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1963 wurde zwischen Deutschland und Marokko ein Anwerbeabkommen vereinbart. Aus der 'vorübergehenden Beschäftigung' marokkanischer 'Gastarbeiter' ist längst eine vielschichtige Einwanderungsgeschichte geworden. Den frühen Bergwerksarbeitern folgten bald Frauen und Kinder, später auch hoch qualifizierte Bildungsmigranten. In der zweiten und dritten Generation fanden teilweise erfolgreiche Aufstiege statt. Diese Prozesse trugen dazu bei, dass die Gruppe der marokkanischen Migranten und ihrer Nachkommen heute ähnlich heterogen wie die Migrationsgesellschaft insgesamt ist. Der Band widmet sich der Migration und Integration dieser bisher kaum beachteten Gruppe. Die interdisziplinäre Bestandsaufnahme geht aus einer Kooperation des Deutsch-Marokkanischen Kompetenznetzwerks (DMK) mit dem Institut für Migrationsforschung und Interkulturelle Studien (IMIS) der Universität Osnabrück hervor. Prof. Dr. Andreas Pott ist Sozialgeograph und Direktor des IMIS an der Universität Osnabrück.Dr. Khatima Bouras-Ostmann ist Sprachwissenschaftlerin am Seminar für Orientalistik und Islamwissenschaft der Ruhr-Universität Bochum.Prof. Dr. Rahim Hajji ist Soziologe und lehrt am Fachbereich Sozial- und Gesundheitswesen an der Hochschule Magdeburg-Stendal.Dr. Soraya Moket ist Soziologin und arbeitet als Geschäftsführerin im Verein Ramesch - Forum für interkulturelle Begegnung in Saarbrücken

Esta comunicación aborda la definición del término Rif desde el punto de vista histórico, geográfico y lingüistico haciendo un repaso de las diferentes definiciones que los autores han dado al término Rif para posteriormente analizar como es la relación de este territorio con el poder central siempre en tensión justificadas desde el exterior por ser el Rif un territorio marroquí o en continua rebeldía frente al sultán. La visión interna ejemplarizada en la figura de Abd- El Krim veía al sultán como rehén de fuerzas colonizadoras y por ello se llevan a cabo diferentes esfuerzos para conseguir el apoyo el sultán frustrados todos por Francia provocando la condena pública del movimiento rifeño por parte del sultán y abocando a este movimiento a la vía separatista.Negociaciones posteriores ofrecen al movimiento rifeño autonomía administrativa, pero la presencia de tropas colonizadoras en el territorio es un escollo insalvable pese a los avances que se hacen en el reconocimiento del sultán por parte de los rifeños.El movimiento rifeño idealizado por algunos sectores de la izquierda árabe y europea y comparado a movimiento independentistas como el vasco y el catalán tiene escasa tendencia separatista y esto también es observable en la rebelión rifeña de 1958 y 1959 que no pretendía la secesión.La descentralización del poder en ciertas regiones incluido el territorio rifeño se vislumbra como la solución consonante con la tradición marroquí para solventar los problemas que han sido la causa de la tensión entre el Rif y el poder central.AbstractThis article is focused in the definition of Rif from a historical, geographical and linguistic point of view, reviewing the different definitions given by several authors and analyzing the relationship between this region and the central power always in tension, justified from the outside because the Rif is a part of the Moroccan territory or for beeing a region in continuos rebellion against the Sultan. The internal point of view seems to be different and is exemplified by the figure of Abd-El Krim. He saw the Sultan as a hostage of the colonial power and carried out several efforts to achieve the Sultan support, but all these efforts were frustrated by France achieving the public condemn of the Rif movement by the Sultan and fuelling the separatism option of the Rif movement. Subsequent negotiations offered the Rif movement administrative autonomy, but the presence of colonial troops in the territory was an insurmountable obstacle despite the progress made in the recognizing of the Sultan by the Rif movement. This movement idealized by some sectors of the Arab and European left parties and compared to pro-independence movement as the Basque and Catalan separatist tendency has little in common and this is also observed in the Rif rebellion of 1958 and 1959. The decentralization of power in certain regions including the Rif territory is a solution to solve the problems that caused the tension between the Rif and the central power.

In the North of Morocco, the mountain landscapes of the Rif are submited to the strong socio-economic changes of the XXth century. These changes originate demographical, economical and political constraints that affect both natural and cultural structures of the traditional rifian landscapes. Three principal aspects permit to interpret the interactions complexity of ecological and socio-economical systems of the Rif: (1) the increase of nutritional and energetic needs of local populations who is connected to the continued demographic growth, (2) the illicit agriculture of the kif, who constitute the principal economic ressource of the region, and (3) the nature of the central national politic, illustrated by the orientations and instruments of forestry management. The interactions between ecological systems and these different socio-economic and institutional components determines various processes of soil degradation and biodiversity loss. The insustainable actual situation at the Rif mountains necesite new development strategies and new research approaches. In the object of a sustainable development, the knowledge of landscape patterns, function and changes is fundamental to provide new theoric and applicated perspectives for ecological research. ; Au Nord du Maroc, les paysages montagneux du Rif sont soumis aux grands changements socio-économiques du XXe siècle. Ces changements sont à l'origine des contraintes démographiques, économiques et politiques affectant les structures naturelles et culturelles des paysages rifains traditionnels. Trois principaux aspects permettent d'interpréter la complexité des interactions entre les systèmes écologiques et socio-économiques au Rif: (1) l'accroissement des besoins alimentaires et énergétiques des populations locales qui est lié à la croissance démographique continue, (2) l'extension des cultures illicites du kif qui représentent la principale ressource économique de la région el (3) la nature de la politique nationale céntrale, illustrée par les orientations el les instruments de gestion forestière. Les interactions entre les systèmes écologiques et ces différentes composantes socio-économiques et institutionnelles déterminent divers processus de dégradation du sol et perte de biodiversité. L'insoutenabilité de la situation actuelle au Rif marocain nécessite de nouvelles stratégies de développement et de nouvelles approches de reclierche scientifique. Dans l'objectif d'un développement soutenable, la connaissance des modèles d'organisation, de fonctionnemenl et d'évolution des paysages rifains est fondamentale pour fournir à la recherche écologique de nouvelles perspectives théoriques et appliquées.

International migration and its consequences in the Central Rif (Morocco).
Mohamed LAZAAR
The development of international labor migration in the Central Rif is a relatively recent phenomenon. The time-concentrated volume of the departures recorded from the 1960s onwards is merely a societal response to the continually worsening crisis affecting the Rif countryside. The active participation in international migratory currents of a highly substantial portion of the active population has entailed economic, demographic, and space-related changes. Field investigations carried out in the province of Al-Hoceima have demonstrated the extent to which the whole area is in a way dependant upon sizable transfers of money earned by immigrants. Unfortunately, these funds are primarily invested not in productive sectors, but rather in housing construction. Such forms of channelling of investments, especially in small-scale administrative centers, in the last few years have led to a movement of micro-urbanization. However, due to the peripheral character of this region in Morocco 's economic space, the productive transfers of these immigrants are diverted towards the urbanized areas of the Atlantic coast.

En la región mediterránea, ha existido históricamente una dualidad general entre los paisajes de montañas, ligados a una economía orientada a la subsistencia o autárquica, y los paisajes de las llanuras, dominados por las ciudades y caracterizados por procesos de intensificación de la producción. En vísperas del periodo colonial, los paisajes montañeses de la Península Tingitana presentaban las caracteristicas típicas de un sistema económica autárciquo. Sin embargo, en esta zona del NO. de Marruecos, la penetración histórica de la urbanización se remonta a la antigüedad. Su apogeo durante la época medieval viene demostrado por diferentes trabajos arqueológicos, históricos y paleoambientales. De esta forma, los ecosistemas forestales que dominan los paisajes presentes no son medios naturales vírgenes. Varios aspectos de la intensificación de la agricultura y de la explotación protoindustrial de los recursos permiten comprender la importancia de las transformaciones ecológicas acaecidas durante esta fase de desarrollo del sistema urbano musulmán. La crisis por causas externas de este sistema a partir del s.XVI vendrá acompañada de una serie de fenómenos de regresión como consecuencia de la disminución de la presión humana. Se discuten las consecuencias ecológicas de tales cambios históricos. Igualmente se analiza el significado ecológico del sistema ideológico-simbólico del marabutismo. Todo ello testimonia una profunda dualidad económica y una alta capacidad de resiliencia social y ecológica. ; Dans la región méditerranéenne, l'économie de subsistance qui caractérise les paysages de montagne constitue une composante fondamentale de leur opposition générale par rapport aux paysages de plaine. Au niveau de ces derniers, l'exploitation agricole est souvent intense et liée à la présence des villes, centres d'accumulation des richesses et sièges du pouvoir politique. A la veille de l'époque coloniale, les paysages montagneux de la Péninsule Tingitane présentaient, aux yeux des premiers voyageurs européens, les caractéristiques d'un système économique autarcique. Pourtant, dans cette partie du Nord-Ouest du Maroc, la pénétration historique de l'urbanisation remonte à l'antiquité. Son apogée durant l'époque de prospérité musulmane, est largement démontrée par différents travaux archéologiques et historiques. Si les effets socio-culturels et écologiques de cette époque médiévale caractérisent la región Jbala et doivent être considérés par l'écologie du paysage, ses conséquences écologiques nécessitent une nouvelle interprétation. Les écosystèmes forestiers qui dominent les paysages actuels et qui étaient probablement plus étendus avant l'époque coloniale, ne sont pas des milieux naturels vierges. Plusieurs aspects d'intensification de l'agriculture et d'exploitation proto-industrielle des ressources permettent d'insister sur l'importance des transformations écologiques durant la période de développement du système urbain musulman. Cependant, à cause de sa dépendance des réseaux de commerce à grande distance, la déviation de ces derniers vers l'Atlantique, était rapidement suivie par l'extinction de plusieurs centres urbains de la région et la régression de leurs effets écologiques. Postérieurement, une longue période de stagnation économique dura jusqu'au XIXe siècle. Ses principales conséquences écologiques résident dans la régression des pressions humaines. Les conséquences écologiques de ces changements historiques sont discutées. Les représentations symbolico-idéologiques du maraboutisme, profondémment enracinées au niveau du paysage, sont également analysées. Ces caractéristiques sont toujours vivantes et témoignent d'une profonde dualité économique et d'une importante capacité de résilience sociale et écologique.