir algunas teorías o acercamientos al concepto. Este artículo desentraña y analiza mediante un ejercicio interdisciplinar que toma como base metodológica el análisis metafórico, aquellas metáforas presentes en los trabajos de diversos autores con dos objetivos: 1) discutir y establecer algunas preguntas sobre el carácter interdisciplinario del concepto poder, así como el valor que tiene esta figura retórica en su desarrollo y 2) poner a prueba el acercamiento metodológico que se está utilizando sobre metáforas en el discurso político.