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Edisi ini diawali dengan penelitian yang dilakukan oleh Jaluanto Sunu Punjul Tyoso dan Caecilia Sri Haryanti yang mencoba untuk mengetahui dan menganalisis bagaimana UMKM (Usaha, Mikro, Kecil, dan Menengah) mempertahankan keunggulan kompetitifnya, sehingga mereka mampu bertahan maupun berkembang. Analisis dalam penelitian ini menggunakan metode SOAR (Strengths, Opportunities, Aspirations, Results). Secara sederhana, pengumpulan data dilaksanakan dengan mengeksplorasi pertanyaan-pertanyaan secara mendalam melalui teknik wawancara. Penelitian ini menggunakan pendekatan apresiatif atau appreciative inquiry (AI), yaitu suatu pendekatan untuk mentransformasi model SWOT (Strengths, Opportunities, Weaknesses, Threats) menjadi SOAR.Selanjutnya, hasil penelitian Rhevinalda Bima Prakarsa, Winwin Yadiati, dan Handiani Suciati mengungkapkan adanya pengaruh positif dan signifikan antara Return on Asset (ROA) dan Capital Adequacy Ratio (CAR) terhadap nilai perusahaan. Selain itu, pengaruh positif tetapi tidak signifikan antara GCG (Good Corporate Governance) dan risk profile terhadap nilai perusahaan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa modal merupakan salah satu faktor pengembang bisnis dan earnings perusahaan akan menunjukkan prospek atau sinyal yang berkualitas. Penerapan GCG ternyata tidak begitu berpengaruh, karena hasil penilaian self-assesment tidak sesuai dengan fraud yang terjadi. Perbankan seharusnya mampu mengelola risiko agar dapat menjadi dorongan bahwa bank dapat menghasilkan nilai yang tinggi.Implementasi Good Corporate Governance (GCG) dan strategi bisnis yang tepat diharapkan dapat meningkatkan kinerja BUMN (Badan Usaha Milik Negara), baik secara finansial maupun non-finansial. Ichwan Lazuardi Natapermana, Winwin Yadiati, dan Euis Nurhayati menggunakan regresi parsial pada data panel dalam penelitian mereka. Hasil penelitian mereka mengungkapkan adanya pengaruh signifikan implementasi GCG terhadap ROE (Return on Equity) dan CSI (Customer Satisfaction Index). Selain itu, mereka juga menemukan adanya pengaruh tidak signifikan implementasi strategi bisnis terhadap ROE, tetapi signifikan terhadap CSI.Penelitian Yofina Mulyati dan Grace Gesitera bertujuan untuk mengetahui pengaruh online customer review (OCR) terhadap niat beli (purchase intention) dengan ke-percayaan konsumen (consumer trust) sebagai variabel intervening pada toko online Bukalapak di Kota Padang, Sumatera Barat. Dengan menggunakan analisis partial least square (PLS), maka hasil penelitian mereka mengindikasikan bahwa OCR mempunyai pengaruh positif dan signifikan terhadap kepercayaan konsumen pada toko online Bukalapak. OCR dan kepercayaan konsumen Bukalapak, masing-masing mempunyai pengaruh positif dan signifikan terhadap niat belanja online mereka. Secara keseluruhan, OCR mempunyai pengaruh positif dan signifikan terhadap niat belanja online melalui kepercayaan konsumen pada toko online Bukalapak di Kota Padang.Penelitian Sri Ernawati menggunakan teknik survei dengan menyebarkan kuesioner kepada responden yang pernah berkunjung pada destinasi wisata di Kabupaten Bima, Nusa Tenggara Barat. Data yang dikumpulkan diolah dan dianalisis menggunakan regresi linier berganda dengan bantuan SPSS (Statistical Package for the Social Sciences) versi 20,0. Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa viral marketing dan motivasi wisatawan, baik secara parsial maupun simultan berpengaruh meningkatkan minat berkunjung mereka ke destinasi wisata di Kabupaten Bima, sehingga peneliti menyarankan Pemerintah Kabupaten Bima berperan lebih aktif dalam upaya meningkatkan kunjungan wisatawan pada obyek-obyek wisatanya.Dalam penelitiannya, Kristiana Sri Utami menekankan keseriusan pemerintah untuk mengatasi masalah lingkungan yang diwujudkan dengan pelaksanaan program pembangunan berwawasan lingkungan. Keberhasilan program ini sangat dipengaruhi oleh perilaku masyarakat dalam memilih dan mengonsumsi produk ramah lingkungan atau perilaku konsumen hijau (green consumers behavior). Dengan menggunakan metode analisis regresi linear berganda, hasil penelitian di wilayah Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta ini menunjukkan bahwa environment knowledge dan environment attitude tidak berpengaruh signifikan terhadap green consumers behavior, sedangkan recycle behavior dan political actions berpengaruh positif dan signifikan terhadap green consumers behavior.Studi kasus yang dilaksanakan oleh Dicki Prayudi dan Resti Yulistria ini ditujukan untuk mengukur skor lingkungan perusahaan Gosimplyweding, sebuah wedding organizer di Kota Sukabumi, sebagai dasar perumusan strategi pemasarannya. Teknik analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah pemetaan matriks SWOT (Strength, Weakness, Threat, Opportunity) dan QSPM (Quantitative Strategic Planning Matrix). Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa kekuatan perusahaan adalah alur organisasi, sedangkan kelemahannya terletak pada karakter sumber daya manusia. Pada aspek eksternal, peluang perusahaan adalah demografi masyarakat, sedangkan ancamannya adalah jumlah perusahaan pesaing dan STP (Segmenting, Targeting, Positioning) produk. Dengan demikian, integrasi aspek internal dan eksternal lingkungan perusahaan ke dalam matriks SWOT menghasilkan strategi pertumbuhan (growth) dengan konsentrasi pada integrasi horisontal.

La Edad Media está muy pre-sente en la sociedad actual. Es cierto que apenas se estudia en la escuela; pero no es menos cierto que se percibe bien viva en el ambiente: su mención se convierte en un reiterado calificativo para determinadas noticias narradas en periódicos impresos o digitales y comentadas por periodistas y locutores; se identifica con ofertas de ocio familiar para fines de semana; se erige en una atractiva línea de videojuegos para el entretenimiento vía digital; a la vez, aparece insertada en todo tipo de discursos, ya sea a favor del progreso o invocando el reencuentro con identidades arraigadas pero a menudo maltratadas en la actualidad; incluso se convierte en una categorización con que proponer, desde la ciencia política, propuestas para acertar la estructuración adecuada para el mundo actual… De este modo, la Edad Media puede aparecer como una especie de tendencia capaz de calificar una gran gama de situaciones y ofertas (restaurantes, vestidos, objeto de decoración, propuestas lúdicas, etc.), bajo una diversidad de ideologías para, en definitiva, mostrarse como una realidad atemporal. La consolidación de lugares comunes y de referencias desinhibidas y ociosas no debería desorientar la mirada respecto de las significaciones ideológicas que, aunque sea de modo contradictorio, siempre fundamentan el lenguaje. En su diversidad de situaciones, mencionar la Edad Media no deja de ser una invocación histórica incrustada en el presente, pretendiendo, quizás, condicionar el futuro. En todos los casos, hablar de Edad Media abre un abanico muy diverso de sentidos y de significados, que a menudo desarrollan su propia orientación, alejándose, con una reiteración a menudo despreocupada, del período histórico evocado. Por ello, hay que preguntarse por el valor y la significación de la Edad Media ya no en las aulas universitarias o en el gabinete del historiador sino entre los hombres y mujeres que participan con naturalidad de la sociedad que está penetrando en el siglo XXI, sobre todo porque la comprensión situada en este ámbito no sólo es la realmente asumida por la población, sino que puede llegar a condicionar la com-prensión y difusión del relato histórico. ; The Middle Ages are very present in today's society. In spite of being hardly studied at school, it is certain that this period is perceived remarkably alive in the environment. Its mention becomes a reiterated qualifier for certain news narrated in printed or digital newspapers and commented by journalists and announcers. Besides, it is also identified with family leisure offers for weekends and it has gained ground as an attractive and popular genre within digital entertainment as video games. At the same time, it appears inserted in all kinds of discourses, either in favour of progress or invoking the encounter with ingrained but often mistreated identities. Moreover, it has even become a categorization with which to suggest, from political sciences, proposals to achieve the right structure for today's world. In this way, the Middle Ages can appear as a kind of tendency capable of describing a wide range of situations and offers (restaurants, dresses, objects of decoration, proposals for entertainment, etc.), under a variety of ideologies to become a timeless reality. The consolidation of common places and uninhibited and idle references should not disori-ent the view of the ideological meanings in which, even in a contradictory way, language is always grounded. In this diversity of situations, the mention of the Middle Ages still results in a historical invocation embedded in the present which intends, perhaps, to condition the future. In all cases, speaking of the Middle Ages opens a very diverse range of meanings which often develop their own orientation moving away, with an often unconcerned repetition, from the historical period evoked. For this reason, it is necessary to question the value and meaning of this period of time, no longer in university classrooms or in a historian's cabinet, but rather between the men and women who participate naturally in the society entering the 21st century, since the understanding situated in this area is not only the one actually accepted by the population but it could determine the understanding and dissemination of the historical discourse.

The priority of modern higher education is to unleash the potential of the individual, his self-development and self-improvement. The efforts of modern theory and practice of education should be aimed at a new generation of identity formation, competitive and highly professional, which has high mobility, a set of necessary professional qualities that will allow it to adapt quickly to new conditions. In modern society, the question of the formation of personality values is complex and contradictory, which is caused by qualitatively new changes in the structure of social relations, the change in the ideological orientation of Ukrainian society. During the formation of the independent Ukrainian state, the priorities of the value orientations of the individual in the conditions of deep crisis in the economic, social, political, legal spheres occurred in the society, and at the same time the goals and the content of education were changing. This situation did not leave aside the spiritual sphere in which the vacuum of ideas was formed. This was due to the fact that the spiritual values of the Soviet period were criticized by different groups and individuals without a positive program for the spiritual development of society that could unite all its members around a positive ideology. The process of socialization of the young generation occurs including during the period of study. In this regard, educational institutions are entrusted with the task of forming and developing the moral foundations of the individual, which underlie the conscious and responsible choice of life path and maintain it at all stages of life within the tradition of spirituality. Immediately before the scientific and pedagogical composition the task is - to help future professionals to form a system of value orientations, conditioned by the requirements of modern civilization, to adapt positive spiritual traditions, accumulated over a thousand years of history to it, to overcome stereotypes and habits. In the present article, the author examines the issue of simulation in teaching science. We have analyzed a number of studies on modeling teaching facilities based on the reviewed model of educational events; have designed a systematic and methodical model of sociology-cultural values of future border guard officers. ; Пріоритетним напрямком сучасної вищої освіти є розкриття потенціалу особистості, її саморозвиток та самовдосконалення. Зусилля сучасної теорії та практики освіти повинні бути спрямовані на формування особистості нової генерації, конкурентноздатного і високорозвиненого фахівця, який володіє високим рівнем мобільності, комплексом необхідних професійних якостей, що дозволить йому швидко адаптуватися до нових умов роботи. У сучасному суспільстві питання формування цінностей особистості є складним і суперечливим, що зумовлено якісно новими змінами у структурі суспільних відносин, зміною ідеологічної спрямованості українського суспільства. У період становлення незалежної української держави у суспільстві відбувалися зміни пріоритетів ціннісних орієнтацій особистості в умовах глибокої кризи в економічній, соціальній, політичній, правовій сферах, і разом із цим змінювались цілі і зміст навчання. Така ситуація не залишила осторонь і духовної сфери, в якій утворився вакуум ідей. Це сталося з огляду на те, що духовні цінності радянського періоду різними групами і окремими особами піддавалися критиці без позитивної програми духовного розвитку суспільства, яка могла б об'єднати усіх його членів навколо позитивної ідеології. Процес соціалізації молодого покоління відбувається у тому числі в період навчання. Враховуючи це, на навчальні заклади покладаються завдання формування і розвитку моральних засад особистості, що лежать в основі усвідомленого і відповідального вибору життєвого шляху і утримують її на усіх етапах життєдіяльності в межах традицій духовності. Безпосередньо перед науково-педагогічним складом постає завдання - допомогти майбутнім фахівцям сформувати систему ціннісних орієнтацій, обумовлених вимогами сучасної цивілізації, адаптувати до неї позитивні духовні традиції, накопичені упродовж тисячолітньої історії, подолати стереотипи і звички, які перешкоджають активному процесу становлення особистості. У представленій статті досліджується проблема моделювання у педагогічній науці. Проаналізовано низку досліджень, присвячених моделюванню педагогічних об'єктів. На основі проаналізованих педагогічних явищ спроектовано системно-методичну модель формування соціокультурних цінностей майбутніх офіцерів-прикордонників.

Panteleimon Kulish is a prominent figure in Ukrainian culture and literature. Despite some contradictions of the artist's cultural and philosophical views in different phases of his life and art, most researchers agree that Panteleimon Kulish is one of those figures who, being multi-faceted, have made a tremendous contribution to the development of Ukrainian culture, literature, art, language and science. P. Kulish participated in the Cyrill-and-Methodius Brotherhood ideological programforming named Genesis of the Ukrainian People. The program was focused on addressing self-identification issues, protecting a separate historical genesis as a community and forming the national consciousness, its spread among Ukrainians. Understanding state and legal ideas comprehensively, P. Kulish offered his own solution to existing complex problems aimed at shaping national consciousness via the historical memory revival. In the decades that followed, in his writings Kulish continued to condemn violence and destruction as means of pursuing a goal. He gives great importance in the social spiritual development to his native word, the Ukrainian language, and praises the beauty of the world, nature, love as a high and noble feeling. Panteleimon Kulish has undergone a marked ideological evolution during his long creative life, driven by social circumstances, political regimes, cultural progress and own assimilation. The artist has made his mark on the world as a talented creative individuality, that enriched his people with literary and fiction (poetic and prose) and nonfiction, scholarly works in the field of history, ethnography, folklore studies, literary studies. P. Kulish is the author of the first Bible translation into Ukrainian. Panteleimon Kulish's achievements and merits in the development of Ukrainian literature, culture and national ideology are in hisdeveloping of the original regulating conception of the nation spiritual development, marking his perspective direction, which are the components of evolutionary progress, cultural, non-violent way of struggle for social progress and national liberation, statehood, focusing oneternal humanistic values, universal human morality, Christian brotherhood, universal and national priorities raising over class interests, organic combining of both national ideas and universal ideals. ; Пантелеймон Куліш – визначна постать в українській культурі та літературі. Незважаючи на суперечливість у трактуванні культурно-філософських поглядів митця в різні періоди його життя й творчості, більшість дослідників сходиться на думці, що Пантелеймон Куліш належить до тих діячів, які, будучи багатогранно обдарованими, зробили величезний внесок у розвиток української культури, літератури, мистецтва, мови, науки. П. Куліш був причетний до формування ідейної програми Кирило-Мефодіївського товариства, якою стала "Книга буття українського народу". Головна увага програми була спрямована на вирішення проблем власної ідентифікації, захисту права на окремішнє історичне буття як певної спільноти й формування нового типу свідомости – національної, її поширення серед українців. На основі цілісного розуміння державницько-правових ідей П. Куліш запропонував власне розв'язання існуючих складних завдань, спрямованих на формування національної самосвідомости через відродження історичної пам'яти. У наступні десятиліття в своїх творах Куліш продовжує засуджувати насильство, руїнництво як засоби досягнення мети. Великого значення в духовному розвитку суспільства він надає рідному слову, українській мові, оспівує красу навколишнього світу, природу, любов як високе і благородне почуття. Упродовж довгого творчого життя Пантелеймон Куліш пройшов прикметну ідеологічну еволюцію, зумовлену суспільними обставинами, політичними режимами, культурним поступом та їх власною рецепцією. Митець залишив по собі слід як талановита творча індивідуальність, що збагатила свій народ літературно-белетристичними (поетичними й прозовими) та публіцистичними творами, науковими працями у галузі історії, етнографії, фольклористики, літературознавства. П. Куліш – автор першого перекладу Біблії україн-ською мовою. Значення і заслуги Пантелеймона Куліша в розвиткові української літератури, культури й національної ідеології полягають у тому, що він розбудував оригінальну настановну концепцію духового розвитку нації, позначивши його перспективний напрям, складовими якого є еволюційний поступ, культуротворчий, ненасильницький шлях боротьби за соціальний прогрес і національне визволення, власну державність, орієнтація на вічні гуманістичні цінності, загальнолюдську мораль, християнське братолюбство, вивищення уселюдських і загальнонаціональних пріоритетів над класовими інтересами, органічне поєднання національної ідеї та вселюдських ідеалів.

Through documentary analisis with inter and trans-disciplinary perspectives, this article explores the academic production generated from the mid 20th Century to today regarding the boruca indigenous community in the south Pacific of Costa Rica. Emphasis is put on cultural practices associated to coastal areas such as salt recollection and cloth dyeing - utilizing a Plicopurpura pansa locally known as Múrice- because their search and collection traditionally moves the boruca people from their settlements to Chamán and Ventanas beaches (South Pacific Region, Costa Rica). These usages, according to customary law, extend through Boruca indigenous territory up to the Pacific Coast. The purpose of an analytical, inter and trans-disciplinary bibliographic review of the subject is to provide the community with arguments for its territorial and socio-environmental struggles against expansive development projects; to do so, we have underpinned our approach through political ecology, as a science that deals with distributive ecological conflicts. It is concluded that there are documentary voids about the boruca indigenous population regarding traditional dyeing and the cultural practices around it; however, a more general approach is significant in that it locates the community within a macro-economic corridor, in commercial relationship of mollusc dye and salt with other indigenous peoples of Latin America. ; Este artículo explora desde el análisis documental con perspectiva inter y transdisciplinaria, la producción académica generada desde mediados del siglo XX y lo que va del siglo XXI, relacionada con la comunidad indígena boruca en el Pacífico sur de Costa Rica. Se enfatiza en las prácticas culturales asociadas a los territorios costeros como la recolección de sal y el teñido de prendas utilizando a Plicopurpura pansa conocido localmente como Múrice, ya que la búsqueda para su recolección desplaza tradicionalmente a la etnia boruca desde sus asentamientos hasta las Playas Chamán y Ventanas (Región Pacífico Sur, Costa Rica). Estos usos, según el derecho consuetudinario se extienden en el territorio indígena Boruca hasta la costa pacífica. El propósito de la revisión bibliográfica, analítica inter y transdisciplinaria del tema es facilitarle a la comunidad la fundamentación de las luchas territoriales y socio-ambientales emprendidas ante los proyectos expansivos de desarrollo; para ello hemos sustentado el abordaje desde la ecología política, como ciencia que se ocupa de los conflictos ecológicos distributivos. Se concluye que hay vacíos documentales acerca de la población indígena boruca en el aporte tradicional del teñido y en las prácticas culturales que lo acompañan; no obstante, es significativo el abordaje más general que inserta a la comunidad en un corredor macroeconómico, en relación con otras etnias originarias de América Latina, en cuanto a la comercialización del tinte del molusco y la sal. ; Este artigo explora, a partir de uma análise documental com uma perspectiva inter e transdisciplinar, a produção acadêmica gerada desde meados do século 20 e até agora no século 21, relacionada à comunidade indígena Boruca no Pacífico Sul da Costa Rica. A ênfase é dada às práticas culturais associadas aos territórios costeiros, como a coleta de sal e o tingimento de roupas usando Plicopurpura pansa conhecida localmente como Múrice, uma vez que a busca por sua coleção tradicionalmente desloca o grupo étnico Boruca de seus assentamentos para as Praias Shaman e Ventanas (Região do Pacífico Sul, Costa Rica). Estes usos, de acordo com a lei consuetudinária, estendem-se desde o território indígena Boruca até a costa do Pacífico. O objetivo da revisão bibliográfica, analítica inter e transdisciplinar do assunto é facilitar à comunidade a fundação das lutas territoriais e socioambientais empreendidas antes dos projetos expansivos de desenvolvimento; para isso temos sustentado a abordagem da ecologia política, como ciência que lida com os conflitos distributivos ecológicos. Conclui-se que existem lacunas documentais sobre a população indígena boruca na contribuição tradicional do tingimento e nas práticas culturais que o acompanham; no entanto, é significativa a abordagem mais geral que insere a comunidade em um corredor macroeconômico, em relação a outras etnias nativas da América Latina, no que diz respeito à comercialização do corante molusco e do sal.

Bei der vorliegenden Arbeit handelt es sich um eine ethnologische Studie zu einem Konflikt um zwei Tourismusinvestmentprojekte in dem Naturerholungsgebiet Taman Wisata Alam (TWA) Buyan-Tamblingan in Nordbali (Indonesien). Die Autorin legt besonderen Fokus auf Landschaftskonzepte, die als Hauptargumente im Konflikt eingesetzt wurden. Grundlage der Dissertation bildet eine einjährige ethnographische Feldforschung in einem hauptsächlich aus fünf Dörfern bestehenden multi-lokalen Feld; ergänzt wurde sie durch zwei Wiederholungsstudien von jeweils fünf Wochen (Juli/August 2012 und Januar/Februar 2016). Die Arbeit analysiert im empirischen Teil diese unterschiedlichen Landschaftskonzepte als Hauptargumente der jeweiligen Positionen im Disput, indem sie die emischen Perspektiven vorstellt und sie vor dem theoretischen Hintergrund der Politischen Ökologie mit dem besonderen Fokus auf die Machtdimension und ungleiche Machtstrukturen betrachtet. Dabei ließ sich eine grobe Einteilung in drei wesentliche Landschaftskonzepte vornehmen: eine sakrale, tourismus-kritische Betrachtungsweise, eine naturwissenschaftlich-ökologische Perspektive sowie ein kapitalistisches, tourismusbefürwortendes Landschaftskonzept. Land wird in dieser Studie nicht nur unter dem Aspekt der Verteilungsungleichheit betrachtet, sondern unter demjenigen der flexiblen, nebeneinander bestehenden und einander widersprechenden Konzepte von Raum und Landschaft, welche als wirkmächtiges Instrument im Konflikt um Tourismusinvestment in der Region Buyan-Tamblingan dienten. Das sakrale, tourismus-kritische Landschaftskonzept, das den Wald um die Seen als eine Einheit aus Menschen, Natur (Tiere und Pflanzen, Boden) und geistigen Wesen voraussetzt, wurde von einer Allianz aus lokalen adat-Vertreter*innen, Umwelt-NGOs und lokalen Medien einer profanen, auf eine touristische Eignung beschränkte Sichtweise gegenübergestellt und im Disput erfolgreich eingesetzt. Das Fallbeispiel offenbart, dass die bislang als dem lokalen adat bzw. der hindu-balinesischen Religion folgend verstandenen sakralen Raumordnungsprinzipien nicht eindeutig und dauerhaft festgeschrieben sind, sondern – wie in anderen touristisch entwickelten Gebieten Balis – flexibel eingesetzt werden können. Die Frage der touristischen Entwicklung wird also mithilfe der Landschaftskonzepte äußerst flexibel und je nach aktuellem Bedarf verhandelt. Die Studie beleuchtet zudem das Spannungsfeld von traditionsbetonten, hierarchischen Strukturen und staatlich geförderten, dezentralisierenden Bestrebungen und eine Verschärfung von Konflikten zwischen und innerhalb von Dörfern, verursacht durch die rechtlichen Veränderungen im Zuge der Dezentralisierung und angestoßen durch das Interesse der kapitalistischen Investor*innen hinsichtlich des Sakralgebietes. ; This social anthropological study deals with the tug-of-war which arose at the emergence of two investment projects in the Nature Recreation Area of Buyan-Tamblingan in Northern Bali (Indonesia). The conflict was triggered off by judicial innovation in the wake of Indonesia's decentralisation scheme. The study is focused on landscape concepts and the way they were used as key arguments in the dispute. The ethnographical thesis is based on a twelve month empirical study in a multi-sited field comprising half a dozen villages. The findings were rounded off during two re-studies of five week duration each (July/August 2012 and January/February 2016). In the empirical section the author, setting forth the emic perspectives of the participants, discerns various landscape concepts which were used as key arguments for the contestants. Employing categories of political ecology, she concentrates on dimensions and inequitable distribution of power. Consequently, the issue of tourism development is dealt with according to the contesting actors' respective aims and goals. The author arrives at the distinction of three landscape concepts, one being the Hindu-Balinese space order, which is sceptical of the benefits of tourism, another the scholarly approach of the sciences worried about ecological disturbances and last but not least the tourism-friendly business-oriented philosophy of capitalism. In this study place and space are not only considered in terms of their unequal distribution; rather landscape is considered as a kaleidoscope of flexible if contradictory concepts of place and space existing side by side, providing potent arguments both to ward off and promote tourism investment in the said nature recreation park, a site sacred to the Hindu-Balinese population. It was an alliance of local adat-representatives, environmental NGOs, and local media that defended successfully the sacred tourism-critical concept of landscape considering forests and lakes as an indivisible unit of spiritual, human, and natural beings (such as flora, fauna and soil) as opposed to any profane view restricted to considerations of suitability for tourism purposes. In this case study it is revealed that concepts of space, which up to now have been looked upon as 'traditional' and in keeping with the local Hindu-Balinese religion, are really not respected as rigidly dogmatic as has been assumed so far; on the contrary, they are adaptable as circumstances change – in keeping with conditions in other regions of Bali. Questions of tourism development are negotiated with great flexibility according to varying topical requirements. The study also illuminates the frictions between traditional hierarchical power structures and the state's decentralisation efforts, which through their juridical innovations and ensuing capitalist attention to the sacred area, fans the flames of the conflict.

Introduction: In the last decade, the concept of "biomedicalization" has played a relevant role in Latin American Science, Technology, and Biomedicine (STS) studies amidst sociological and academic debates on the implications of biomedical interventions in the production of subjects and diseases. However, its relationship with sexuality has scarcely been evaluated. Development: This article aimed to analyze how sexual risk to avoid acquiring both human immunodeficiency virus through PrEP implementation and human papillomavirus through the preventive vaccine implementation in Mexico, Colombia, and Brazil has been thoroughly biomedicalized, from a sociological feminist perspective. First, the concept of biomedicalization and its theoretical uses in medical sociology and sts are briefly introduced. Then, few relevant texts have discussed that approach some aspects concerning the increase in biomedicalization of sexual risk within these biotechnologies in the three countries. Finally, we analyzed the advantages and challenges of introducing the concept of biomedicalization in the Latin American context and its relevance in terms of understanding sex-related relationships and differences. Conclusions: With the recent development of the biomedicine and transnational pharmaceutical industry, it is necessary to analyze the historical, social, and political implications of the biomedicalization of sexuality in the postcolonial contexts, such as those found in Latin America. ; Introducción: aunque en la última década el concepto de biomedicalización ha sido relevante en América Latina para entender algunos procesos mediante los cuales la biomedicina participa en la constitución de sujetos y sus padecimientos, poco se ha explorado su relación con la conformación de la sexualidad. Desarrollo: el objetivo de este texto es analizar, desde una perspectiva sociológico-feminista, la biomedicalización del riesgo sexual al virus de inmunodeficiencia humana, mediante la profilaxis preexposición, y al virus del papiloma humano, mediante la aplicación de la vacuna de prevención en México, Colombia y Brasil. Primero, se presenta la noción de biomedicalización, sus usos teóricos en la sociología y los estudios de la ciencia, la tecnología y la biomedicina. Posteriormente, se abordan algunos textos que analizan algunas vicisitudes de la biomedicalización del riesgo sexual, mediante estas biotecnologías en los países mencionados. Finalmente, se problematizan algunas de las ventajas y retos teóricos del uso del concepto de biomedicalización en diversos contextos de América Latina y se señala cuál es su relevancia para comprender las relaciones y diferencias de género en la región. Conclusiones: en estos días, con el auge de la biomedicina y de las farmacéuticas transnacionales, se hace necesario analizar las implicaciones históricas, sociales y políticas de la biomedicalización de la sexualidad en contextos poscoloniales como el latinoamericano. ; Introdução: ainda que na última década o conceito de biomedicalização tem sido relevante na América Latina para entender alguns processos mediante os quais a biomedicina participa na constituição de sujeitos e seus padecimentos, sua relação com a conformação da sexualidade tem sido pouco explorada. Desenvolvimento: o objetivo deste texto é analisar, desde uma perspectiva sociológico-feminista, a biomedicalização do risco sexual ao vírus da imunodeficiência humana (VIH) mediante a Profilaxia pre-exposição (PrEP, por suas siglas em inglês), e ao vírus do papiloma humano (VPH) mediante a aplicação da vacuna de prevenção no México, na Colômbia, e no Brasil. Primeiro, se apresenta a noção de biomedicalização, seus usos teóricos na sociologia e os sts (estudos da ciência, a tecnologia e a biomedicina, por suas siglas em inglês). Posteriormente se abordam alguns textos que analisam algumas variabilidades da biomedicalização do risco sexual, mediante estas biotecnologias nos países mencionados. Finalmente, se problematizam algumas das vantagens e desafios teóricos do uso do conceito de biomedicalização em diversos contextos da América Latina e se assinala qual é sua relevância para compreender as relações e diferenças de gênero na região. Conclusões: em nossos dias, com o auge da biomedicina e das farmacêuticas transacionais, se faz necessário analisar as implicações históricas, sociais e políticas da biomedicalização da sexualidade em contextos pós-coloniais, como o Latino-Americano.

The narrative presented in this article is in the plane of a very relevant sphere of interests within the framework of modern political science, this is the search for "keys" to effective public administration, which is increasingly experiencing crises today, not only in institutional, but also in non-institutional factors, in particular axiological. The question we try to answer is whether values and ideology play a role in the development strategy of a modern state, understood as the result of the key process of state policy and governance which is decision making, and in its implementation. Wherein we take as a starting point the fact that values and ideology are overlapping concepts: values is one of the components of ideology, and ideologies are aimed at forming, perhaps, even first of all, values in people. To find the answer to the posed question, we first of all conduct the detailed analysis of influence of values and ideology on state decision making (forming a state strategy), i.e. at each level of this process — "leadership subsystem", "network associations of the elite", representative authorities and executive authorities. Then we look at how values and ideology influence implementation of state decisions, which requires support of society. Having shown that mass consciousness most of all responds exactly to value parameters of a state strategy, we consider three ways of bringing align value bases of a state strategy and values of society. Then, having shown that when broadcasting from state to society, values are usually clothed in the form of one or another ideology, we consider why in modern public politics the role of ideology, in its classical sense, is noticeably decreasing, but in its modern, transformed understanding, on the contrary, it is increasing, which means that state today still has a powerful resource for obtaining public support for implementing its strategies. And finally, we demonstrate that qualities and weight ratio of the named above levels of forming state strategy determine not only meaning of values and ideology in this process, but also consideration of public values in it, as well as the real role of the ideology presented to society by a state. ; Представленное в данной статье повествование находится в плоскости весьма актуальной в рамках современной политологии сферы интересов — поиска "ключей" к эффективному государственному управлению, которое сегодня все больше переживает кризисы, не только в институциональных, но и в неинституциональных факторах, в частности, аксиологических. Вопрос, на который мы стараемся дать ответ, — играют ли ценности и идеология роль в стратегии развития современного государства, понимаемой как итог ключевого процесса государственной политики и управления — принятия решений, а также в ее реализации. При этом в качестве отправного мы принимаем тот факт, что ценности и идеология — пересекающиеся понятия: ценности — одна из составляющих идеологии, а идеологии направлены на формирование у людей, пожалуй, даже в первую очередь, ценностей. Для нахождения ответа на поставленный вопрос мы, прежде всего, проводим детальный анализ влияния ценностей и идеологии в принятии государственных решений (формировании государственной стратегии), т.е. на каждом уровне этого процесса — "лидерской субсистемы", "сетевых ассоциаций элиты", представительных органов власти и исполнительных органов власти. Затем мы рассматриваем, как ценности и идеология влияют на реализацию государственных решений, для которой необходима поддержка общества. Показав, что массовое сознание более всего откликается именно на ценностные параметры государственной стратегии, мы рассматриваем три способа приведения в соответствие ценностных оснований решений государства и ценностей общества. Затем, показав, что при трансляции от государства к обществу ценности, как правило, облекаются в форму той или иной идеологии, мы рассматриваем, почему в современной публичной политике роль идеологии, в ее классическом понимании, заметно снижается, но зато в ее современном, трансформированном понимании, напротив, увеличивается, а значит, государство и сегодня имеет мощный ресурс получения общественной поддержки для реализации своих стратегий. И, наконец, мы демонстрируем, что качества и весовое соотношение названных выше уровней формирования государственной стратегии определяют не только значение ценностей и идеологии в этом процессе, но и учет общественных ценностей в нем, а также реальную роль презентуемой затем государством обществу идеологии.

Introduction: the Political Constitution of Colombia defines, as one of its essential principles, the recognition and protection of the Colombian ethnic and cultural diversity, which involves guaranteeing their rights, like the right to health, as conceived from their cultural characteristics. Objective: seize the cultural traditions and oral hygiene practices of the Zenú indigenous population. Methods: a qualitative study conducted in 2011. This study takes up again the ethnographic approach and method. 10 individuals from the Zenú community participated in the data collection process. The performed activities included observation, field logs, comprehensive interviews and observation groups. The analysis comprised the data condensation, from a descriptive and interpretative exercise, which was organized in three analysis categories, which resulted in several trends. Results: in spite of the westernization processes, traditional myth related practices, as well as broad and positive magical-religious conceptions on health and oral hygiene are still implemented. The inter-generation transmission is still valid, and dentistry services are only used when oral conditions cannot be cured by traditional treatments. Conclusion: preservation of traditions and ancestral oral health care practices call for the reorientation of the education of oral health care providers to further their science conception and, thus, facilitate the recognition of cultural differences and social inclusion processes for different groups. ; Resumen. Introducción: la Constitución Política de Colombia define como uno desus principios fundamentales el reconocimiento y la protección de la diversidadétnica y cultural de la nación, afirmación que implica la garantía de sus derechos,entre ellos el derecho a la salud, concebido desde sus particularidades culturales.Objetivo: comprender las tradiciones culturales y las prácticas de cuidado bucalen un grupo de indígenas zenúes. Métodos: estudio de corte cualitativo realizado enel 2011. Retoma elementos del enfoque y método etnográfico. En la construcciónde los datos participaron diez personas de la comunidad indígena Zenú. Se llevóa cabo observación participante, diarios de campo, entrevistas en profundidad ygrupos focales. El análisis consistió en un proceso de condensación de los datos apartir de un ejercicio descriptivo e interpretativo que se organizó en tres categoríasde análisis, de las cuales emergieron varias tendencias. Resultados: a pesar de losprocesos de occidentalización, se conservan prácticas tradicionales que se relacionancon mitos y concepciones mágico-religiosas amplias y positivas acerca de lasalud y del cuidado bucal. Está vigente la transmisión intergeneracional y la utilizacióndel servicio odontológico se da solamente cuando los problemas bucales nose solucionan mediante tratamientos tradicionales. Conclusión: la conservación detradiciones y prácticas ancestrales en salud bucal constituye un llamado a reorientarlos procesos de formación de los profesionales de la salud bucal, para ampliar laconcepción de ciencia y, de esta manera, facilitar el reconocimiento de las diferenciasculturales y los procesos de inclusión social de grupos diversos. ; Introdução: a Constituição Política da Colômbia define como um dos seus princípios fundamentais o reconhecimento e a proteção da diversidade étnica e cultural da nação, afirmação que envolve a garantia dos seus direitos, dentre eles o direito à saúde, concebido desde suas especificidades culturais. Objetivo: compreender as tradições culturais e as práticas de higiene bucal em um grupode indígenas Zenu. Métodos: estudo de corte qualitativo realizado em 2011. Retoma elementos do enfoque e método etnográfico. Na construção dos dados, participaram dez pessoas da comunidade indígena Zenu. Foi realizada a observação participante, bitácula de campo, entrevistas em profundidade e grupos focais. A análise consistiu em um processo de condensação dos dados, partindo de um exercício descritivo e interpretativo que foi organizado em três categorias de análise, das quais surgiram várias tendências. Resultados: a pesar dos processos de ocidentalização, conservam-se as práticastradicionais relacionadas com mitos e concepções mágico-religiosas amplias e positivas sobre a saúde e a higiene bucal. Está vigente a transmissão inter-regional e o uso do serviço odontológico somente acontece quando não são solucionados os problemas bucais com os tratamentos tradicionais.Conclusão: a preservação das tradições e práticas ancestrais em saúde bucal constitui um apelo a reorientar os processos de formação dos profissionais da saúde bucal, para ampliar a conceição de ciência e, dessa forma, facilitar o reconhecimento das diferenças culturais e os processos de inclusão social de grupos diversos.

We can approach globalization from the perspective of impacts or defects, abundance and wealth or poverty and misery, where the rich increase their fortune while the poor drown in their penuries. These are some thoughts that crossed the minds of students and teachers of the doctorate in nursing at the Federal University of Minas Gerais (UFMG), Brazil, after reading the "Globalization, Poverty and Health" article, the critical analysis of the film "Encounter with Milton Santos or the Global World Seen from This Side" and the debate on the book "Globalization and Social Sciences". Globalization is a process of economic, social and cultural development that has bloomed in the past two or three decades and entails the strengthening of social relations that connect distant countries, fostering the rapid dissemination of local events that can be accessed by anyone around the world. However, many authors and organizations continue to criticize this process. Almost-irreversible inequalities have settled in developing countries, making us reflect on the extent to which economic, political, and cultural discrepancies among human beings are acceptable in the light of the ethical and moral concerns. How to cite this article: Alvim AL. Globalização no contexto da desigualdade social: como garantir a saúde global? Rev Cuid. 2019; 10(3): e810. http://dx.doi.org/10.15649/cuidarte.v10i3.810 ; Podemos discutir a globalização na ótica de seus efeitos ou defeitos, do ponto de vista da fartura e da riqueza ou da miséria e pobreza, onde o rico fortalece sua fortuna e o pobre afunda na sua penúria. Essas são algumas reflexões que emergiram após leitura do artigo "Globalização, pobreza e saúde", uma análise crítica do filme "Encontro com Milton Santos: o mundo global visto do lado de cá" e debate do livro "A globalização e as ciências sociais", com alunos e professores de doutorado em enfermagem da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Brasil. Globalização é um processo econômico, social e cultural que se estabeleceu nas últimas duas ou três décadas e diz respeito intensificação das relações sociais que unem países distantes, promovendo a rápida disseminação de eventos locais para todo o mundo. No entanto, este processo ainda é bastante criticado por autores e organizações. As desigualdades instaladas de forma quase irreversível nos países em desenvolvimento nos faz refletir sobre até que ponto é aceitável as discrepâncias econômicas, políticas e culturais entre seres humanos, levando em conta os aspectos éticos e morais. Como citar este artigo: Alvim AL. Globalização no contexto da desigualdade social: como garantir a saúde global? Rev Cuid. 2019; 10(3): e810. http://dx.doi.org/10.15649/cuidarte.v10i3.810 ; Podemos discutir sobre la globalización desde la óptica de sus efectos o defectos, desde el punto de vista de la abundancia y la riqueza o de la miseria y la pobreza, donde el rico aumenta su fortuna y el pobre se ahoga en sus penurias. Estas son algunas reflexiones que surgieron tras la lectura del artículo "Globalización, pobreza y salud", el análisis crítico de la película "Encuentro con Milton Santos: el mundo global visto desde este lado" y el debate sobre el libro "La globalización y las ciencias sociales", realizados entre alumnos y profesores del doctorado en enfermería de la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG), Brasil. La globalización es un proceso económico, social y cultural que se estableció en las últimas dos o tres décadas y que se refiere a la intensificación de las relaciones sociales que unen a países distantes, promoviendo la rápida divulgación de eventos locales al alcance de todo el mundo. Sin embargo, muchos autores y organizaciones aún son críticos de este proceso. Las desigualdades instaladas de forma casi irreversible en los países en desarrollo nos hace reflexionar sobre hasta qué punto son aceptables las discrepancias económicas, políticas y culturales entre seres humanos, a la luz de los aspectos éticos y morales. Como citar este artículo: Alvim AL. Globalização no contexto da desigualdade social: como garantir a saúde global? Rev Cuid. 2019; 10(3): e810. http://dx.doi.org/10.15649/cuidarte.v10i3.810

En base a dos experiencias de sistematización de la historia del pueblo qom de Pampa de Indio, Chaco, con organizaciones indígenas, quisiéramos presentar algunas reflexiones epistémico-metodológicas desde la opción descolonial, que contribuyan a (re)pensar las participaciones de las organizaciones indígenas en las investigaciones de las ciencias sociales. La primera concluida con la publicación de Recordando la sabiduría y la lucha de nuestros antepasados (2014), libro colectivo de autoría qom que aborda la historia local de este pueblo. La segunda (2015-2020), acerca de los procesos de desposesión de la tierra. A diferencia de la producción del libro donde el insumo fue el relato colectivo de este pueblo, en el segundo proyecto se introducen fuentes primarias y secundarias que son revisadas en contrapunto con la memoria histórico-cultural qom. Si la primera experiencia ha revelado la centralidad de la escucha que constituye una comunidad política que se resuelve en un consenso dialógico, la segunda evidencia el lugar de poder del investigador y los objetos que lo ratifican. El archivo, con sus documentos y cartografías, deben ser revisados críticamente y así presentados si se pretende aportar a la reconstrucción, revitalización o sistematización de la historia indígena desde la mirada de estos mismos pueblos. Challenging modernity and its canons: experiences of collective participation in the approach of the history of indigenous peoples AbstractBased on two experiences with indigenous organizations on the systematisation of the history of the Qom people of Pampa de Indio (Chaco), herewe present some epistemic-methodological reflections that, from the decolonial perspective, contribute to (re)thinking the participation of indigenous organizations in the research of the social sciences. The first one has been completed with the publication of Recordando la sabiduría y la lucha de nuestros antepasados (2014), a collective authorship book that addresses the local history of this town. The second experience (2015-2020), addresses the processes of dispossession of land. Unlike the production of the book where the input was the collective story of this town, in the second project, primary and secondary sources are revised in counterpoint to the historical-cultural qom memory. If the first experience has revealed the centrality of listening which constitutes a political community definedby a dialogical consensus, the second one evidences the researcher's place of power and the objects that ratify it. The archive, with its documents and cartographies, is to be critically reviewed, and so presented if it is intended to contribute to the reconstruction, revitalisation or systematisation of indigenous history from the perspective of the peoples themselves. Desafiando a modernidade e seus cânones: experiências de participação coletiva na abordagem da história dos povos indígenas ResumoA partir de duas experiências de sistematização da história do povo Qom, de Pampa de Índio, Chaco, com organizações indígenas, apresentamos algumas reflexões epistêmico-metodológicas decoloniais para contribuir para (re)pensar as participações das organizações indígenas nas pesquisas das ciências sociais. A primeira experiência foi a publicação de Recordando la sabiduría y la lucha de nuestros antepasados (2014), livro coletivo de autoria Qom que aborda a história local deste povo. A segunda (2015-2020), sobre os processos de perda da terra. Diferente da produção do livro, no qual a base foi o relato coletivo deste povo, no segundo projeto foram introduzidas fontes primárias e secundárias, revisadas em contraponto com a memória histórico-cultural Qom. Se a primeira experiência revelou a centralidade da escuta como constituinte de uma comunidade política que se resolve com um consenso dialógico, a segunda evidencia o lugar de poder o pesquisador e os objetos que o ratificam. O arquivo, com seus documentos e cartografias, deve ser revisto criticamente e assim apresentados, caso se pretenda a reconstrução, revitalização ou sistematização da história indígena a partir daqueles próprios povos.

Tesis de maestría presentada al PPG en Integración Contemporánea de América Latina, como requisito parcial para la obtención del título de magíster en Integración Contemporánea de América Latina de la Universidad Federal de Integración Latinoamericana. Orientadora: Prof./Dra. Renata Peixoto de Oliveira ; Con la implementación del Plan Andrés Bello en 1971, como programa educativo experimental, en la Academia Militar de Venezuela, única institución de formación básica de oficiales del ejército venezolano, se modificó el perfil profesional de los cadetes, siendo esto reflejado en varios miembros de la primera promoción egresada de ese plan, la Simón Bolívar II, entre los que destaca Hugo Chávez. Asimismo, se transformaba a la Academia Militar de Venezuela en un instituto militar universitario con requerimientos académicos muy superiores a los de las generaciones anteriores, otorgando título de Licenciado en Ciencias y Artes Militares a sus egresados. El objetivo de este trabajo es demostrar, en base al análisis de la bibliografía general, teórica, testimonios, documentos y revistas militares de la época, cómo las experiencias, los docentes y contenidos abordados en la Academia Militar de Venezuela bajo ese Plan viabilizaron la posibilidad de que surgieran motivaciones políticas en la promoción Simón Bolívar II e interpretaran el papel de las Fuerzas Armadas Nacionales de Venezuela como motor indispensable para la transformación del país. Según esta concepción, en función de garantizar la seguridad y defensa nacional era preciso abocar los esfuerzos hacia el desarrollo nacional con un modelo de inclusión social, y direccionado, geopolíticamente, hacia la integración regional. ; Com a implementação do Plano Andrés Bello, em 1971, como programa educacional experimental na Academia Militar da Venezuela, a única instituição de formação básica de oficiais do exército venezuelano, o perfil profissional dos cadetes foi modificado, sendo refletido em vários membros da primeira turma que se formou sob o novo currículo, a Simón Bolívar II, entre os quais se destaca Hugo Chávez. Além disso, a Academia Militar da Venezuela foi transformada em um instituto militar universitário com requisitos acadêmicos muito superiores aos das gerações anteriores, concedendo um diploma de Bacharel em Ciências e Artes Militares a seus graduados. O objetivo desta dissertação é demonstrar, com base na análise da bibliografia geral, teórica, testemunhos, documentos e revistas militares da época, como as experiências, professores e conteúdos abordados na Academia Militar da Venezuela, no âmbito do Plano, abriram a possibilidade para o surgimento de motivações políticas na Turma Simón Bolívar II e interpretaram o papel das Forças Armadas Nacionais da Venezuela como um motor indispensável para a transformação do país. De acordo com essa concepção, para garantir a segurança e a defesa nacionais, seria necessário concentrar os esforços no sentido do desenvolvimento nacional com um modelo de inclusão social e um direcionamento geopolítico voltado para a integração regional ; Following the implementation of the Andrés Bello Plan as an experimental educational programme at the Military Academy of Venezuela, the only basic training institution for Venezuelan army officers, in 1971, the professional profile of officer cadets was modified. The new profile has been reflected in several members of the first graduating class under the new curriculum, Simón Bolívar II, among which Hugo Chávez stands out. Furthermore, the Military Academy of Venezuela was transformed into a higher education military institute with academic requirements far superior than those of previous generations, thereby granting a Bachelor's degree in Sciences and Military Arts to its graduates. This thesis aims to demonstrate, based on the analysis of the general bibliography, theoretical, testimonies, documents and military magazines of the time, how the experiences, teachers and contents addressed under that Plan paved the pathway for the emergence of political motivations in the Simón Bolivar II Class, and interpreted the role of the National Armed Forces of Venezuela as a key driving force for transforming the country. According to the new conception, in order to achieve national security and defense, it would be necessary to focus efforts on national development with a model of social inclusion and a geopolitical orientation towards regional integration

This essay relates three issues that have not been sufficiently associated in the public discussion in Puerto Rico: Energy, the climate crisis and urbanism. Current urbanism, characterized by suburbanization and consequent sprawl, is one of the major causes of energy consumption and a chief contributor to the climate crisis in the United States and Puerto Rico since this type of urbanism entails a high dependency on the private car as a mode of transportation, a lack of effective alternative transportation modes, and cities and towns that are not very walkable. Suburbanization and sprawl are great energy consumers. It was found that Puerto Rico per capita production of CO2 from driving cars is 5.4 to 6.1 times higher than European countries like France or Spain because of its sprawling and suburban type of urbanism. These data lead us to propose that in the current historical moment of climate emergency, the type of urbanism that Puerto Rico currently practices is environmentally irresponsible. In addition, it is argued that the arrival of peak oil will cause a serious crisis especially in countries characterized by urban sprawl, as is the case in Puerto Rico, unless we take urgent action. All this points to the need to include urbanism as a central issue in the current discussions in Puerto Rico on energy and the climate crisis, in which public transit and walkable communities may be regarded as priorities. It is also proposed that the necessary changes to generate a socially, environmentally and energetically responsible urbanism are not possible under current concepts of sustainable urbanism, smart growth or new urbanism, but require a move to a condition of urbanistic democracy through a critical sustainable urbanism, which recognizes that urbanism is a political and ideological matter associated with issues of power and economic interests,and not just a technical issue of limited to design, planning or science. What is required is a change in the current urbanistic paradigm that questions and challenges the status quo, instead of limiting ourselves to modest adjustments in design, planning, legislation or public policy. ; Este ensayo crítico enlaza tres asuntos que apenas han sido asociados en la discusión pública sobre energía en Puerto Rico: La energía, la crisis climática y el urbanismo. El urbanismo actual, suburbano y desparramado, es una de las mayores causas de consumo de energía en Estados Unidos y Puerto Rico, y uno de los mayores contribuyentes a la crisis climática, ya que este tipo de urbanismo conlleva una alta dependencia del auto privado, una falta de métodos alternativos de transporte eficaces, y ciudades y pueblos poco caminables. El suburbio es un gran consumidor de energía. Se encontró que la producción per cápita de CO por el automóvil privado en Puerto Rico es 5.4 a 6.1 mayor que la de países europeos como Francia y España por su urbanismo desparramado y suburbano. En un momento histórico de emergencia climática estos datos nos llevan a proponer que el urbanismo que practica actualmente Puerto Rico es ambientalmente irresponsable. Además, se propone que la llegada del pico del petróleo va a causar una grave crisis sobre todo en países con un urbanismo suburbano y desparramado como Puerto Rico si no actuamos de manera urgente. Todo esto apunta a que, en Puerto Rico, el urbanismo debe ser incorporado como asunto central en las discusiones sobre energía y la crisis climática, que incluya el transporte público y la ciudad caminable como prioridades. Se propone además que los cambios necesarios para lograr un urbanismo que sea realmente social, ambiental y energéticamente responsable no se pueden lograr bajo los conceptos actuales de urbanismo sostenible, desarrollo inteligente o nuevo urbanismo, sino que requieren movernos hacia una situación de democracia urbanística a través de un urbanismo sostenible crítico que reconozca que el urbanismo es un asunto político e ideológico asociado a consideraciones de poder y de intereses económicos, y no meramente un asunto técnico de diseño, planificación o ciencia. Lo que se requiere es un cambio de paradigma urbanístico que cuestione y rete el statu quo, y no meros ajustes modestos en diseño, planificación, legislación o política pública.

In recent years, higher education institutes have shifted towards managerial organisational models. Some observers see this as a sign of our neoliberal times, with obsession for rankings, performance indicators and resource allocation. The result is that academic work is more competitive nowadays. Rankings and quantitative analysis of research output are more and more crucial for hiring, promotion and funding allocations. Chapter 2 touches upon these themes and suggests the fruitfulness of cross fertilisation between sociology and science studies. To study this hyper-competitive context, we designed a complex research project to answer different questions regarding multi-faceted aspects of the subject. Our main question was to find what factors drive research collaboration and productivity. These factors are helping some researchers be more successful than others in current evaluation based system. We have employed two sets of data to achieve this goal. One national and one international, both considering the case of sociologists. For individual research productivity measurement and to explore correlates of this productivity (Chapter 3) and macro level policy effect analysis (Chapter 4), we reconstructed the full publication list of all currently hired Italian sociologists on available data. We looked into their research productivity and how they have reacted to the ANVUR national policies by taking into account their embeddedness in different academic contexts. Our aim in Chapter 3 was to explain individual research productivity with organisational embeddedness and we found that male scientists, those working more internationally, and those working with a similar group of coauthors were more productive but not necessarily more cited by other members of the community.In Chapter 4, we analysed the effects of the Italian national research assessment exercise (VQR 2004-2010 by ANVUR) on research productivity and publication behavior of sociologists. Results showed that ANVUR had a limited influence on research productivity. Indeed most differences in individual research productivity of Italian sociologists were due to individual characteristics. Academics who experienced a promotion after 2010 were the most prolific authors.To explore the structural and societal effects on research productivity of sociologists in a more competitive arena at the international level, in Chapter 5, we reconstructed gender, background information and coauthorship networks of all published authors in two top sociology journals, i.e., the American Journal of Sociology (AJS) and the American Sociological Review (ASR). We expected that examining the élite of our community could reveal interesting patterns, especially to understand certain implications of the hyper-competitive academic culture. We found that white male authors affiliated to US institutes were over-represented in these journals. We also found that male authors tended to work more in team and found trace of significant gender and ethnicity penalties. In Chapter 6 we looked into research communities formation and evolution through the time among Italian sociologists. We aimed to investigate if being a member of these communities would inspire different patterns of scientific collaboration among Italian sociologists. We used a sophisticated multi-level design by using temporal community detection. We found the two largest and most stable research communities among Italian sociologists who were political and economic sociologists. We further explored the underlying mechanisms and processes of coauthorship tie existence in multi-level exponential random graph models (ERGMs) trying to take individual, community and macro levels into account in one integrated framework. We found that the collaboration ties were mainly driven by research focus while preferential attachment was also at work and highly prolific researchers attracted further coauthorship ties. In Chapter 7, we conclude by emphasising that academic work has changed drastically in 21st century. Scientific collaboration is a multi-faceted phenomenon and any effort at studying it only with one or two approaches or with one observational unit would yield reductionistic results. That was the main reason behind our effort to investigate this phenomenon from different points of views. Finally, in Appendices Chapter, how to access the data and R and Python scripts developed during this research project is described and an Annotated bibliography on different aspects of academic work is provided.

Іван Багряний — претендент на Нобелівську премію, автор сенсаційних романів «Сад Гетсиманський», написаний про радянські табори задовго до Солженіцина, та «Тигролови», що був у західному світі справжнім бестселером і друкувався у багатьох країнах мільйонними накладами, є унікальною багатогранною постаттю в історії не лише української, а й світової культури. Письменник, маляр, політик, громадський діяч, навколо якого гуртувалися різні за своїм переконанням сили — так можна схарактеризувати цю людину.Здобувши визнання за кордоном, він тривалі роки не був знаний в Україні, і лише майже через тридцять років по смерті здобув справжнє визнання на батьківщині: йому було присуджено Державну премію України ім. Шевченка. Про його літературну творчість, куди входять художні і публіцистичні твори, написано на сьогодні безліч розвідок, монографічних досліджень, захищено дисертації. Проте мистецька діяльність його все ще лишається «в тіні», мало досліджено шляхи становлення Багряного як митця. Увести мистецькі праці Багряного у його літературну канву, використавши для цього оригінальні малюнки із різних фондів та маловідомі різного роду матеріали, включно з епістолярієм, і є метою даної статті.Досліджено витоки мистецького таланту Багряного. Проаналізовано його пейзажі, портрети, ілюстрації до власних книжок, політичну сатиру. З'ясовано особливість техніки різних за жанром малюнків, графічних та олійних робіт. Окреслено палітру словесних барв, використаних у літературній творчості, зокрема в поезії ; Иван Багряный — претендент на Нобелевскую премию, автор сенсационных романов «Сад Гетсиманский», написанный о советских лагерях задолго до Солженицына, и «Тигроловы», который был в западном мире настоящим бестселлером и печатался во многих странах миллионными тиражами, — является уникальной многогранной фигурой в истории не только украинской, но и мировой культуры. Писатель, художник, политик, общественный деятель, вокруг которого группировались разные по своим убеждениям силы — так можно охарактеризовать этого человека.Получив признание за рубежом, он долгие годы не был известен в Украине, и только почти через тридцать лет после смерти получил настоящее признание на родине: ему была присуждена Государственная премия Украины им. Т. Шевченко. О его литературном творчестве, куда входят художественные и публицистические произведения, написано множество научно-популярных и монографических исследований, защищены диссертации. Однако художественная деятельность его все еще остается «в тени», мало изучены пути становления Багряного как художника.Ввести произведения изобразительного искусства Багряного в его литературную канву, использовав для этого оригинальные рисунки из различных фондов, а также ряд малоизвестных материалов, включая эпистолярий, и является целью данной статьи.Исследованы истоки художественного таланта Багряного. Проанализированы его пейзажи, портреты, иллюстрации к собственным произведениям, политическая сатира. Осмыслена особенность техники разных по жанру рисунков, графических работ и работ маслом. Определена палитра словесных красок, использованных в литературном творчестве, в частности в поэзии. ; Ivan Bagryany — a contender for the Nobel Prize, the author of the sensational novels "The Garden of Hetsimansky", written about the Soviet camps long before Alexander Solzhenitsyn, and the "Tigrolovs", which was a real bestseller in the Western world and printed in many countries in millions of copies, is a unique multi-faceted figure in the history of not only Ukrainian, but also world culture. A writer, artist, politician, public figure, around whom forces of different convictions were grouped — this can be described as this person.Having received recognition abroad, he was not known in Ukraine for many years, and only almost thirty years after his death received real recognition at home: he was awarded the State Prize of Ukraine named after him. T. Shevchenko. A lot of popular science and monographic studies have been written about his literary work, which includes fiction and journalistic works, dissertations are protected. However, his artistic activity still remains "in the shadow", the ways of becoming Bagryany as an artist have been little studied. To introduce works of Bagryany's fine art into his literary canvas, using original drawings from various funds, as well as a number of little-known materials, including the epistolary, is the purpose of this article.The sources of artistic talent Bagryany. His landscapes, portraits, illustrations for his own works, political satire are analyzed. The feature of the technique of drawings, graphic works and oil works of different genres is understood. The palette of verbal colors used in literary creation, in particular in poetry, is defined.